论科学发展观对可持续发展观的深化发展——以人类自身生产与社会发展观的演进视角

传统的发展观遇到的主要问题就是人类自身生产与物质资料生产之间的关系,在资本主义工业化的进程中,传统的以经济增长为核心的发展观遇到了前所未有的挑战。中国共产党提出的以人为本的科学发展观,是对可持续发展观的政治表达和具体贯彻,也是对可持续发展观内涵的拓展和贯彻人类社会可持续发展战略的具体体现,符合马克思主义关于人类自身生产的基本思想和人类自身生产与社会发展观演进的科学规律。

科学发展观是人类社会发展观演进的最新成果——以人类自身生产与社会发展观的演进视角

传统的发展观遇到的主要问题就是人类自身生产与物质资料生产之间的关系,在资本主义工业化的进程中,传统的以经济增长为核心的发展观遇到了前所未有的挑战。中国共产党提出的以人为本的科学发展观,是对可持续发展观的政治表达和具体贯彻,也是对可持续发展观内涵的拓展和贯彻人类社会可持续发展战略的具体体现,符合马克思主义关于人类自身生产的基本思想和人类自身生产与社会发展观演进的科学规律。

从《实践论》到科学发展观：主体性原则的价值理性回归

马克思主义哲学的主体性原则,是建立在辩证唯物主义与历史唯物主义的统一——"实践的唯物主义"基石上的。《实践论》是对马克思主义哲学主体性原则的中国化诠释,正是这种对现实世界的主体性阐发,从理论和实践上有力地推动了中国革命和建设事业的成功。科学发展观既继承了实践主体性原则又超越了它,实现了实践主体性原则向价值理性的回归。

人口老龄化与老年社会服务——基于转型社会背景下的探析

第五次人口普查的数据显示,我国已进入老年型社会。如何正视和满足老年群体的需求成为老龄化社会关注的焦点。从传统的伦理社会特征以及转型社会的制度环境来看,我国的老年群体迫切需要进入社会化服务之中。这要求政府、市场、第三部门以及家庭和个人在相互协调中共同构建老年社会服务的网络体系。

建立利益协调机制是构建和谐社会的关键

利益协调的制度不仅仅需要统揽全局的总体要求,更需要具体的体制机制设计。和谐社会理应建立通畅的利益表达机制、公平的利益分配机制、有效的利益约束机制、合理的利益补偿机制等一系列科学合理的具体制度来协调各方面的利益关系。

论佛教的社会关怀功能及其实现——以汶川地震中的佛教慈善救济为例

社会关怀不仅是物质的救济与保障,同时也需要有心理与精神的抚慰。佛教慈善在某种意义上既可以提供物质的救助,也能够提供其立足于慈悲精神的心理关怀。大乘佛教"六度"以"布施"为首,而布施又分为财布施、法布施及无畏布施,其中财布施主要指物质救助,法布施则指向精神关怀。汶川大地震发生后,不少佛教团体深入灾区,提供了宝贵的物质救济和精神抚慰。佛教团体在汶川地震灾难中的举动,既践行了佛教慈悲和布施的理念,也拉近了佛教与社会的距离,很好地实现了佛教的社会关怀功能。由于种种原因,目前中国佛教社会关怀功能的实现还存在着诸如缺乏组织性和专业性、缺乏民众认同与充分理解以及存在相关制度层面的阻碍,这些问题如能得到妥善解决,必能使佛教在社会主义和谐社会的建设中发挥更大作用。

寓“人文关怀”于“爱心艺术”之中

人文关怀是当代社会的主题，也是和谐社会发展对学校思想政治教育提出的新任务与新要求。在党的第十七次全国代表大会中，“人文关怀”更是作为一个新名词第一次出现在了党中央的报告中。“人文关怀”的提出，不仅为中小学德育工作指明了方向，也充分彰显出党中央的人本情怀。

我国系统性金融风险的成因、实证及宏观审慎对策研究

系统性风险是金融危机的来源,而系统性金融风险的成因是多方面的。实证结果表明,尽管我国目前的总体系统性风险处于相对安全区间,但受房地产信贷、政府债务风险较高及汇率波动、宏观环境稳定性下降等因素影响,我国整体系统性金融风险自美国金融危机以来快速上升,潜在威胁不容忽视。我国应建立和完善宏观审慎管理框架,加强逆周期调控,弱化金融机构的顺周期行为,建立风险预警,从根本上防范和化解系统性金融风险。

“大历史”与“整体史”——黄仁宇学术思想的一个渊源问题

黄仁宇的"大历史"观是一种经验历史哲学,形成于20世纪70年代,深受法国年鉴学派尤其是布罗代尔"整体史"与"长时段"理论的影响。黄仁宇学术思想受其影响主要来自纽约、哈佛与剑桥;其中,哈佛学派给了黄仁宇反面的激励,而剑桥学派则让他受益匪浅;另外,其独特的叙事方式也与这一时期年鉴新史学的转型有关。具体而言,这种影响可归为两点:一是宏观视野和整体思维融入大历史之中,二是关于资本主义的研究。

