再论“晚明格式”与“全盘化西”--关于“晚明格式”之策略

"晚明格式"中至少包含四大策略:一曰"针锋相对",二曰"步步为营",三曰"一致对外",四曰"先立大者"。可知"晚明格式"是包含多方位、多层次内容之"学术框架"。此"学术框架",今日并未过时,反是当今中国学界所严重缺乏者。"中土哲人"放弃"以中化西"之格式,也就放弃了"赤身担当",也就放弃了"中土"之所以为"中土"、"哲人"之所以为"哲人"。同时也就实质上放弃了所谓"文化复兴"与"民族复兴"。

论“大知”之作为“中华共识”--兼论余英时“反智论”与中国哲学“大知识论”

我们称中国文化各家各派之"共识"为"中华共识",如"太一"、"太极"、"太和"等,均是"中华共识";"大知"、"大仁"、"大勇"等,也是"中华共识"。辨明"大知"之作为"中华共识",在学术及新文化构建上具有重要意义:儒、释、道诸家只有"术"不同,而没有"道"不同;应对西方文化之"知识论"的挑战,我们最好以各家共有之"大知"与"大知识论"为武器。中国哲学中有一个"大知识论",它以不追求"纯粹知识"、不追求"为知识而知识"为根本目标。"大知"与"大知识论"之作为"中华共识",乃是中国哲学家对于人类的最大贡献之一。