中华文化海外传播的现状与问题分析——以汉语国际教育为背景

中华文化的海外传播自古至今经久不衰,在新世纪随着汉语国际教育的发展变得更加系统化。中华文化以其博大精深的传播内容、丰富正规的传播载体和积极友好的传播态度,已然形成一种面向全世界的有利格局,然而在文化本身的层次取舍、传播方式、文化理念以及话语权等方面还存在着一些问题。因此,中华文化的海外传播应该在发展中借鉴,在反思中前进。

汉语国际教育园地的先行者与守望者——以那坡里圣家中华书院汉语教师为核心

中、西文化交流首先是由中国、意大利之间的交流开始的。本文追溯了意大利那坡里圣家中华书院存续的近两个世纪的发展历程,以那坡里圣家中华书院的汉语教师为中心视角展开,重点撷取和回顾了王雅敬、李自标、柯宗孝、王佐才、郭栋臣、赵多明以及钟理珍等七人对汉语国际教教育和推广所作出的历史贡献。以期整理发掘,古为今鉴,促进人们对此项研究的进一步深化。

汉语作为二语写作课程的语言功能

问卷调查和文献资料显示,二语学习者将语言功能视为二语写作课程中的首要功能,汉语或其他语言作为二语写作课程大纲都体现出这一认识。汉语或其他语言作为母语写作课程虽然也都素有重视语言功能的传统,但二语和母语写作课程对语言功能的定位有所不同,母语者写作时往往认为语言不及内容重要,内容才是写作的第一要素。这反映出二语写作习得过程的特殊性。本文认为清楚地认识到语言功能在汉语作为二语写作课程中的重要性,将直接影响我们对汉语写作课程设计、教材编写发展方向的认知,并对确定汉语写作课程的教学目标、教学内容、教学重点和教学行为起到规范作用。

普通话水平测试对汉语(普通话)作为第二语言学习者的后效作用

普通话水平测试(PSC)的后效作用主要包括对学习者的后效作用和对汉语(普通话)的教学、培训的后效作用。本文聚焦测试对学习者的后效作用,对学习汉语的留学生群体发放了问卷,用问卷调查的方式,调查了PSC在这类人群中的后效作用。通过对回收到的问卷的整理和统计,发现PSC对留学生汉语学习者存在很多积极的正面后效作用。最重要的正面后效作用主要包括PSC的推广能够在留学生群体中有效推广普通话,“以测促训”,通过测前培训有效促进留学生被试普通话表达能力的发展,真正提高留学生的汉语普通话水平。同时,这项测试也同其他语言测试一样,不可避免地有一些负面后效作用。这些负面后效作用目前由于PSC在留学生群体中的施测尚不广泛,所以影响还较小。今后的研究应继续重视测试给学习者带来的后效作用研究,力争扩大正面后效作用,降低负面后效作用,以期让测试朝着更积极的方向发展,更好地服务于语言教学工作。

基础汉语综合课教学结构和过程理论模型研究

本研究运用内容分析和信息处理的方法,系统梳理汉语教学文献中关于综合课教学结构和过程思辨性或经验性认知。以文献文本内容为依据,通过从顶层开始进行架构,从概念出发提取出其中的构件,再以构件为基础完成对结构和过程的形式化表达;以大数据和数据挖掘的理念对结构和过程特征进行计算,推导出汉语综合课教学结构和过程的理论模型,并对其特征作分析。本研究的结果可以进一步为综合课教学理论研究奠定基础,也可作为应用模型研究的参照,并为综合课教学设计、教学管理、教学测评和教学优化提供参考,还可为汉语综合课慕课或微课教学单元设计提供依据。

《国际中文教育中文水平等级标准》词表改进的分析——基于与《汉语国际教育用音节汉字词汇等级划分》词表的对比分析

《国际中文教育中文水平等级标准》(2021)是国际中文教育进行总体设计、教材编写、课堂教学和测试的重要依据。本文通过对比该标准与《汉语国际教育用音节汉字词汇等级划分》词汇部分的异同,指出《等级标准》词表的改进主要体现在总体结构均衡化、词语定级合理化以及对《等级划分》词语有所增删三方面,这些改进更符合汉语的词汇特征,符合学习者汉语表达的实际需求,有利于学习者系统掌握汉语语义类聚词和惯用表达,发展词汇能力。

