基于随机须丛逐步分解模型的纤维长度分布计算方法

为解决新的纤维长度测量方法随机须丛影像法分析纤维长度分布的瓶颈技术,建立了从随机须丛中分离出一定长度界限以下纤维的逐步分解模型,推导出通过须丛线密度曲线的离散点运算获得纤维长度一次累积分布和频率分布的计算公式,避免了以往对须丛线密度曲线二次微分求取长度频率分布时,测量噪声被微分运算放大导致结果失真的问题。将运用逐步分解模型的随机须丛影像法与单纤维测量法测得的纤维长度频率分布直方图进行了对比。结果显示:2种方法测得的棉、毛试样各个长度组质量分数的平均差异分别为0.31%和0.26%,最大差异均小于1%,证明逐步分解模型计算公式具有实际应用价值,可用于纤维长度测量仪器的数据处理。

一种基于电力线路布局优化的城市供电数据可视分析方法

电力数据可视化可以实现海量电力设备在线监测数据中各种属性、运行状态等电力特征信息以图形、图像化直观呈现,为设备运行状态的及时、有效监控分析提供有力保障。基于城市供电数据,提出一种城市供电态势的可视分析方法。首先根据供电系统中的变电站数据对总体供电态势进行可视化,然后根据供电线路数据对线路进行基于多标准约束的布局优化并对其进行可视化编码,最后根据线路的附属关系对线路下挂载的用户进行可视化编码。设计了一套可视分析系统,旨在方便用户探索分析某一区域的供电态势。基于上海市城市供电数据的案例分析表明,该方法可以有效地反映某一区域内的总体供电态势和具体供电细节。

带有延时保护支撑的冷弯薄壁型钢组合墙抗震性能试验研究

为了解决波纹钢板覆面冷弯薄壁型钢组合墙延性低、变形能力差等问题,提出了一种带有延时保护功能的支撑装置并揭示其工作原理,考虑支撑滑动距离等因素设计了3片带有延时保护支撑组合墙及1片普通组合墙,并对其进行抗震性能试验研究.基于试验结果,揭示其破坏模式和破坏机理,分析新型组合墙的抗震性能,探明支撑滑动距离对其抗震性能的影响,进一步验证支撑工作原理.结果分析表明,新型墙体的破坏模式主要为波纹钢板的屈曲、自攻螺钉连接失效和支撑可滑动钢拉条屈服;支撑滑动距离存在较优值,安装较优滑动距离的支撑不但可有效提高墙体的延性、极限变形能力及耗能,延缓刚度退化,而且可保持其较高承载力及抗侧刚度.

西方环境伦理学在非西方国家中的地位:西方面对东方

西方环境伦理学的历史及西方自然美学的变化风景园林受中国园林影响的例子,说明西方环境伦理观在特定文化下只有通过内化的方式才能被当地文化所接受。西方环境伦理学存在着三个最富争议的问题,即人类中心主义与非人类中心主义的区别,内在价值的理念及自然权力的概念;非西方国家在通过内化西方环境伦理学时应避免陷入对以上问题的争议。西方环境伦理学对东方只具有相对的借鉴意义,要想在特定文化下创造出一个被广泛接受的新的环境伦理,除了对西方环境伦理的吸收、消化外,还需创造出适应当地人及文化的环境伦理话语;东西方应以不同的方式创造各自的环境伦理学。

宗教与西方环境伦理学

林恩怀特争论始于怀特关于对基督教进行重新思考或者由非西方宗教取而代之的呼吁。林恩怀特争论已经被证明成为处理环境危机的一个障碍。由此而起的对基督教的辩护制约了亚洲和其他比较环境伦理学在西方的发展,没有产生对环境有益的结果。无论何时,当人们谈及宗教和环境的关系的时候,讨论都会迅速转向有关基督教对环境危机责任的讨论。这一争论的关键在于,怀特的论文在很多方面是对的:基督教的确在相当大的程度上造成了自然的世俗化,并且在中世纪,基督教在政治上对现在看来有害的人口增长的政策提供了支持,促进了科学和技术的发展,很多诸如此类的政策已经被证明对环境是有害的。但是,基督教还存在另一种对环境友好的传统,Assisi城的"圣芳济"运动就是其中一例,这种传统也许对于从环境角度重新认识基督教是有益的。但是,对于非西方国家环境伦理的发展,基督教将很难能够有所作为,非西方宗教也不大可能成功地在西方产生出某种环境伦理。因此,对于研究宗教的学者们而言,重要的是要走出谁应该为环境危机受到指责的争论,找到世界各主要宗教如何在其各自的文化范围内对发展环境伦理提供最佳帮助的方法。

