“中道”的超越之路——对佛教般若中观超越模式的诠释

普遍存在于中西文化中的“中道”思想 ,由于其诞生的背景不同 ,有着各自不同的内容和特点。佛教般若中观的中道超越模式在“缘起性空”的基础上提出“真谛”与“俗谛”的“不一不二”关系 ,从早期佛教追求离欲、脱苦的“出离” ,而迈向追求万法实相的“真实”存在之维。这既奠定了佛教发展的现实主义品格 ,也启发了“在世俗化的文化中 ,继续发现超越性的存在”。本文将通过对佛教般若中观的超越模式的分析和诠释来探讨这种超越之路的现实意义和理论启迪。

关于普陀区宗教场所设置与布局的调研

上海作为一个对外开放的国际化大都市，宗教场所成为一个重要的对外窗口，它是体现党的宗教政策落实和宗教信仰自由的重要标志。宗教场所的合理布局和完善的配置又是满足信教群众正常宗教活动的需要，体现了上海城市社会和文化的繁荣和发展。今年7月，上海市民族宗教事务委员会(以下简称市民宗委)领导向学术界提出了这一课题，为此，8—9月间我们在普陀区进行了先期调查。

“神圣帷幕”的降落——西方宗教“世俗化”及其现代性困境

在西方的传统社会中，宗教与政治、经济以及国家意识形态紧密地结合在一起，人们的世界图景以及人在宇宙中的地位是相对稳定的，宗教在一定程度上起到了整合世界图景并提供给人们以终极意义的作用。关于宗教整合与维系社会的功能，宗教社会学家们基本形成共识：