留学生课外汉语阅读现状调查与分析——以北京语言大学四年级留学生为例

留学生课外汉语阅读是帮助留学生实现汉语表达与理解自由的重要途径。文章以北京语言大学汉语学院四年级留学生为调查对象,对他们的课外汉语阅读情况进行调查,在调查数据的基础上分析留学生课外汉语阅读的状况,发现其存在的问题,并对国际汉语教师开展留学生课外阅读提出针对性的建议。

语言专业本科留学生的知识课教学策略——以北京语言大学《宏观经济学原理》课程为例

优化的教学策略的制定与执行是课程教学成功的关键。对教学对象、课程特点以及教学任务了然于胸是前提。对语言专业本科留学生的知识课教学,应在完善教学准备策略的基础上,采用特定的教学行为策略,即注重知识讲解的条理性,加强理论讲解的生动性、趣味性,讲解语言浅易规范,适时监控,增加互动性,并适当加强实践性教学,从而使教学效果趋于最佳。同时,采用形成性评价与终结性评价并重的教学评价策略。

北京国际学校少儿汉语分级读物考察

本文立足于北京国际学校中文部目前所使用的四套汉语分级读物,对其内容选材、语言难度、等级设置等方面进行了考察。其中,对内容的考察包括题材选择和读物针对性;对语言难度的考察包括句长和生词量;在等级设置方面,则主要考察读物的分级间距等。经分析发现,目前北京国际学校的汉语分级读物普遍存在着内容选材单一,词汇量过大过杂,语言难度偏大,等级设置模糊的问题。同时,针对目前国际学校的汉语分级读物的使用情况,对国际学校中文部的汉语老师进行了问卷调查,最终希望为对外汉语分级读物的编写提供一点建议和参考。

对外汉语教学语言研究刍议

对外汉语教学语言是指汉语作为第二语言教学过程中课堂教学使用的专门语言。本文认为 ,对外汉语教学语言是一种特定语域中的语言变体 ,它具有很明显的双重性 ,它既是教学过程的媒介语 ,又是第二语言学习者的目的语。这样一种属性使得对外汉语教学语言带有了受限性、动态性等特点。此外 ,本文还讨论了对外汉语教学语言研究的理论价值和应用价值、对外汉语教学语言研究的方法论等问题 ,最后展示了一个教学语言实例样本。

美国芝加哥大学对外汉语教学“第二课堂”考察与思考——基于跨文化交际目标

考察美国芝加哥大学开展汉语教学的历史、具体教学模式与成功经验,并就芝加哥大学开展基于跨文化交际目标的汉语教学"第二课堂"的深入分析,提出要解决对外汉语教学中个体需求的多样性、差异化、复杂性,就必须在以班级授课制为基础的、侧重语言技能训练的第一课堂之外,构建起利于受教育者个性发展的、满足不同交际目标的、丰富多彩的第二课堂,并将之作为适应新时期国际汉语教育发展要求的新的课程体系变革创新的重要方向。

对外汉语教学中语言要素和言语技能的关系

语言要素和言语技能在对外汉语教学中关系密切,弄清并处理好两者的关系十分重要。本文针对目前过分强调言语技能的做法,从教学、学习和交际这三个角度提出语言要素和言语技能应该是"基础与要求、必修和侧重、内容和形式"的关系,指出汉语教学在摆正这两者关系的基础上应该采取的教学方法。

北京文化的异域审视——针对在京留学生群体的考察

作为相对固定、规模较大、具民间身份并且有较高敏感度和呼应度的异域群体,在京留学生对北京文化的审视,构成了一种由外向内、由异质而本体的独特评价视角。通过调研发现,留学生对“文化北京”满意度最高,对“奥运北京”表示肯定,但对包含城市环境、市民行为举止、城市交通等内容的“日常北京”意见尖锐。北京应更加自觉地率先弘扬中国传统文化,加强对历史文化遗产和非物质文化遗产的抢救与管理;采取主动姿态,开展北京文化的国际推广工作,打造文化品牌,主动进行文化输出;在学历层次、培养质量方面提高留学生教育水平,使其在真切的文化体验中实现对中国文化的认同。

国外第二语言课堂教学中的错误纠正研究——兼论对外汉语课堂中的错误纠正

错误纠正是第二语言课堂教学中一种重要的教师行为，但长期以来很多对外汉语教师对课堂教学中的错误纠正同语言习得的关系、错误纠正的原则和具体方式等问题并不十分清楚，研究者在这些问题上也存在很多争论。文章试图通过对国外相关研究的述评，提出一些自己的看法，并希望能对对外汉语的课堂教学实践和有关研究的开展有所帮助。

汉语国际推广背景下中国文化的定位与选择——以美国孔子学院为例

孔子学院是中国所推出的以加快汉语和中国文化走向世界为使命的文化品牌。在作为孔子学院重要阵地的美国,由于其新闻媒体的误导及民众对中国文化的误解,人们对孔子学院多持消极态度。要消除美国舆论界及民众对中国文化的误解和偏见,汉语国际推广中文化的定位与选择尤为重要。因此,应借鉴国内文化界的最新研究成果,特别是"新子学"关于中国传统文化的观点,促使美国社会理解中国文化的核心价值与理念,从而推动中国文化真正走向世界。

跨文化语境中古汉语传播的语言学意义

古汉语传播一方面具有历史传承的意义;另一方面能够促进现代汉语传播,即通过建立起现代汉语语素概念,进而提高推测词义的能力,扩大现代汉语词汇量,同时在了解古今词义异同的基础上,促进对其结构、用法的学习和掌握。

文学文化讲座与北京都市文化品格

文学及文化讲座在北京极为活跃地存在着,它有机地成为北京广大市民的一种生活方式,对北京文化生态的形成、文化品格的定位以及北京文化的发展都起到了独特的作用。但近年来,文学及文化讲座的日益增多及其带来的种种现象和问题也值得重视与反思。