是否且应该存在单一的、普世的、国际的环境伦理?

环境伦理始于美国等西方英语国家,最初是从美国式的自然审美方式中衍生出来的。这种环境伦理发展方式的核心特征是荒野概念和国家公园运动,据此,公园被界定为自然的地方,人只能作为过客,对其中的环境产生极微小的影响。但这种环境伦理方法已经对世界上其他一些地方的社会产生了破坏性影响,特别是对南亚的印度以及非洲大部分地区。在这些地方建立西方式的公园引发了传统以及人与自然关系的断裂。非西方社会批评这种西方的自然观和环境伦理是帝国主义的、殖民的和专制的。这些批评表明很多西方观点不适合应用于非西方国家。而一种更为普遍的观点则认为,伦理观点在不同国家或文化间的应用十分困难,短时期内基本上都很难成功。环境伦理大多数情况下需要建基于那些具有长期历史的本地传统的演化中。一种环境伦理想要被接受,需要与特定文化中人们的直觉相协调,至少在开始时必须如此。所谓的"传统",本质上即被波兰尼称之为"默会知识"的东西,这种默会知识往往包含着很多模糊的前提,由于相关的细节在历史过程中大多都已被遗忘,人们只把它们当作事实性的常识接受,因而难以被传统之外的人们所理解。我们只有弄明白这些前提的基础,才能令这些传统更加明确地支持某种环境伦理或者发现其缺陷,从而找到克服缺陷的方法。按照默会知识的理论,环境伦理的发展首先应发生在特定文化之中,而无需重要的跨文化借鉴。伦理因此就显现为只在某一文化传统的框架中才有意义,而不能当作某种来自外部的、强迫接受的东西。特定的环境伦理尽管基于不同的文化传统,但可能具有很多相似的特征。因此,只有在文化的相互借鉴中,当环境伦理以其自身缓慢的节奏发展时,一种单一的、普世的、国际的环境伦理最终才可能出现。它不会是某位哲学家或某一哲学家群体的发明,而只能是当处在很多不同文化中的人们已经开始接受它时,由哲学家们所发现的一种伦理。

环境伦理学中权利概念的替代

本文回顾了环境伦理学中权利概念的两个起源,详细讨论了不同时期环境伦理学家们对此概念的争议,说明非人类自然拥有权利的观点存在着诸多问题;在此基础上,对环境伦理学家们所提出的五种对自然权利概念的替代进行了分析和评述。

上海市新型冠状病毒肺炎患者的临床特征及其相关因素分析

目的·探讨上海市本地新型冠状病毒SARS-CoV-2(severe acute respiratory syndrome coronavirus 2)感染人群发病的一般临床特征及其相关影响因素。方法·选取2020年1月-3月在上海市(复旦大学附属)公共卫生临床中心收治住院并确诊为新型冠状病毒肺炎(coronavirus disease 2019,COVID-19)的320例患者为研究对象。收集患者临床资料,分析其临床特征;利用R语言的统计学运算公式,分别对患者的住院天数、超敏C反应蛋白浓度升高天数(超敏天数)、肺部CT好转天数(CT天数)、咽拭子核酸检测转阴天数与其主要临床表现及实验室数据进行相关性分析,寻找影响上述4个变量的关联因素。结果·在320例患者中,轻型患者占6.25%、普通型占83.44%、重型占6.88%、危重型占3.44%,其中91.25%有湖北接触史,79.06%有发热症状,46.56%有咳嗽,21.56%有咳痰,15.31%有疲劳感。Spearman相关性分析结果显示,乳酸脱氢酶浓度、白细胞介素-2(interleukin-2,IL-2)浓度、IL-6浓度分别与上述4个变量呈正相关(均P<0.05),白蛋白浓度与超敏天数呈负相关(P=0.018),CD4^+细胞计数与CT天数、核酸转阴天数呈负相关(均P<0.05)。逐步多元线性回归分析结果显示,降钙素原(procalcitonin,PCT)浓度与住院天数、CT天数、超敏天数呈负相关(均P<0.05),分型与住院天数、超敏天数、CT天数、核酸转阴天数呈正相关(均P<0.05)。结论·上海市本地患者以普通型多见,发热、咳嗽、疲劳为常见症状,多伴有肺部CT异常。该类患者的治疗效果及预后与疾病分型、PCT及IL-6浓度、CD4^+细胞等水平相关。

