北京文化与汉语国际推广

近年来,经济全球化和多元文化的激烈竞争,使"汉语热"在世界范围内持续升温,成为一个备受关注的国际文化现象。与此同时,中国的对外汉语教学在经历了半个世纪的发展历程后,开始转向汉语国际推广,主动积极地扩大中国文化的国际影响力。作为中国首善之区的北京,在汉语国际推广中具有独特的历史使命:在建构文化交往平台、弘扬传统文化、展示当今中国文化风貌等方面有着不可替代的作用;目前汉语国际推广在体制创新、宣传策略、理论研究和信息建设等环节上均存在着亟待解决的问题;北京文化建设在如何适应汉语国际推广的需要方面还应充分发掘教育资源,努力提升市民素质,加强历史文化名城的保护与开发。

“出版文化”与现代“文学场”的生成

现代出版是现代文学的摇篮,现代出版作为一种物质形式不仅孕育了现代文学,反过来,又借助现代文学而获得了自身更大更快的发展。它不仅仅是现代文学的生存手段,还对文学的发生、发展具有结构性的反作用。在20世纪中国文学中,出版文化影响下的文学"转型"主要出现了两次。

论现代出版与现代作家群体的关系

现代出版的兴起,形成了以刊物集结与产生作家群体的现象:刊物兴则群体盛,刊物终则群体散。现代出版的特点影响和决定了现代作家的群体性特征,并对文学社团的聚散流变起到了独特的作用。在作家群体或社团流派之间时常出现的文学论争,其背后往往存在出版利益之争。现代出版格局与现代文学多元化发展之间构成了一种互动和制衡的关系。

从李健吾看京派文学的超地域性

京派文学不仅有地域性,还有超地域性。地域性和超地域性共同构成了京派文学的特质和文化景观。文化的意义大于文学的意义,文学的审美情趣又大于文学的地域色彩,这就是京派界定的难点与京派研究的关键点。在这方面,李健吾的审美追求和文学创作为我们提供了一个很好的例证。

全球化与中国当代民俗研究的理论反思——评董晓萍《全球化与民俗保护》

自1918年北京大学成立歌谣研究会以来，中国学术史意义上的民俗学已走过了90年的风雨历程。从早期的“描红格子”到上世纪90年代末钟敬文先生提出“建立中国民俗学派”，中国民俗学的发展已从幼年走向壮年。然而，随着上世纪90年代以来经济全球化的日益加剧，中国当代民俗研究亦面临着诸多危机和挑战。