敬德保民:儒家德治思想的现代价值与启示

“以德治国”是儒家在政治上的第一性诉求,也是首要坚守的原则。“德治”思想源于商周时代对天命的敬畏:天命无常,唯德者为君。在此之中,“德”的最主要内涵是“保民”。在孔子提出“仁”、孟子提出“四端”之后,“德治”便不再是纯粹的政治向问题,而是经由“内圣外王”体系的建立,成为了人之为人的本质要求和达成王道的必由之路,己身之道德修养成了一切“德治”行为的起点,对君主的要求也就变成了“圣”和“王”集于一身。

试析师生冲突的含义、类型及其特征

师生冲突作为一种客观存在的社会现象日益引起人们的关注,当我们试图探究师生冲突的成因、解析师生冲突的特点、思考师生冲突的对策的时候,首先要对师生冲突的含义、类型、特征等基本问题作出解释,给出界定.冲突是社会学研究的基本问题,社会学理论研究中,关于冲突范畴、分类及其特征的探讨为我们思考和解析师生冲突的含义、分类与特征提供了重要的理论根据.

《论语·学而篇第一》的分析和讨论

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。限于本人阅读水平，同时基于个人兴趣爱好，我将集中针对《论语·学而篇第一》做一个浅显的分析和讨论。

在意识形态性视角下对“全球化”本质的指认

由于"全球化"对世界的发展正在产生无法估量的影响,因而对其认知成了学者们普遍关心的问题。以往的认识主要是从"全球化"的视角展开的,是对其表层的扩张性、渗透性和一体性的资本运动特征的概括和分析。本文尝试进行"意识形态"视角转换,从"全球化"理论的哲学层面来分析"全球化",揭示其意识形态本质和不断意识形态化、工具化的特征。