由政治国家批判向市民社会批判的转折——《德法年鉴》时期马克思政治批判思想研究

列宁有关马克思在《德法年鉴》实现了由革命民主主义向共产主义转变的论断广为人知,然而问题在于:马克思究竟是如何实现这种转变的。回溯马克思《德法年鉴》时期政治批判的主题以及理论背景,有利于我们解决这个问题。正是借助于对政治一般的批判,马克思揭示出卢梭与黑格尔的政治解决方案对解决人的自我分裂问题无能为力,由此推动他转向对市民社会的批判。通过对"货币"与"无产阶级"的发现,马克思对现代性的批判由政治批判转向市民社会批判,借此他实现了政治立场的根本转变。

无产阶级专政时代列宁的农民思想研究

十月革命胜利以后,面对农民占人口绝大多数的国情,一方面,进入无产阶级专政时代的苏维埃共和国在列宁的领导下继续同资本家争夺农民,建立工农联盟;另一方面,在建立无产阶级专政的过程中,无产阶级和农民阶级之间也存在利益冲突和竞争。列宁敏锐地意识到正确处理无产阶级和农民阶级之间利益冲突和竞争的重要性,在苏维埃共和国成立之初、战时共产主义时期和新经济政策时期采取对待农民阶级的不同方式和措施,利用农民阶级,巩固社会主义的基础。无产阶级专政时代列宁的农民思想的根本就是要正确处理工农矛盾,将无产阶级和农民阶级之间的对抗降到最小的范围之内,实现双方共赢。

马克思恩格斯社会管理思想的民本价值研究

马克思恩格斯的社会管理思想立足于人民主权与劳动解放,从存在论上彰显社会先在于国家;基于对人类历史发展的现实判断,分析了国家的社会管理职能以及社会的自主管理,从价值论上强调社会权利是公共权力合法性的来源。其现实启示是:加强社会权利导向的社会管理;培育公民参与意识,逐步使我国的社会管理实现从"为民作主"到"靠民作主",进而"由民作主"的转变。

共和主义对早期马克思的影响研究

古典共和主义对政治领域的普遍性,政治生活的目的性价值以及公民美德的强调影响了早期马克思的政治思想,使他持有一种积极政治观。这主要体现在两个方面。其一,马克思对君主制、特权政治以及现代国家的批判,清楚地阐述了古典共和主义所提倡的基于理性参与美德的普遍性国家;其二,马克思早期的某些政治理念从正面阐述了古典共和主义的范畴。

知识经济与创造性人才的培养

21世纪国际间的竞争,是居于主导地位的知识经济的竞争,而知识经济的竞争要求人才必须具有创新能力",创新是一个民族进步的灵魂"。培养高素质的创造性人才,是中国高等学校所肩负的一项重要历史使命,培养学生的创新能力是我国高等教育的核心内容。高等学校要培养出创造性人才应该进行创造教育模式的构建,在创造教育模式下培养出更多更好的新一代创造性人才。

马克思超越黑格尔市民社会理论的过程史研究

我国学界通常认为在《黑格尔法哲学批判》中,马克思就实现了对黑格尔市民社会理论的超越。但实际上,马克思对黑格尔市民社会理论的超越经历了一个漫长的理论探索过程。它比我们所想像的要复杂。黑格尔的市民社会理论有着深厚的古典经济学理论背景。要超越黑格尔的市民社会理论,不仅需要从哲学上破除黑格尔的神秘唯心主义,而且还需要深入到经济学领域清理他的市民社会理论地基。以《巴黎手稿》和《1857—1858年经济学手稿》为两个转折点,马克思经历了三个发展阶段,才最终在《资本论》及其手稿中实现对黑格尔市民社会理论的超越。