汉字文化圈内的地名等固有名词的日语读音浅析

日语的文字主要由假名(包括平假名、片假名)和汉字组成。汉字在日语中的读音,分为音读和训读。当汉字应用于地名、人名等固有名词时,可采用音读或训读。是否应该遵循汉字音读规律来读汉字文化圈内的中国和韩国、朝鲜的地名是个存在着争议的话题。重点分析中国和朝鲜半岛的地名在日语中的读音应该遵循什么规则,遵循某一规则后所产生的影响和中国地名的日语读音未来有可能发生的变化。

试论中日教科书里的日本二战小说——从文学批评的历史把握谈起

中日两国教科书里的日本二战小说在历史认识上所存在的偏差和作为教材所起到的负面作用值得注意。在日本,它们对青年一代二战史观的形成起着潜移默化的作用;在中国则导致对日本二战小说的误读,影响了从历史层面对日本侵华战争的总体把握。

日本语言文化结构的心理分析──从“ウチ”“ソト”的对比模式出发

日语中的某些表现方法与常规的语、句法自相矛盾，甚至存在逻辑上的谬误，从而一直形成日语教学的一大盲点。“ウチ”(内)与“ソト”(外)的对比意识高屋建瓴地贯穿于所有日本文化特征中，为我们解析日本人精神结构、日本社会结构乃至日本语言结构提供了重要的线索。

《东亚乐器考》中文版补遗(二)

本译文为《东亚乐器考》弦鸣乐器中的第九和第十六两个章节。前篇对十八世纪初期出现于日本 的一种新制擦弦乐器的产生和消亡的原因，以及与中国的笙、琴、弓类乐器的关系进行了严密的 考证；后篇则对中国汉式琵琶的起源以及与他类琵琶的关系作了史实性的调查。

《东亚乐器考》中文版补遗(一)

本文是《东亚乐器考》弦呜乐器中的第八部分 ,主要阐述了日本和琴的形成、演变过程。文章对琴的产生及其构造、琴与和琴之间的关系 ,以及现存于奈良正仓院中的十张和琴等作了详实的历史考证。

香港一月谈--记未见郭沫若之始终

从十一月的月初到月末,我在香港逗留了约一个月时间。前边的十天,因为有同行的山本实彦和原藤,很是热闹,但月半以后便只剩了我一人。但我并未感到孤单。熟人在时,往往多是消磨时间的闲谈;独处时,对新知识新经历的渴望就会涌上心头,反倒更好。

与郭沫若的谈话

窗外春光明媚,河中载着肥料的小船渐渐远去。在这样静谧的气氛中,我和郭沫若相对而坐。如今每当听到郭沫若这个名字,或是翻开他的著作,我的脑海里总会浮现出上面的一幕。前不久,他的《中国古代社会研究》增订版第三版从上海寄来,6月10日《泰东日报》文艺周刊上刊登了有关他的《反正前后》的文章。

愉快的回忆

邀请郭沫若访日一事，最初由九州大学提出，如今变成国家大事，日本学术会议接待，我深感愉快。日本有很多郭先生在六高、九大时期的故交，大家应该很想知道他们是如何回忆郭先生的吧。郭先生是北伐军政治部副主任兼宣传部部长，

回忆郭沫若先生

日本作为郭沫若(中国科学院院长)的第二故乡,他的诗碑(《别须和田》一诗)将在千叶县市川市建造。郭氏1914年赴日留学,先后在一高特设预科、六高、九州帝国大学学习,和日本女子佐藤富子结婚,有四男一女。他于1928年到1937年期间逃亡日本,住在市川,期间完成了《中国古代社会研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《甲骨文字研究》等著作,给日本学界带来不小的影响。本文是在今年(1964年)6月28日召开的"郭沫若诗碑建设发起人会总会"上,明治大学杉原教授(考古学专家)的演讲稿。