北语与对外汉语教学学科理论体系建设

学科理论体系建设是一项事业、一个学科存在的基本条件和成长的重要保障。在二十世纪八九十年代中国对外汉语教学事业和学科框架构建初期,北京语言大学作为对外汉语教学重镇,率先开启了学科理论框架的构建与探索,同时开创汉语测试研究,引领汉语学习研究,提出“交际文化”理论,倡导汉语教学史研究,开启信息和现代科学技术运用。上述探索对揭示对外汉语教学的科学本质,提高学界对对外汉语教学的认识水平和教师队伍素质,指导和提高教学实践和科学研究水平,构建有中国特色的对外汉语理论体系,起到了一定的引领作用。

初级汉语综合课教学对汉字学习的影响

本文以短期速成汉语初级阶段综合课对学生汉字学习的影响为研究重点,通过教师访谈、教材对比分析等研究方法,从目前综合课的教学内容、课堂授课、教材编写、练习与测试等多个方面,讨论初级阶段综合课的课程设置对于汉字学习的消极影响,并探讨减弱这些消极影响的方法和对策。论文还特别关注初级阶段单独开设汉字课的构想,分析单独开课的优劣,以期探讨更适合初级阶段汉字教学的课程设置。

汉语二语学习者句子结构产出的目的语化进程

本文采用看图写话任务,以汉语母语者产出的句子结构为参照,探究了汉语二语学习者句子结构产出的目的语化进程。研究发现,二语学习者句子结构的产出是个复杂的过程,既与学习者汉语水平有关,又与句子结构产出模式有关,且呈非线性发展,总体上是一个逐渐向目的语靠近的过程。

行为主义视角下的对外汉语教学听说法

听说法以行为主义为心理学基础,主张把听说放在首位,目的在于训练学生对刺激产生正确的反应。本文以具体教学课程为例,从行为主义视角明确听说法的理论基础,以及教学目标、特点、内容在课程中的体现。

汉语短期教学模式简说

本文讨论的“汉语短期教学模式”是指教学时间不超过一个学期(20周)的汉语教学形式。汉语短期教学是汉语作为第二语言教学的一种重要教学类型,是学习者学习汉语的重要途径之一,也是当前国内学习人数最多的对外汉语教学类型。如何提高短期汉语教学的教学效率和教学水平是非常值得研究的。“我们要在‘使外国人在较短的时间内,高质量地学好汉语’方面,广开言路,多方实验,鼓励创新,在教学模式方面进行全方位探讨,在充分调查研究的基础上,寻求科学的教学原则,采用灵活多样的教学方法,努力提高教学质量。”

“语文”更名为“汉语”有利于语法知识的定位

"语文"课程更名为"汉语",彰显了"汉语"特色,将给人们正确认识中学语文课程现代汉语语法知识的定位问题带来契机,把"语文"更改为"汉语",名正而言顺,有利于正确看待"淡化语法"的问题,从而确立语法知识在中学语文课程中应有的地位。

“新冠疫情下的汉语国际教育:挑战与对策”大家谈(上)

新冠肺炎疫情自爆发以来,对世界各国人民的工作、生活、教育、娱乐等都产生极大的影响,需要人类命运共同体中的所有组织和人员积极应对,共克时艰。为有效应对这一持续时间很长的重大突发事件,全球受疫情影响的地区纷纷采取了临时关闭学校的措施,学生学习方式从线下学习为主转向全面的线上学习,由此世界上出现了史上规模最大且必将影响深远的教育生态改变。这种历史性的变革必然会导致教学模式、资源、方法、手段乃至教学内容、观念、管理等方面的重大变化。汉语国际教育界/国际中文教育界同样在积极思考、努力应对,探索教学新路径。

多维视角下汉语教材生词与对译词语的对应性分布特征及制约因素

本文以《当代中文》 (蒙古语版)为研究对象,从多维视角探讨教材中生词与对译词语的对应性分布特征及制约因素。研究发现:不同词类平均对译词语数量、对应的词际关系类型差异明显;生词与对译词语的语义对应关系类别复杂多样,部分词语对译有误;多数词语与语境义对应,部分词语译注偏离语境或对译词项位序失当。两种语言的词类特点、语言类型、词汇语义系统的复杂性、译者水平和理念等都会影响和制约教材生词与对译词语的对应性分布。国别化教材生词译注应加强汉外词汇对比研究,不断提升译注质量。