优化多媒体课件:打通校园美育“最后一公里”

最近十几年来,随着经济发展与物质需求的满足,人们对审美的追求日渐提升。2013年11月,党的十八届三中全会提出“改进美育教学,提高学生审美和人文素养”的要求。在党中央和国务院办公厅的政策指导与支持下,中小学在校园美育这条风景优美的林荫道上已经走了很远,收获颇丰。然而,在越来越美的校园中,有一块被忽略的审美阵地——多媒体课件。文字拥挤,色彩繁复,风格杂糅,这是大部分课件给学生的第一观感。

多颜色空间中目标约束的车辆阴影分割研究

智能交通系统希望从交通视频中获取车辆的相关信息来管理交通流,而视频中车辆阴影的检测和移除是移动车辆检测的一个关键问题。首先提出一种新颖的背景模型更新方法,它是基于从前帧学习到的目标知识来更新背景模型;其次提出一种新的颜色空间,VIRGBC颜色空间,进行车辆阴影分割,它是通过从不同颜色空间中提取对阴影敏感的光谱特征和几何特征进行融合获得VIRGBC颜色特征;然后分别对VIRGBC颜色空间中各通道利用条件随机场进行训练,利用调和平均数合并获得分割结果。实验结果表明,该方法的precision-recall曲线下的面积为93.5%,比现有其他算法获得更好的结果。

当代社会劳动力剥削的测量和解释:一个比较分析

本文重新考察了发达资本主义经济,尤其是美国的劳动力剥削问题。本文既运用马克思主义也运用边际主义的概念和方法,将劳动力剥削的概念进行了详细说明。结论表明,新古典主义关于资本主义经济中没有或很少有劳动力剥削这个隐含的假定是不成立的。近些年来,对于当代资本主义尤其是美国,认为劳动力剥削长期存在且不断加重这个有争议的观点,已得到了证实。

奥尔多·利奥波德的大地美学

西方对自然美的欣赏是从近代才开始的,并且是源自对艺术的欣赏的。西方自然美学以17世纪风景画为媒介,并且与以视觉特性为核心的如画美学密切相关。利奥波德的大地美学是一种全新的自然美学,是第一种具备了生态学和进化博物学知识的自然美学,因此也是西方哲学文献中唯一真正自发的自然美学。大地美学更具认知性,也是更为感性的,它平等且不加区别地包含了多种感觉模式。不仅如此,大地美学对于景观设计还具有显著的实践影响。

自然已死 自然万岁

旧的自然观念正在消亡,一个新的有机和系统的后现代自然观念正在形成,它包括人类及其他生物。从这个新的自然观念出发,人类的技术应该根据其生态价值以及生态系统的健康状态进行评估,而不是全盘否定。事实上,新一代的技术不仅对生态无害,而且可能有助于广泛传播生态世界观和相关的环境伦理学。新的有机自然与现代技术的结合,为机械文明的转变提供了一种新的途径,从而促进生态、社会、政治和经济的可持续发展。

