以“生态文明”理念重构《野生动物保护法》的思考——以新冠肺炎疫情防控为切入口

世界卫生组织经调查后公布新冠病毒源自动物而非实验室制造,且未找到中间宿主。为防范风险,我国迫切需要解决《中华人民共和国野生动物保护法》存在食用野生动物追责难、与刑法衔接不畅、盗猎洗白现象,相关法律监督机制不健全,重利用轻保护的问题。为防控疫情,科学设立野生动物禁食制度、突出公共卫生防疫内容,建立科学的驯养制度,加强与刑法有效衔接,强化检察院的法律监督,践行“生态文明”的发展理念显得尤为重要。

当代大学生社会主义核心价值观内化机制的创新

社会转型对大学生价值观的形成产生了巨大冲击。对当代大学生进行社会主义核心价值观内化机制的创新,是贯彻落实社会主义核心价值体系内容的客观要求,也是新时期人才培育的时代呼唤,对于引导大学生确立科学的价值观、保证我国社会主义事业的兴旺发达具有重大意义。

用人文关怀推进大学发展

我国高等教育用不到十年的时间,历经了跨越式发展,进入了大众化阶段.这一变化带来了大学规模的迅速扩张,综合实力也得到了显著提升,但办学质量面临的空前挑战,管理难度也明显增加,对办学治校的能力和水平提出了新的课题.尤其是硬件水平的提升,并不意味管理水平提高和思想观念开放,由此而带来的矛盾和纠葛已经深刻地影响了学校的办学和育人的实践.具体来讲,加强教师的教学科研管理,实行定量的考核,本是管理的应有之义,可是有的教师为了完成教学工作量,疲于奔命地变成了教学的机器.围绕这种量化的所谓科学管理,最直接的情况就是把教师变成为了教学科研的具体指标的机器.机器坏了尚能修理或者更新,人一旦机能枯竭就永远无法弥补了,其中的忧虑和危险不言而喻.

大学要勇于担当

大学作为孕育高层次人才的重要之所,尽管象牙塔的功能未变,但世俗对大学的渗透和浸润却比任何时候更深刻,这个思想文化的殿堂正向利益和功利低头.学术开始变味,精神已然退位,甚或被腐蚀、被蛀空,曾经让我们为之景仰和追求的责任和信念正在逐渐离我们远去.

大学精神的实质在包容

现代社会在发展的同时,也大力推动了教育事业的发展,但是对大学教育的不满和指责却与日俱增:千校一面,千人一样,有人甚至极端地说中国没有教育家.而我们总是自我感觉良好,特别强调说成绩才是主要的,不足之处是可以改进的,永远抱着这种依然故我的态度去对待大学教育.与此同时,却发现人们都纷纷涌向国外特别是欧美国家,条件好的家庭更是早早就把子女送出去,有的甚至举家移居国外.

大学倒逼欲何为

近来,两条有关教育的消息引起人们的关注:一是教育部要求大学启动章程制定工作,强调现代大学制度的建立,并组织了相关的培训和活动;二是南方科技大学正式获教育部批准,可以进行百分百的自主招生准备.应该说,这并不是什么新鲜事.

从《学记》中寻找教育智慧

大家都知道,教育的根本任务是立德树人,可具体到教育现实中,孩子从小就肩负着应试的重负,在一个又一个的考试中,丧失的恰恰是为人处世的道理和技能,沦为考试的机器、生活的工具。学习的乐趣、道德的修养和品格的砥砺,统统都让位于升学和就业,教育的根本任务成了上不接天、下不接地的空洞口号。而作为中国甚至世界上第一部教育专著《学记》,对教育功能和任务的认识,不仅到位,而且具体。

“教明于上,俗美天下”的教育追求

朱熹是南宋理学的集大成者,其思想和著述影响了中国近千年历史,且被元明清统治者视为正统思想和封建科举的钦定内容,在中国古代思想史和教育史上占据了十分重要的地位。他一生著述讲学,＂其为学大抵穷理以致其知,反躬以践其实,而以居敬为主＂,可谓是阐明义理、躬行实践,不仅在教育的理念思想上,还是教育的方法实践上,都留下了宝贵的经验和财富,足为后人敬仰。

