在学院派之外:美国乡土建筑研究百年,1890—1990

本文回顾1890年至1990年之间美国乡土建筑研究的百年历史。作者指出,以艾沙姆为代表的早期美国乡土建筑研究者,表现出对异域风格、原始风格和民族风格的偏爱,和对建筑技术和实地调研的强调;以金博尔为代表的后期美国乡土建筑研究者,则用文化分析和整体论的方法,将乡土建筑视为社会传统和集体思维的体现,并由此发展出三种研究模式——1930年代的历史地理学模式、1940年代的"普通建筑"模式和1960年代的人类学与心灵主义模式。文章的结论是,随着研究观点与方法的日趋综合,乡土建筑和学院派建筑的界限将会消失,取而代之的是一种更广泛和更真实的建筑史。

博彩文化导向下澳门当代旅馆建筑的变迁

附带娱乐场的旅馆建筑是澳门旅馆建筑中的主要类型,随着2002年澳门博彩业的改革,此类旅馆建筑也在功能及形态等方面发生变化,功能多元化及建筑形态个性化成为当前附带娱乐场之旅馆的主要发展方向,而这些变迁也同时为澳门城市带来相应的影响。

北京城市轨道交通线网规划的问题分析

随着我国的经济发展和城市人口增长，大城市交通状况日趋恶化；简单的扩路增车已解决不了城市交通问题，发展高效、准时、快捷的城市轨道交通成为解决大城市交通问题的重要途径。

北京潘家园旧货市场考察

一提到北京的古玩艺术品市场，人们首先就会想到潘家园旧货市场。目前，在北京众多的古玩艺术品市场中，潘家园旧货市场无疑是北京乃至全国最重要的古玩市场之一。潘家园旧货市场的兴盛，与北京作为我国文化中心的地位是休戚相关的。作为六朝古都的北京，拥有丰富的文化遗产和文物宝藏。北京的城市特点，决定了北京作为全国古玩艺术品中心的不可取代的地位，潘家园旧货市场正是在这样的背景下走向繁荣的。

纪念馆园在北京

微观北京——城市弱势空间系列研究报告 自1996年开始,我启动北京城市弱势空间研究，采取的方式是指导研究生分专题互动研究。

形式追随函数——数字模拟生物细胞镶嵌形态法则的仿生建筑形体生成

本文通过观察生物的细胞镶嵌形态,发现其形成的法则——正十四面体镶嵌,并通过数字技术予以模拟,生成数字仿生建筑形体,并将其与对应的另一十四面体与十二面体镶嵌的传统建筑形体分别进行结构受力分析,通过数据明确指出仿生建筑形体在结构和实际建造方面的优势和不足。

派出所与当代北京城

“派出所”一词源于公安派出所的简称，根据字典定义，“公安”是指社会治安，而“派出所”则是指我国公安部门的基层结构，主要管理户口和基层治安等工作。全国人大常委会于1954年12月31日颁布的《公安派出所组织条例》是派出所设置的法律依据。

艺术品拍卖与北京城

北京作为六朝古都，具有丰厚的文化遗产和积淀，同时又是当代中国的文化中心，历史与现实的特点决定了北京在中国收藏业的独一无二的地位。近年来，随着广大民众愈演愈烈的“收藏热”，艺术品拍卖这一新兴事物逐渐登上了历史舞台，它为广大民众收藏艺术品提供了一个全新的平台。

灵感与建筑创作

建筑作品成功与否取决于建筑最初的创意．建筑创作过程以主体对客体的认知深度及知识积累为基础，并在外部条件或主体自身条件的限制和刺激下完成．设计过程一般经过调查研究、分析问题、产生构思、形成方案４ 个阶段，但又往往包含着跳跃性和创造性的思维，并非一成不变地依照固定的顺序进行．这种思维的跳跃即是灵感．在各方面信息和灵感的冲击下，思维模式往往呈现纵横交织的网状结构．人们往往把灵感看作创作中不可控制的因素，而理性地探索思维模式与建筑创作的内在联系也许可以帮助我们更加主动地掌握和参与创作的过程．

客家建筑元素半月池的形式及其意涵

该文探讨闽、粤、台客家建筑中半月池的形式及其隐含的意义。分布于闽、粤、台等地的客家族群聚落中均有一个不可或缺的元素:半月池。传统客家宗祠通常在最前方配置半月池,其后依次为禾庭、学堂、宗祠,后方则为化胎及围屋,形成一个完整的空间结构。通常人们只知道这是客家先民传承下来的建筑形式与元素,并不了解其真正功能与意义。本研究以文献考据与田野调查相结合,探讨客家建筑元素中半月池的形式及其内涵。宗祠前设置的学堂,是供塾师教授家族子弟读书识字。而在学堂前方配置的禾庭与半月池,则是仿效各郡县于泮宫前设置的泮池。但后世已将其内化为空间结构的一部分,而丧失其原有设置意义。

北京奥林匹克公园中心区城市活力研究

北京奥林匹克公园位于北京城市中轴线的北端，总占地约1159公顷，其中，中心区占地约315公顷，由中心区、森林公园、奥体中心、民族园等部分组成（图1）。北京奥林匹克公园中心区（奥运期间官方定名Olympic Common Domain简称OCD，文中以下均以OCD指代）不仅是举办2008年北京奥运会的核心区域，也是北京未来城市发展中规划的六大核心功能区之一（图2）。

