质木中的烟火气——从北京鲁迅博物馆胡风文库所藏力群木刻作品说起

力群是20世纪中国著名现代版画家,其创作历程从鲁迅倡导的中国新兴木刻运动开始,经历了抗战初期木刻艺术的快速发展和“延安画派”的最终形成,一直延续到20世纪80年代以后。在漫长的艺术生涯中,力群的版画艺术创作几经波折,最终形成了面向大众、颇具日常生活情趣的风格特色。他创作于不同时期的木刻版画代表作品在北京鲁迅博物馆胡风文库均有收藏,印证了其在木刻艺术创作方面长期以来的探索和思考。

北京鲁迅博物馆藏鲁迅著译版本述略

本文从北京鲁迅博物馆馆藏数千种“鲁迅著译版本”中择取一些较具代表性的藏品,析为“图书”类著译版本及“遗物”类著译版本两部分概述之。“图书”部分分为“全集”“著作”“译作”“外文”四大类;“遗物”部分分为“文稿、信稿及日记”“诗稿”“译稿”“鲁迅题赠许广平著译签名本”“油印本《生理学》讲义”“《中国小说史略》五种”六大类。

北京鲁迅博物馆鲁迅中文藏书概说

鲁迅藏书是北京鲁迅博物馆最早一批收藏,也是最基础的馆藏之一,奠定了鲁博的馆藏体系。鲁博收藏了绝大部分鲁迅生前藏书,在诸多鲁迅遗物中,藏书相对具有整体性,在一定程度上能够反映鲁迅藏书、读书的若干基本问题。本文以鲁迅藏中文书为例,将藏品实际情况与鲁迅在日记、书帐中的记录作对比,展现鲁迅对藏书的记录情况。整理书籍的具体信息,通过数据和图表,分析鲁迅藏中文书籍的来源及相关内容,并由此进一步讨论他的文学事业、人际交往和收入与藏书之间的相互影响,书籍本体所反映的鲁迅阅读习惯等。

木刻诗人的不懈吟唱——从北京鲁迅博物馆收藏的卢鸿基抗战木刻作品谈起

在北京鲁迅博物馆胡风文库,收藏着著名版画家、雕塑家、艺术理论家卢鸿基创作于抗日战争时期的25幅黑白木刻版画。艺术家的构图简洁、刀法凝练,擅于用整体的黑白色块进行组合对比,于方寸之间蕴含无限的动感和张力。这些已经微微泛黄的抗战木刻作品,既是精美的艺术品,也是珍贵的抗战文献和时代记忆。它们以粗犷而真诚的笔触,记录了一位命运多舛、饱经忧患的艺术家在硝烟弥漫、颠沛流离的抗战岁月中对理想和艺术的顽强坚守和不懈追求。

关于《鲁迅全集·书信》之《致刘岘》文本的两处校正

1976年8月,人民文学出版社初版印行《鲁迅书信集(共两卷)》(下文简称“《书信集》”),将“收信人姓名不详的二封及散见于书刊的片断十六则”收于下卷《附录》,其中鲁迅致刘岘书信片断七则为首次入集。此七则之一至五为据刘岘作《〈阿Q正传〉画集》(未名木刻社1935年发行)之《后记》“所引抄存”。据笔者以《〈阿Q正传〉画集》原书对校,《书信集》所刊文本与原《后记》所引有两处不同——其后的1981版、2005版《鲁迅全集·书信》亦均沿袭之。

数字化背景下博物馆藏品总账管理初探

20世纪90年代,藏品数字化建设如雨后春笋般蓬勃发展,各地博物馆相继研发了自己的藏品信息管理系统。随着藏品信息管理系统的普遍应用,藏品总登记账作为国家科学、文化财产账,作为藏品信息最基本的载体,也在不断发展。借助数字化平台,藏品总登记账在实践中实现了总账登记号自动生成和批量处理、藏品管理的全流程线上审批以及基于总账登记号的统计。

鲁迅辑录之博物类古籍

现存鲁迅辑录古籍手稿中,有一部分是鲁迅1909年自日本归国后至民国初年辑录的博物类古籍,凡十九种。本文将这十九种古籍及鲁迅手稿①作一整理简述。

边雪鸿泥:从《鲁迅翁遗书》谈起——兼及“小朋友梵儿”赠书及一页手稿

在北京鲁迅博物馆现存鲁迅书信里,有一位受信人的书信极为特殊,书信装裱为古代书籍装帧形式经折装,这个人就是鲁迅的军界朋友——李秉中。北京鲁迅博物馆现存鲁迅致李秉中信21封,李秉中致鲁迅信11封,还有李秉中赠鲁迅书和印章。李秉中(1902-1940),字庸倩,四川彭山县(今彭州市)人。幼年受教于刘绍先,后在成都石室中学读书。由于父母先后早逝,家业由舅舅掌管,对其非常刻薄,他愤然离开家乡,到北京读书,常去北大听鲁迅讲授"中国小说史"。

片纸只字记情真 星花旧影终难沉--鲁迅与徐梵澄

2021年是鲁迅诞辰140周年。北京鲁迅博物馆鲁迅故居辟出一个展场,展示与其相关的史料。在查阅《鲁迅故居相册》中,我意外发现了一帧徐梵澄(1909-2000)年轻时的照片(见封二),这枚照片装帧极为考究,且有徐先生的德文诗抄及中文签名"腥浪"。1928年徐梵澄因记录鲁迅"老而不死论"的演讲,而与鲁迅开始书信往来,这一来一往就是八年,直至鲁迅去世。