植根于传统语言文字学的汉语语法观——陆王训诂学理论对汉语语法学的关注

中国传统语言文字学的重要继承人陆宗达先生和王宁先生关于语法与训诂、语法与语义、语法化与词汇化三大关系的理论对于汉语语法学学科建设具有重要价值。

新疆少数民族大学生汉语书面输出学习策略调查与分析

书面输出作为语言输出的一种重要形式,在汉语学习中占有重要的地位。通过问卷测试调查少数民族大学生汉语书面输出学习策略使用的基本情况,了解不同层次班级、不同汉语学习水平学生在书面输出学习策略使用上的差异及其影响,进而揭示少数民族大学生汉语写作技能方面的习得特征,并在此基础上提出汉语书面输出技能教学对策,以进一步提高学生的汉语书面表达能力。

民国时期北京观音女庙与城市社会

民国时期,北京地方政府为了加强对寺庙的管理,先后颁布了一系列寺庙登记、监督、管理条例。通过对观音女庙的考察,分析民国时期北京地方政府的寺庙管理政策,探讨当时观音女庙与城市社会的关系,有利于拓展城市民俗学的研究领域,丰富城市社会史的研究成果,为北京的寺庙文化遗产保护提供学术参考。

早期汉语儿童语言中“了”的习得

儿童在早期习得汉语语言的过程中,和时体有关的词"了"大量出现。然而,在儿童早期的语料中,表示完成体标记的"了1"和表示现实关联性的"了2"的句法位置是重合的,确定早期"了"的性质对认识汉语时体系统的习得至关重要。长期追踪的语料从以下四个方面为确定早期出现的"了"的性质提供了证据:早期语料中和"了"共现的句子的情状类型、语料中的"了"字句的错误类型、典型"了"字句的出现情况和体标记的系统性,这就证明了儿童早期出现的"了"只是表示现实关联的"了2",而不是"了1"和"了2"的混合体。

基于HSK真题考察的汉语复句习得研究——以HSK四级语言点中的复句为例

以《HSK考试大纲(四级)》(2015)语言点中的9类复句为考察对象,通过对四级复句语言点在目前已经出版的汉语水平考试真题(四级)中呈现情况的考察和分析,结合汉语学习者HSK真题的答题情况和相关问题的访谈情况,探讨了留学生习得四级复句时的偏误类型及原因,同时对比了《国际汉语教学通用课程大纲》(2014)中的四级语法项目,对汉语水平考试大纲的制定者、汉语水平考试真题的编撰者、汉语教师和汉语学习者等提出了一些具有针对性的建议。

现代汉语动词“去”与越语动词“di”句法语义属性对比分析及教学建议

本文采用对比分析法,对现代汉语动词“去”与其对应越语动词“đi”各自在句法功能和语义特征上的特点进行了考察。通过研究发现,两者均指人或动物的动作行为,可以是所在的地方到别的地方,也可以放在别的动词表示即将要做某件事情。此外,两者之间也存在着诸多不同,具体是越语动词“đi”有将近十三个义项是特有的,而现代汉语动词“去”只有七个。通过对比后本文还给越南本土汉语教师提供一些有用的教学技巧。

杨恩寿与红学及刘铨福

杨恩寿字鹤俦,号蓬海,湖南长沙人,同治庚午(1870)举人,湖北盐运使、候补知府充护贡使,幕游黔滇,工书画,有《坦园全集》。他是一位普普通通的红学人物,尽管《姽婳封》成绩突出,《题林黛玉葬花图》曾受赞誉,也不足为奇。他跟大名鼎鼎的藏书家刘铨福竟有密切交集,比较罕觏,很值得关注。趁此机缘,对刘位坦、刘铨福父子在湖南的情况有所了解,也是十分必要的,我们的学术视野亟须再开阔一些。在刘铨福的上家(指甲戌本藏主)没有最终确定之前,任何线索都不应忽略。刘位坦的生辰是嘉庆六年辛酉(1801)正月廿九日,虽尚属孤证,但宽翁本人言之凿凿,当属可信。

濮文暹与甲戌本及半亩园

刘铨福旧藏甲戌本时期,濮文暹与濮文昶兄弟是较早的该本读者,书后还留有二人的亲笔跋语及印鉴,时间是同治四年(1865)乙丑孟秋,地点是京城豪宅半亩园。濮氏昆仲与甲戌本、刘铨福及完颜崇实、崇厚、嵩申、华毓之间的牵连瓜葛,理应复查稽核一番,藉此返回历史现场,以便解惑答疑。结果表明,已知史料与濮跋信息高度吻合,濮氏兄弟与半亩园主人崇实等关系确甚密切。细读《见在龛诗钞》与《味雪龛词稿》,还可获知濮文昶的生卒年。包括濮跋在内的甲戌本卷尾跋语七条时序错乱,那是自然而然形成的,并无问题。在国家图书馆古籍部发现濮文昶的《味雪龛词稿》抄本残卷,是一宗副产品。

影响汉语学习者跨文化认同的个体及社会心理因素

本研究以语言、文化、族群、价值观认同为视角,选取美国、印尼和韩国三种不同文化背景下的406名非华裔汉语第二语言学习者为对象,考察了影响其跨文化认同的个体及社会心理因素。通过问卷调查和数据分析,得出以下结论:对美国学习者来说,曾来华的学习者,语言、文化和族群认同程度更高,价值观认同不受影响,汉语学习时间也是如此;四类认同中,文化认同和族群认同与态度和动机之间的相关程度更高,其次是语言认同,价值观认同最低;融合型动机与认同的相关程度普遍高于工具型动机。