北京CBD外部空间开放度研究

城市开放空间是“城市生活的重要舞台”，是最能反映和影响城市生活形态和品质的城市空间与元素之一。北京正处于高速建设之中，对其新建成的高密度城市区域开放空间的研究更是迫在眉睫。而北京CBD作为北京新建高密度城区的典型代表，是一个高密度，多样性开放空间的聚集地，即能够在城市的尺度独立形成一个极具影响力的区域。

论中国国家公园体制建设中的九对关系

建立中国国家公园制度应设立双重目标,即在建立中国国家公园体制的同时完善中国自然保护地体系。实现这一目标,需要妥善处理9对关系:一与多,即国家公园与自然保护地体系之间的关系;存与用,即保护与利用之间的关系;前与后,即代际关系;上与下:即中央政府和各级地方政府之间的关系;左与右,即不同职能部门之间的关系;内与外,即自然保护地边界内部和外部之间的关系,其中尤其应关注社区问题;新与旧,即新设自然保护地类型与已有自然保护地类型之间的关系;公与众,即公共管理部门和其他利益团体之间的关系;好与快,即国家公园制度质量和国家公园制度建立速度之间的关系。

论“境”与“境其地”

汉字"境"至迟出现于1 875年以前的汉代。在考察了"境"的起源及其在文化和科学领域的字义拓展后,提出现代汉语"境"拥有空间、时间和人的三重复合字义结构。风景园林学中的"境"既是动词,也是名词。作为动词,"境其地"是指为了保持或提高生存、生产、生活和生态品质,人类个体或群体营造特定土地的过程;作为名词,"地境"是指"境其地"过程在某一时间点的空间呈现。"境其地"与"地境"一起构成了风景园林学的的核心范畴,演绎这一核心范畴的是8个基本范畴,即"境道""境德""境理""境术""境用""境制""境象""境意"。"境"具有整体涌现性、动态性、开放性和复杂性4个基本特征。"境品"是一个用来评价"境"质量的概念。

风景园林学科建设中的9个关键问题

提出并简略论述了风景园林学科建设中的9个关键问题,即时空背景、价值观、特性、硬核、边界、定义、目标、战略和行动建议。提出如下风景园林学的定义——以守护山水自然、地域文化和公众福祉为目标,综合应用科学、工程和艺术手段,风景园林学是通过保护、规划、设计、建设、管理等方式营造健康、愉悦、适用和可持续地境的学科。

议文化景观遗产及其景观文化的保护

在中国风景名胜区及文物保护单位2套遗产保护体系中,许多遗产的文化景观价值日渐被国内外学者所关注,但国内对于该领域的研究还远未形成体系。简要追溯了文化景观遗产的由来及其在中国的研究进展,提出景观文化是文化景观遗产研究和保护的突破口,并在分析中国文化景观保护现状问题的基础上,建议通过对景观文化要素及其载体的分析,结合跨学科研究和新技术应用,对有物质载体的文化、非物质的文化以及自然三者进行综合的保护、修复和展示。

长城保护与利用中的问题和对策研究

作为世界文化遗产,长城在文物保护与旅游利用过程中面临很多危机:利用过度引发承载力危机;法律不健全引发真实性危机;资金短缺引发完整性危机;开发无序引发环境危机;宣传教育不到位引发公众意识欠缺的危机等。长城的遗产价值受到威胁,无论其文物本体还是周边环境都面临着严峻的考验。针对这些岌岌可危的现状,尝试提出5项对策:建立"遗产廊道"进行整体保护;建立专门的长城管理机构实现统一管理;规划先行以统筹保护与利用;均衡开发以有效分流游客;畅通公众参与渠道以促进公众保护意识的提高。

展屏全是画——论中国古典园林之“景”

中国古典园林是古代文人的雅居之所,造园家通过对"景"的营造来追求"画意",景是画,画亦成景。古典园林的造景手法可主要归纳为"实景"与"虚景"2大类。"实景"是通过各种造园手法截取出自然景物中能够成画的部分,如对景、框景、夹景、借景、漏景等,均是将天然图画框选出来的技法"。虚景"是利用光影、透视等视觉效果所营造的一种看得见摸不着的景象,如寄啸山庄片石山房的"水中月""镜中花";紫禁城倦勤斋的"墙里园"(通景画);以及大量利用水面倒影成景的实例。

日本农村分散集落中小城市的出现及其特征

日本古代的制度集村经中世的土地分裂形成分散的农业集落,是近现代工业化、城市化的基础。由于人多地少和农村工业的发展,在人口向东京等三大城市圈集中的同时,农村就地城市化仍然存在。由于铁路等基础设施的建设,农村的可达性增强、地方经济逐渐全球化,并同时进行地方行政制度改革与土地资源整合。政策引导下的国家投入与地方建设使农村在分散集落中出现了大量的人口聚居区,即相互联系的小规模的开放性的多元分散城市。本文用大量的日本资料与数据,以茨城县为例分析日本农村地域多元分散城市的形成与分布、社会经济特征、集落空间结构,并对有相似历史和人多地少国情的中国的城市化与农村建设提出建议。

论文化地景——全球化潮流中的地景研究趋势

文化地景研究,是一门整合性与跨学科性的科学。地景建筑涉及人类整体的环境,以规划、设计、施工,合理而技巧地解决空间课题,提供人类更优质的生活环境。地景建筑专业一直以来无法定位在单一学科范畴,因为它并非只是表象的地形外貌,而是一种文化再现的形式,是文化反映的现象。通过论述地景与文化的关联、文化地景意涵、地景研究过往,以及文化遗产、历史景观与普通地景,在定量与定性的差异中,探求文化议题的地景研究与发展趋势,以期在21世纪全球化潮流中,为地景于文化性与地域性的方向中寻找定位。