华岗文物征集事略

华岗(1903-1972),浙江龙游人,中国共产党著名马克思主义理论家、宣传家、历史学家,学生时代便因组织能力和文才出众,为中共早期领导人、理论家恽代英所赏识提携。弱冠之年,即为共青团南京地委的负责人,与胡风相识相知。1928年,以中国共青团中央代表身份参加在莫斯科近郊兹维尼果罗德镇塞列布若耶别墅举行的中共“六大”。后于1932年,赴东北就任中共满洲特委书记途中,因身份暴露,在青岛被捕入狱。1937年获释出狱,受董必武的推荐。

纸墨香氛:记“书写的艺术——鲁迅手稿精品展”

为期两周的“书写的艺术——鲁迅手稿精品展”（2017．4．28—5．10）已于5月10日在北京鲁迅博物馆落下帷幕。展期虽短，影响力却很大。有的学者千里迢迢从外地赶来，有的学者因没有赶上这个展览而遗憾不已。

有关《毛泽东论鲁迅》的一点补充史料——从唐天然写给周海婴的一封信谈起

在北京鲁迅博物馆胡风文库,藏有唐天然写给周海婴的一封信,信的具体内容如下:周海婴同志:前次曾想和您会见,后因听说您很忙作罢。毛主席在陕北鲁迅先生逝世周年纪念会上的讲演,是一篇重要文献。但笔录者'大汉'究系何人,发表经过怎样,多年来传说纷纭。去年我开始寻访“大汉”其人。

鲁迅辑校《续齐谐记》手稿

一、鲁迅著作中五处提及《续齐谐记》 《续齐谐记》,梁吴均撰。＂所记皆神怪之说＂。＂《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《通志·艺文略》《直斋书录解题》《文献通考·经籍考》《宋史·艺文志》,俱著录《续齐谐记》一卷＂,

鲁迅藏“天龙寺比丘与居士造像”拓本考略

2020年12月12日,由旅日爱国华侨张荣先生捐赠的隋代天龙山石雕佛首回归祖国。2021年春节,北京鲁迅博物馆举办"咸同斯福——天龙山佛首回归特展及数字复原展"展出这件石雕佛首,同时展出了一批鲁迅收藏的佛教题材石刻拓片和佛教文献。作为展览的实施人员,笔者在整理展品时发现四件年代为"汉"、定名为"天龙寺比丘与居士造像"拓片的藏品档案存在谬误。

鲁迅辑校之《云谷杂记》

一、民元前《云谷杂记》主要版本《云谷杂记》,宋张淏撰,"专为考据之学","其折衷精审,考订详明。于诸名家著述流传,皆能析其疑而纠其谬"①。"而此书宋《艺文志》《文献通考》皆不著录,惟《文渊阁书目》载有一册。其本亦久佚,世已无传"②。

鲁迅辑校《会稽郡故书杂集》手稿

《会稽郡故书杂集》(以下简称"《杂集》")是鲁迅辑校古籍中份量最重的数种之一。以现存的鲁迅辑校《杂集》手稿看,从草稿(即一稿)到初稿(即二稿)及至定稿(即三稿),卷次结构、所收书目都有所厘改。1986年8月出版的《鲁迅辑校古籍手稿》(以下简称"辑校本")第二函一至三册所录为《杂集》相关手稿。其中,第一、二册收录的内容、次序与手稿之三、二稿基本相同;第三册所录则与手稿之一稿稍有相异。如仅参看"辑校本",很难理清鲁迅辑校《杂集》手稿第一稿的卷次结构,也就无法研判在《杂集》的成书过程中鲁迅编目思路的更变。

作为启蒙的科学——从鲁迅对凡尔纳小说的翻译说起

科学小说《月界旅行》和《地心游记》是鲁迅初涉译坛的代表作。鲁迅由日译本转译,采用当时流行的"意译"手法,以传统章回小说的形式对凡尔纳原作增删修改,使译文带有强烈的"再创作"色彩。本文梳理两部译作文本,特别是鲁迅对原作叙述视角、主要情节和人物性格的改动,讨论鲁迅的翻译策略和他对科学小说的认识,以及鲁迅的科学观、翻译观与晚清"小说界革命"的渊源,并结合鲁迅在文学生涯初始阶段的科普文章创作,讨论他早期如何将科学作为启蒙的一种方式,强调科学在改良读者精神方面的作用。

雪莱的肖像--《伤逝》论

作者在开篇尝试对鲁迅笔下描绘的“最美的”雪莱像进行探索和考据,由此引出本文讨论的中心--《伤逝》。《伤逝》创作于1925年10月21日,未在报刊发表,后收入1926年8月北京北新书局版“乌合丛书”之一《彷徨》,以手记的形式讲述了一对“新青年”恋人的悲剧。中岛先生将主人公涓生和子君作为雪莱和玛丽的反转镜像,探寻涓生和子君的人物形象和鲁迅的写作手法,同时还对鲁迅同时期或其他文章进行比较,提出“强迫观念”“物神化”“狂气”等观点。

说真话的人——从胡风与徐中玉的一段交往谈起

胡风的个性直率坦荡,欣赏这种性格的人理解他"鲠直,易于招怨",不欣赏这种性格的人便认为他"宗派主义"、"不可救药"。尽管这种性格屡遭众人非议并间接导致了胡风后半生的坎坷流离,但也正是因为这种爱憎分明的性格,使得胡风在不少年轻的后辈作家那里赢得了真诚的爱戴和信赖,也收获了真挚的友谊和支持。

从“求同存异”到“渐行渐远”——胡风与吴组缃关系始末

在胡风长达八十余年的、波澜起伏的人生历程中，曾经有数以百计的文化精英在他的生活里进进出出，有的人来了又去了，有的人去了又来了，这些人和胡风一起，在20世纪中国错综复杂的社会背景与文化背景之下，上演了一幕幕的笑剧和悲剧。