汉字文化圈内的地名等固有名词的日语读音浅析

日语的文字主要由假名(包括平假名、片假名)和汉字组成。汉字在日语中的读音,分为音读和训读。当汉字应用于地名、人名等固有名词时,可采用音读或训读。是否应该遵循汉字音读规律来读汉字文化圈内的中国和韩国、朝鲜的地名是个存在着争议的话题。重点分析中国和朝鲜半岛的地名在日语中的读音应该遵循什么规则,遵循某一规则后所产生的影响和中国地名的日语读音未来有可能发生的变化。

试论中日教科书里的日本二战小说——从文学批评的历史把握谈起

中日两国教科书里的日本二战小说在历史认识上所存在的偏差和作为教材所起到的负面作用值得注意。在日本,它们对青年一代二战史观的形成起着潜移默化的作用;在中国则导致对日本二战小说的误读,影响了从历史层面对日本侵华战争的总体把握。

日本语言文化结构的心理分析──从“ウチ”“ソト”的对比模式出发

日语中的某些表现方法与常规的语、句法自相矛盾，甚至存在逻辑上的谬误，从而一直形成日语教学的一大盲点。“ウチ”(内)与“ソト”(外)的对比意识高屋建瓴地贯穿于所有日本文化特征中，为我们解析日本人精神结构、日本社会结构乃至日本语言结构提供了重要的线索。

夏目漱石、芥川龙之介“中国叙事”再考

"人力车夫"和"城市街景",是《满韩处处》与《支那游记》之"中国叙事"的典型场景,其中对"污浊""混沌""无秩序"等负面元素的描述颇为醒目。不少文献资料证明,此种"中国像"并非特殊的个人记忆,而是东洋"他者"的某种共同记忆。在这类"中国叙事"结构的背后,作家对中国古老文明文化的憧憬想象与目睹现实的乖离、日中两国社会现状的巨大反差,加剧了作家对中国的负面感知;近代以来世界性的中国话语建构、特别是"东方主义"观念也参与其中,限制了作家理解亲近中国的内在欲望。"绅士"式的矜持和优越感令他们难以摆脱居高临下的姿态,完成对中国的深刻体悟;而近代帝国列强的殖民欲望、脱离文明驾驭的霸权强权方式,也深刻地嵌入在时代背景中,潜在地发挥着作用。

《东亚乐器考》中文版补遗(二)

本译文为《东亚乐器考》弦鸣乐器中的第九和第十六两个章节。前篇对十八世纪初期出现于日本 的一种新制擦弦乐器的产生和消亡的原因，以及与中国的笙、琴、弓类乐器的关系进行了严密的 考证；后篇则对中国汉式琵琶的起源以及与他类琵琶的关系作了史实性的调查。

《东亚乐器考》中文版补遗(一)

本文是《东亚乐器考》弦呜乐器中的第八部分 ,主要阐述了日本和琴的形成、演变过程。文章对琴的产生及其构造、琴与和琴之间的关系 ,以及现存于奈良正仓院中的十张和琴等作了详实的历史考证。

《鲁迅的都市漫游：东亚视域中的鲁迅言说》中译本序

《鲁迅的都市漫游:东亚视域中的鲁迅言说》中译本序。本书原为日本的学术出版社岩波书店所刊行,属该社教养启蒙系列丛书"岩波新书"中的一册。初版印刷两万册,售罄后继续以电子版形式出版发售至今。韩文版也已刊行面世,不久中文版也将荣幸出版,我想这都受惠于鲁迅文学已经成为东亚现代经典这一事实。现在,这本由日本鲁迅研究者面向日本读者写作的小书有机会被译为中文,以供鲁迅的祖国的读者们阅读批评,我感到由衷喜悦。

香港一月谈--记未见郭沫若之始终

从十一月的月初到月末,我在香港逗留了约一个月时间。前边的十天,因为有同行的山本实彦和原藤,很是热闹,但月半以后便只剩了我一人。但我并未感到孤单。熟人在时,往往多是消磨时间的闲谈;独处时,对新知识新经历的渴望就会涌上心头,反倒更好。

与郭沫若的谈话

窗外春光明媚,河中载着肥料的小船渐渐远去。在这样静谧的气氛中,我和郭沫若相对而坐。如今每当听到郭沫若这个名字,或是翻开他的著作,我的脑海里总会浮现出上面的一幕。前不久,他的《中国古代社会研究》增订版第三版从上海寄来,6月10日《泰东日报》文艺周刊上刊登了有关他的《反正前后》的文章。