孔子的为教之道

作为一位教育家，孔子改变了“学在官府”的传统，开坛授学，让教育走向民间，用现在的话说，算得上是一位民办教育的代表人物。以现代的规模来看，他有弟子三千，是个不小的数字，而贤者七十二则意味着这个办教育的人取得了了不起的成就。

学习的意义在哪里

学习是教育的应有之义，是一件十分辛苦的事，这就是为什么《论语》开篇说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎，？”开始时，我也百思不得其解，及至对孔子有了深入了解后，慢慢明白为了自己的追求而学习的确是一件十分愉快的事情，而愉快的事有朋友相伴不是更快乐吗？就算人家不理解，又有什么值得生气的呢？看来要学会学习，还是要解决为什么学的问题。

爱孩子还是害孩子

近日，收到短信一则，是关于农民和城里人培养孩子的三句话，现照录如下：【农民三句话培养好孩子】1．孩子，爸妈没本事，你要靠自己；2．孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事；3．孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家还有饭吃。

我的师生观

作为一名教育工作者,应该努力成为本领域的专家和行家.结合自己的思考,我以为树立什么样的师生观是办好一所大学的重要前提,主要体现在以下几个方面: 要本着对每一位学生负责的态度,尊重每个学生的个性,使每一位学生都能健康成长.这就首先要求我们以人为本,树立人人皆可成才的人才观.都说只有不会教的老师,没有教不好的学生.要量体裁衣,因材施教,全面科学地进行课程安排,最大限度地满足学生的学习需要,把学生的学习兴趣和知识培养的要求有机结合起来.

让教育快乐起来

又是一年新春到,想想开春之时,办教育的和受教育的居然难以闲适欢快,不能说不是一种悲哀。看看自己孩子在沉重压力下的愁绪,总希望自己所说的不称心之事不会成为现实,而这又恰恰是一种难以回避的现实。在这种矛盾的心理下,让我对本应轻松愉快的寒假不敢有任何的奢望。

分数不是决定的因素

据说有人做过统计,对改革开放以来进北大、清华的状元的发展现状进行调查,结果发现昔日的状元并没有成为当今生活和事业的状元,大成就的几乎没有,多数也就岗位好点,平庸者倒也不少.也有人做过研究,发现当年读书时分数顶尖者的学生,事业发展并不顶尖,倒是当年分数不咋的且不被老师看好的学生挺有出息,有的反而成为了事业的顶尖者.

和父母聊聊育儿经

父母是孩子的第一老师,从孩子身上可以看出父母的影子.俗话说,家富出娇儿,要怪的不是娇儿之果,前因是家境殷实、娇生惯养;家贫出孝子,要赞的不是孝子之实,种下的果是自强自立、艰苦奋斗.孩子是一块璞玉,雕琢成什么样,很大程度上取决于父母的期望、观念和方法.实际上,有孩子的父母个个都是教育家,只是因为观念和方法不一样,结出的果就各异.因此,和父母们聊聊育儿养女经,使孩子的成长既符合天性,又健康快乐,是很有必要的.

一场堪称经典的课堂讨论

要说教育的理论和实践,谁也无法和孔子相比.他提出的有教无类的理念、因材施教的方法,是影响了几千年的思想光芒和实践结晶.近期读庄子著作时,脑海里浮起了《论语》里孔子和弟子们讨论的一个场景,的确是愈品愈有味,欢愉之心难以言表,不敢私享.

教育需讲究艺术

当下,虽然人们对教育说三道四、横加指责,但教育发展的步伐永远不会停下,只不过是好、坏、快、慢的问题.在大体制无法一蹴而就,大环境不能说变就变的情况下,与其耗时费力地去抱怨、责骂、抨击,不如多用点心思为勤育人、育好人来点实招巧法更有效和直接.在同样的背景下,假如方法技巧不一样,对育人对象的把握不一样,就能够产生不一样的教育效果.

高考天问再问天

高考结束后,网上广为流传湖南卫视的高考天问节目,光我至少就收到十余人的推荐,打开一浏览,真是言辞犀利、情绪激昂、排比串串、设问累累,端的是排山倒海,锋芒直指.有人说湖南卫视逆天了,慨叹之余,相互推荐传阅,确实火了一把.以本人之陋见,这算是近年来抨击高考、批判教育体制最为激烈的一次,不仅振聋发聩,也催人警醒、发人深思.