遗产地精神与少数民族聚居区文物建筑保护——以贵州省从江县增冲鼓楼文物保护规划为例

本文介绍了"遗产地精神"的概念及其在少数民族聚居区文物建筑保护中的作用和意义,并结合《贵州省从江县增冲鼓楼文物保护规划》的具体案例,介绍了相应的观点和保护策略。

清代官式建筑油漆彩画技艺传承研究

本文以故宫慈宁宫修缮工程为例证,将古建油漆彩画技艺置于当代建筑工程制度的背景下进行研究:在特定的文化空间里,兼顾文化遗产的物质和非物质两种属性。主要内容包括:第一,对慈宁宫修缮所使用的主要技艺进行调查,就物质因素而言,材料和工具在逐渐工业化、商品化,传统做法不断分化、衰退。第二,将参与慈宁宫修缮的全体人员,按照其特点和职能而划分为技艺的三个传承系统:孑遗系统、设计系统和施工系统,并以属于施工系统的"西陵施工队"作为重点研究对象。主要观点包括:第一,工程制度的介入,使技艺的传承群体分化为设计系统和施工系统,因为分处体制内外,所以缺乏有效交流。第二,在前一点基础上,技艺本身也随之分化为匠作式传统修缮和理论化科学修复两个部分,而后者正逐渐取代前者。

浅谈闽南涉台寺庙的价值及保护——以安海龙山寺为例

福建省是最重要的台胞祖籍地,省内积淀了丰富的文化遗产资源,特别是涉台文物古迹众多。近年来国家文物局和福建省及时启动了涉台文物普查、保护专项规划、修缮设计工程等工作。闽南涉台寺庙的社会文化价值一方面体现在它是闽南传统文化的典型代表,另一方面它也是周边区域建筑文化的母体。保护闽南涉台寺庙,首先应在寺庙所在地保护当地传统的建筑遗存、传统的习俗、传统的文脉特征,在周边区域搞清楚建筑融合演变关系、习俗继承发展过程、文化发源的传承脉络;其次要保护好具体的遗存载体——匠人、遗存、工艺、材料、技术、文脉、风俗及非物质文化遗产等;在此基础上,保护区域历史景观及整体文化空间,从而保持涉台寺庙的真实性、完整性,使之成为可持续发展的活态遗产,加强闽台传统建筑遗产及相关文化的保护、传承、交流与发展。

中国碉楼研究概述

本文中作者对几年来所从事中国碉楼研究的研究对象给予定义;对研究的缘起及既往研究成果进行介绍;并且依据全国实地调查成果,对中国碉楼的主要类型及其分布进行简要论述。