回忆郭沫若先生

日本作为郭沫若(中国科学院院长)的第二故乡,他的诗碑(《别须和田》一诗)将在千叶县市川市建造。郭氏1914年赴日留学,先后在一高特设预科、六高、九州帝国大学学习,和日本女子佐藤富子结婚,有四男一女。他于1928年到1937年期间逃亡日本,住在市川,期间完成了《中国古代社会研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《甲骨文字研究》等著作,给日本学界带来不小的影响。本文是在今年(1964年)6月28日召开的"郭沫若诗碑建设发起人会总会"上,明治大学杉原教授(考古学专家)的演讲稿。

愉快的回忆

邀请郭沫若访日一事，最初由九州大学提出，如今变成国家大事，日本学术会议接待，我深感愉快。日本有很多郭先生在六高、九大时期的故交，大家应该很想知道他们是如何回忆郭先生的吧。郭先生是北伐军政治部副主任兼宣传部部长，

忆中国留学生

大正七年（1918年）八月末我有机会来到福冈。那时九州大学九月开学。自从来到福冈，我将近四十年没有离开过这里。这一年，班上来了四名中国留学生，郭君是其中一位。

教育承传人类文化 语言承载民族精神——也谈日本中小学国语教育

日本与我国是一衣带水的邻邦,在语言文化教育上都与我国有着密切的联系。本文向读者介绍了进入21世纪后日本中小学国语教育的现状与特征,旨在吸取其经验与教训,探索我国母语教育的改革与改善之道。

太宰治与左翼运动

太宰治是日本无赖派作家代表,是日本乃至世界文学史上有影响的作家之一。他一生既参加左翼运动,熟读《圣经》,又酗酒、殉情。在这种积极与消极的矛盾之中,他留下了无数脍炙人口的作品。本文试通过太宰治早期及晚期两篇作品,分析其参加及脱离左翼运动的原因,剖析其精神世界,为解读太宰治作品提供新的视角。

郭沫若的《创造十年》

在《书香》第17号（昭和5年8月）上,我曾用＂大内隆雄＂的笔名发表了《与郭沫若的谈话》一文。在文章结尾处我说,＂今后我们也将常常看到郭先生在‘年轻的中国’的活跃＂。现在把手《创造十年》一书,我为两年前未曾妄言而感到欣慰。郭沫若在中国古代社会研究方面的工作也有进展,但仅从文学方面来看,我们也可以通过这本《创造十年》窥见郭先生那旺盛不衰的创作活力。

日语专业初级阶段听力教学的可能性

在"听说读写"四项基本技能中,听力是最难提高的技能之一。本文从理论和实践两个层面探讨日语专业初级阶段听力教学的重要性与可行性。首先强调听力在外语学习中的重要性,通过介绍二语习得理论从理论层面论证日语专业初级阶段听力教学的可行性。然后概观重视听力过程的听力教学研究,通过两个具体教学实例从实践层面上论证初级阶段听力教学的可行性。最后得出结论:日语专业初级阶段的听力教学可以导入重视听力过程的教学方法。

重视语言习得过程的日语精读教学法研究

传统的外语教学普遍比较强调学习的结果,自20世纪80年代开始,学者们认为教学不应该只注重学习的结果,还应重视学习的过程。但是学习是一个动态发展的过程,既不像结果那样显而易见,也会因受到教学对象、内容等因素的改变而发生变化,令人难以捉摸。因此,本文将从语言习得理论的基本原理出发,通过日语精读教学中对"情境化"、"TPR"、"VT法"等方法的具体运用实例,着重讨论三个方面的问题:1)在精读课的语法教学中如何增加"可理解输入"的"质"和"量";2)以精读的会话教学为例,讨论如何促使学生将外在的语言知识吸收内化并形成"自动化";3)以精读课入门阶段的发音教学为例,探讨如何降低学生的情感过滤从而提高教学效率;本文通过对教学实践的记录和反思,总结出基础阶段的日语精读课应遵循学生语言习得过程的规律与因势利导的教学方法和原则。

应对日语口译考试学习要点

学习日语口译是为了使学员成为应用型日语口译人才。学好日语口译对于学员胜任国家机关(如外事办)、企事业单位、国资企业的日语交流、日常生活、旅游日语翻译工作有积极的促进作用。所以,现在越来越多的年轻人开始重视日语口译的学习。但有不少学员反映,应考日语口译有难度。为了帮助大家应考日语口译。

档案袋评价在基础日语教学中的运用——以《日语精读》为例

1引言《日语精读》是面向本科生开设的一门基础日语课,主要通过讲解词汇、语法、会话文和阅读文来培养学生日语听、说、读、写的基本语言能力。该课程在笔者所在学校的考核方式为闭卷笔试,成绩按百分制计分,期中成绩占比40%,期末成绩占比60%。随着近年来社会对日语人才需求的转变,基础日语教学内容改革和教学法改革的研究日趋盛行,改变传统的知识输入型课堂,增加任务型教学、讨论型课程以提高学生自主学习的能力、思辨能力等理念已得到学界广泛认同。