湿地之美:遮蔽与彰显

山脉曾经和湿地一样是令人恐惧和深恶痛绝的对象,然而,在现代山水画的影响下,山脉之美已得到一定程度的彰显,而湿地在美学上仍然是邪恶、丑陋的象征。美国环境哲学的三个代表性人物梭罗、缪尔和利奥波德都表达过对湿地的审美欣赏,但他们的角度各有不同。对梭罗和缪尔来说,湿地之美很大程度上取决于他们对花卉和荒野的兴趣,而利奥波德对湿地的审美欣赏则更多地从自然历史和生态学中得到启示。例如,他认为鹤作为湿地动物比其他美国大型鸟类更古老,这种进化信息和理论视角增强了我们对它们的审美体验。同时,湿地物种之间的生态关系如泥炭苔藓、美洲落叶松和猪笼草等形成了我们对湿地生态共同体的审美体验。利奥波德的大地审美涉及所有的感官模式,强调认知和感觉。在这方面,它更类似于音乐美学,而不是绘画美学。

生物分类学沙文主义,不可再如此!——来自休谟、达尔文和生物文化伦理的解药

全球社会的文化通常将动物一词与脊椎动物联系起来。矛盾的是,大多数动物多样性都是由小型生物组成,而人们却对这些小型生物视若无睹,它们在哲学、科学和教育中的代表性严重不足。21世纪的科学研究表明,许多无脊椎动物具有意识和感受疼痛的能力。这些发现敦促动物伦理学家变得更具包容性,并重新评估无脊椎动物在道德共同体中的地位。关于这些小型动物等共栖者正在第六次大规模灭绝中消失,科学界也提出了警示。这种“无形的灭绝”迫使环境哲学家将无脊椎动物凸显出来,它们不仅对于生物多样性和人类社会赖以生存的生态系统的功能而言十分重要,其自身的存在也非常宝贵。通过整合生物多样性之生物物理维度和文化维度的生物文化方法,笔者研究了分类学沙文主义的根源,它不仅关联着无脊椎动物在现代哲学和科学中的代表性不足,也关联着无脊椎动物的从属地位。坏消息是在动物意象中发现了明显的椎骨主义。

美国高等教育机构的概念模式

就国家高等教育政策而言,在世界主要的发达国家中美国是独一无二的,尽管美国设有教育部并有国家教育部长,但对于所有实际的目的,美国却没有类似于国家教育部的任何结构,这是因为美国宪法把教育的职责委托于各州。正如可以预料的,对于初等教育、中等教育和高等教育的财政资助和管理,各州有着不同的方法。然而,教育是美国生活中一个非常重要的方面,是许多政治机构和特殊利益选民感兴趣的对象并受到他们的关注。这在高等教育尤为如此。'高等教育的作用是什么?

湿地之美:遮蔽与彰显

在现代山水画的影响下,山脉之美已得到一定程度的彰显,而湿地在美学上仍然是丑陋的象征。美国环境哲学的三个代表性人物梭罗、缪尔和利奥波德都表达过对湿地的审美欣赏。对梭罗和缪尔来说,湿地之美很大程度上取决于他们对花丼和荒野的兴趣。利奥波德对湿地的审美欣赏则更多从自然历史和生态学中得到启示,如认为鹤作为湿地动物比其他美国大型鸟类更古老,这种进化信息和理论视角增强了我们对它们的审美体验。

警察在组织体系中的自我保护

加强监督和审查,叠加更严厉的纪律可能会阻止并减少警察的越轨行为,但也可能造成意想不到的后果,并增加其他形式的越轨行为。具体而言,惩罚性后果可能会导致绩效下降(即生产偏差)并增加自我保护行为的使用率,这些针对组织的报复行为会阻碍部门的工作效率。特别值得关注的是,许多警员认为其组织缺乏公正,因此可能导致警员感觉被自己的组织放弃或贬值,而社会交换理论可以解释这种现象。

我喜欢π：在《美国数学月刊》的一段简史和一个文选（I）

2015年3月，为了庆祝一个特殊的“大”日子π日（3／14／15）和2015年的美国数学协会（the Mathematical Association of America，简称MAA）成立100周年，我们在《美国数学月刊（theAmerican Mathematical Monthly）》上花了一些篇幅回顾了常数π辉煌的历史．