商周陟神仪式与《离骚》中有关描写

张光直先生在其《中国青铜时代》中曾提出过一个开始不被重视,以后又引起争议的观点,他认为:商周青铜器上的动物纹样乃是巫觋通天地工作的一部分工具。商周青铜器上的动物纹样是否有这种意义,笔者没有资格置喙。但我觉得,张光直先生与此相关的另一个观点却是一个不争的事实,那就是:在早期巫术中,动物乃是帮助巫师交通人神的重要伙伴。张光直先生的研究,使我们对商周时期的巫术观念及巫师沟通天地时的操作过程有了全新的了解。在此基础上,我们把楚辞放在原始巫术文化的背景下重新审视,将会有新的理解与感受。 在商周巫术中,巫师贯通天地、与神交接有两种形式,一种是降神,即巫师通过一定的仪式,邀请或召唤神灵自上界来到人间,卜辞中有许多例子:

论思想教育的心理学原则

思想教育具有很强的实践性,也具有很高的理论性。我们过去比较注重它的实践性而忽略了它的理论性。当前,有必要“从理论上加以研究和探讨,使我们能够获得一个科学的、稳定的认识”,以提高做好这项工作的自觉性。一、思想观念迁移过程的基本程式什么是思想教育?思想教育是统治阶级、领导集团对社会团体、社会成员施加影响的一种极其重要的手段,也是社会团体之间、社会成员之间互相影响的重要途径。思想教育乃是思想观念的迁移(移植)过程,它是以某种特定的意识形态作为教育内容,通过一定的信息沟通形式,达到确立或转变人们的某种立场、观念等的目的的一种信息迁移过程。

道教神话研究

本文将传统上归于小说范畴的仙道著作,如《列仙传》、《汉武帝内传》、《拾遗记》、《十州记》等,及散布诸典籍中的封禅、黄帝神话列入道教神话范畴,运用宗教学、神话学方法进行考察,着重揭示它们与仪式的关系,在社会、宗教中的功能,以及流播与演变。全文共分六章,提交答辩的是其中的第一章和第四章。

关于服务标记的几个问题

一、服务标记与服务商标在知识产权领域,存在着服务标记与服务商标之争,目前它还没有引起人们的足够重视。在通常情况下,人们把二者混同使用,不加区分。但随着我国商标法制的发展,这个问题势必会提出来。法律文件中是不允许有两个混同的名词并存的,在制订有关法规时,必然要择其一而从之。