张家口方言入声字的文白异读

张家口方言属于北部晋语“张呼片”。随着普通话的推广,张家口方言呈现出向普通话靠拢的趋势。其中入声出现了文读和白读的对立,白读音保留了张家口方言入声字原有的读音,文读音则失去了入声韵尾而变成了舒声字。张家口方言入声字的文白异读是一个典型的词汇扩散过程。现阶段张家口方言入声字发音已处于“文强白弱”阶段,文白异读的竞争出现了明显的年龄分化。

文化教学的旧学新知

尽管新中国对外汉语教学早期阶段已包含了不同程度的文化及国情因素,①但对文化教学问题的真正自觉则发生于20世纪八九十年代,特别是知识文化与交际文化、文化导入、文化因素、文化课等,更成为当时的热点话题。本世纪初,“汉语热”持续升温,海外孔子学院纷纷设立,汉语国际推广步伐加快,中国文化“走出去”战略让文化教学的重要性更加凸显。近十年,国际中文教育积极践行讲好中国故事、传播好中国声音、促进民心相通的理念,文化教学的实践意义与理论探索均步入更高阶段,在理念、内涵和方法等方面均有较大创新前景。

讲读红楼人物与培育优秀人格——以紫鹃为例

在新时代教育以立德树人为根本任务、注重通过提升受教育者的审美和人文素养实现全面发展的背景下,文学的育人价值已得到越来越广泛的关注。将中国文学经典作为育人载体培养青年学生高尚的道德情操,对于弘扬中华优秀传统文化和传承文化自信也起到了重要作用。本文基于北京语言大学“《红楼梦》研究”通识课程的教学实践,以人物专题中关于紫鹃的一讲为例,对文学经典与新时代高等教育相融合、通过讲读文学人物培育优秀人格等问题提出思考。

韵律促发下的重新分析——论离合词的产生机制

离合词由"合"到"离"的过程,从严格的句法分析上看,经历的是"双音词→双音短语→扩展的短语(离析结构)"。其中,"双音词→双音短语"是由韵律促发产生的重新分析;"双音短语→扩展的短语(离析结构)"是为凸显核心重音而进行的句法运作。在韵律层上,该运作过程是:右重(等重)双音韵律词(Prosodic Word)负载核心重音,然后扩大为同样承载核心重音的韵律短语(Prosodic Phrase)。主要证据有二:1)汉语离合词的"离"只在句末发生;所处句法位置一直与核心重音范域对应。2)离合词为抑扬格,与汉语核心重音的轻重节律一致。从这个角度说,离合词的"离"是为扩大核心重音而采用的一种句法手段。离合词是一类可以经由重新分析变成短语的复合词。

论“论_2”的话题标记功能

言说类动词较易发展为话题标记,言说类话题标记在汉语中使用频率较高。本文重点考察言说类话题标记"论_2"。能够引入各类话题的"论_2"已是一个成熟的专用话题标记。在语篇中,"论_2"具有"分论"的话题标记功能,标引从不同方面对语篇话题进行说明的话题。"论_2"一般不用于标引语篇话题,仅用于标引句内话题。"论_2"的"分论"功能与其所在语篇的"对比"特征密切相关。通过分析言说类话题标记"论_2"的特点、其所在语篇的特征及其相互之间的关系,能够窥探此类话题标记的些许规律性特征。

“灵的文学”唤醒--抗战时期老舍的宗教情怀浅探

作为一个受洗的基督徒,老舍之于基督教的接受是一个动态的历程。相对于晚清乃至五四的启蒙者受到的基督教的影响,老舍与他们既有共性又有独特性。青年老舍对基督教的接受并不是将其作为终身信仰的追随,而是有选择性的理性接受。在20世纪30年代以后,老舍已经远离了形式上的基督教,但是在精神上,还是一个标准的基督徒:牺牲自己,服务社会,不顾个人乃至家庭幸福,而将国家乃至人类的光明作为一生奋斗的诉求等等,无不体现了基督徒的殉道与自省意识。基督教并未使得老舍走向超验神学对上帝的追寻,但是却开启了他对人的心灵的探索。20世纪40年代的创作中,此种倾向尤甚。特别是1941年之后,老舍着意于用"灵的文学"对国民进行"灵的生活"的唤醒。《四世同堂》是此创作主张的集中显现。