藏汉因明之比较

藏汉因明的比较是近代以来中国因明研究的重要内容之一,从因明本身而言,比较研究可以加深对因明义理的理解,有助于解决一些长期困扰学界的因明疑难,实现新的综合。从更广泛的文化角度而言,有助于理解汉藏两民族的思维形式有哪些同异之处,这些差异对各自民族文化的发展有何影响等。从现实意义看,有利于汉藏民族间的沟通和理解,有利民族团结与和谐相处。本文从宏观体系、逻辑论和知识论三个角度进行了比较研究,并提出了多维视角比较的设想。

中国股市影响因素分析

20世纪90代以来,中国的股票市场迅速发展,已经成为影响宏观经济的主要变量之一。但是,快速发展和转型中的股票市场面临着诸多的风险,它受到多种不确定性因素的影响。本文综合分析了外部宏观经济因素和内部企业自身发展因素与股市的相互关系,研究其对我国股市的影响,给广大股市投资者提供一定的借鉴意义。

浅析民事诉讼法再审程序的修改与适用

再审程序的修改与完善,一直都是关注的焦点。2007年10月28日出台的民事诉讼法修正案重点对再审程序和执行程序做了修订。修改后的再审程序仍存在一些不足之处,本文针对修改后的提起再审程序的主体和再审事由加以简要阐述,提出一些意见和建议,旨在更好地完善我国民事诉讼再审程序。

我国利率市场化发展方向

1996年,我国利率市场化改革开始起步,近十多年来进展不大,相对于大多数商品价格和要素价格的市场化而言,我国利率的市场化进程是非常滞后的。利率市场化改革与发展,是我国"十二五"期间一项重要的金融改革工作。本文对我国利率市场改革情况进行了评析,分析了我国利率市场改革之后存在的风险以及对我国金融市场的影响,提出了我国利率市场化的发展方向和改革思路。

论康有为的资本主义工业化思想

为挽救近代中国内忧外患的困局,康有为主张向资本主义学习,推进中国由农业国变革为工业国,并提出了具体的纲领目标和实施方案,具有历史的进步性,是中国现代化道路的一次有益探索;但在当时缺乏阶级基础和经济基础的背景下,其美好的设想不可能变成现实。

论经典的“两重性”困境——兼议当下中国的戏剧生态

经典的生产与时代休戚相关。经典成为一种被质疑的对象,源于人类对事物的思辨、进化和怀疑本能。全球化时代,社会结构的转型也带动知识、观念、认知、情感结构的转型,它更造成一个变化的表象:传统时代被奉为圭臬的"经典"在现代性和后现代性语境错位的渲染下有了两重性,其文化基础和逻辑链断裂,继而产生命名、话语、语境、生成困境。在戏剧生态上,经典的认同危机和话语危机还表现在经典的命名、价值透支、难以统一话语等方面。通过审视戏剧经典的空间表现以及体制单一模式下的戏剧经典生产等问题,本文得出一个结论:戏剧经典的生产和接受(传播)认同受制于戏剧经典的观念认同、戏剧经典的生产逻辑和机制,以及戏剧经典的语境、话语等诸多条件的限制。鉴于此,对经典的修正也将是一项综合工程。

论实用主义和历史主义在现代中国的发展及影响

在近代中国,"救亡"与"革命"作为时代主题的氛围下,实用主义和历史主义这两种学术思潮在中国的发展及影响与近现代中国的政治局势的变化紧紧地联系在一起。它们在中国的广泛影响首先是作为改造社会的武器,这使得它们在中国的发展与被评价均无法割断与政治格局变动的关联,在更大程度上所体现的特质是政治性而非学术性。

关于因明“指误”的几点商榷

黄志强在《"因明研究"指误》《评因明研究中的几个误区》二文中对因明研究中的七处"指误",混淆了属、种概念与属性概念、具体概念,对陈那因明的同、异品、因三相、九句因的涵义理解有误,对三支因明中的推理性质、推理规则等的看法也存在问题,有不少是黄文的自误。

政治格局变动中的史学研究——实用主义思潮和历史主义思潮在现代中国的发展

在近代中国,"救亡"与"革命"作为时代主题的氛围下,实用主义和历史主义这两种学术思潮在中国的发展及影响与近现代中国的政治局势的变化紧紧地联系在一起。它们在中国的广泛影响首先是作为改造社会的武器,这使得它们在中国的发展与被评价均无法割断与政治格局变动的关联,在更大程度上所体现的特质是政治性而非学术性。

民主政治与激情——论墨菲对协商民主理论的批判

近年来,国内学术界非常关注"协商民主"的理论并对其持较为普遍的乐观态度。但是,我们在确认某一理论对现实是否有益之前,首先要思考它是否合理。为此,对墨菲的竞争性多元主义的民主模式的介绍应该能引起国内学术界对协商民主理论所面临的挑战及其存在的问题的关注。墨菲以施米特的政治理论为基础,对罗尔斯等人倡导的协商民主理论作了辩驳。与协商民主理论不同,墨菲论证了民主政治的冲突性内涵以及激情对公民的民主政治精神培养的重要作用。

浅析戊戌维新派的宪政思想

本文分别通过对戊戌维新派宪政思想源头的阐述、君主立宪蓝图的描绘以及君宪实践的分析,借以揭示宪政思想在中国大地上的萌芽、发展以及对后期历史进程的启蒙作用。