中国共产党把握社会主要矛盾的百年经验总结

科学把握社会主要矛盾是中国共产党明确和完成各阶段的任务和使命的重要条件。中国共产党的历史在一定程度上本身就是一部党不断探索社会主要矛盾、带领和依靠人民群众不断化解社会主要矛盾的历史。这一“历史进程”无疑为我们继续认识、判断和化解社会主要矛盾孕育了宝贵的经验启示。在中国共产党成立100周年之际,全面、深入总结党把握社会主要矛盾的历史经验,既具有重要的纪念价值,又具有重要的实践意义。中国共产党把握社会主要矛盾的基本经验主要包括六个方面,即精准判断社会主要矛盾关乎党和人民事业发展的全局,基本国情是中国共产党把握社会主要矛盾的基本依据,社会主要矛盾可以在同一基本国情的范围内发生转化,探索社会主要矛盾必须要有科学的思维方法伴随始终,确定根本任务与判断社会主要矛盾具有高度的一致性,化解社会主要矛盾的同时需要注意化解社会次要矛盾。

马克思分配正义思想的整体性意蕴

共同富裕是马克思主义的一个基本目标,这关涉社会分配领域的公平正义之实现。分配正义是人类追求的价值理想。为真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展,我们迫切需要回到马克思阐述分配正义问题的直接文本《哥达纲领批判》中,回溯在马克思政治经济学批判视域中所呈现的分配正义思想。马克思的分配正义思想,其核心在于抓住了生产资料所有制这一根本问题,掌握了分配的特殊性与普遍性辩证法,进而厘清了实现和超越分配正义的两重原则:按劳分配与按需分配。这彰显了马克思分配正义思想的整体性意蕴。

马克思与皮凯蒂分配理论本质差异探析

在其最具代表性的作品《21世纪资本论》中,托马斯·皮凯蒂用翔实的历史数据统计证明了资本主义社会分配领域出现的严重不平等问题,在国际学术界产生了重要影响,也让人注意到它与马克思《资本论》的关联。我们应当在坚持马克思主义政治经济学根本立场的前提下对其进行批判性借鉴。可以看到,马克思和皮凯蒂都关注分配领域及相关问题,但两者的分配理论存在本质性差异。就实质而言,皮凯蒂的分配理论没有触及资本主义所有制,这一缺失导致其理论在对分配的界定、对资本与财富的理解、应对分配问题的立场与方案等方面同马克思的分配理论存在根本性差别。