忆中国留学生

大正七年（1918年）八月末我有机会来到福冈。那时九州大学九月开学。自从来到福冈，我将近四十年没有离开过这里。这一年，班上来了四名中国留学生，郭君是其中一位。

太宰治与左翼运动

太宰治是日本无赖派作家代表,是日本乃至世界文学史上有影响的作家之一。他一生既参加左翼运动,熟读《圣经》,又酗酒、殉情。在这种积极与消极的矛盾之中,他留下了无数脍炙人口的作品。本文试通过太宰治早期及晚期两篇作品,分析其参加及脱离左翼运动的原因,剖析其精神世界,为解读太宰治作品提供新的视角。

郭沫若的《创造十年》

在《书香》第17号（昭和5年8月）上,我曾用＂大内隆雄＂的笔名发表了《与郭沫若的谈话》一文。在文章结尾处我说,＂今后我们也将常常看到郭先生在‘年轻的中国’的活跃＂。现在把手《创造十年》一书,我为两年前未曾妄言而感到欣慰。郭沫若在中国古代社会研究方面的工作也有进展,但仅从文学方面来看,我们也可以通过这本《创造十年》窥见郭先生那旺盛不衰的创作活力。

鲁迅与我们的时代--围绕丸尾常喜《明暗之间:鲁迅传》展开的讨论

开场白薛羽(上海人民出版社·光启书局):今天很高兴请到华东师范大学的潘世圣、罗岗、倪文尖三位老师,一起来探讨"鲁迅与我们的时代"这个主题,分享我们新推出的《明暗之间:鲁迅传》。大家都知道,鲁迅生于1881年9月25日,明天就是他的140周年诞辰。在这特殊的纪念日,上海人民出版社·光启书局推出了一本日本学者丸尾常喜为大众读者撰写的鲁迅传记。

“和文汉读法”与翻译方法论

本文在肯定“和文汉读法”历史作用的前提下,从方法论的角度对它进行新的梳理,指出并分析了它给我国的日汉翻译以及日语教育所带来的负面影响。

日本语言文化结构的心理分析——从“ウチ”“ソト”的对比模式出发

一引言 长期以来,外语教学中语言能力与交际能力之间一直被划上了等号,传统式的外语教学偏重于以音韵、语法、词汇为中心的语言能力的培养,而忽略了对语言中文化内涵的传授.

让例句说话

理论与实践是哲学的一个基本命题,同时也是不少学科所面临的巨大难题.对翻译学而言,虽然目前尚处在理论难以指导实践的阶段,但是,幸运的是,在翻译理论与实践之间存在着一条强有力的纽带,这就是例句.它既是理论研究的基础,又是理论阐述的素材,同时还是译者有意识或下意识进行理论探索的结晶.无论是何种翻译理论,脱离了具体的例句,便会成为空中楼阁、水中浮萍,苍白而无力.反言之,任何例句之中也都潜藏着理论研究的因子,是理论探索不可或缺的舞台.

关于高级口译人才培养的思考

口译应是每一个外语学习者应掌握的重要技能之一.在涉外活动与日俱增,国际交往日益频繁的今天,口译,特别是高级口译人才越来越显示出不可缺少和无可替代的作用.为此,如何加大力度来加强外语教学中的口译技能训练,是当今外语口语(会话)教学向外语口译(演讲)教学过渡的一个重要课题.

略论词典与翻译的关系

随着外语学习的开始,词典便成为必不可少的工具之一.对于翻译来说,词典更是译者的幕后英雄,没有它的鼎力相助,很难想象成千上万的文字大军能够涓涓不断地从译者笔下流出,勾勒出五彩缤纷的异域世界.

小议「教える」一词的被动态用法

笔者在收集有关日语被动态的资料时,非常偶然地发现下述两段文字关于'教える'一词的被动态用法有着截然不同的观点。第一段文字源自《日语学习与研究》2003年第2期《浅谈日语'受身形'表达方式》一文,作者在文章中有如下一段话。