教师的倾听力与教育力

＂我是你的孩子,所以你要倾听我的话。请不要笑,这不是让你笑的,而是让你听的,否则我不原谅你。＂说这话的是一个美国小姑娘,她还在读幼儿园。如此不失强硬的话语,表达的不只是孩子的不满、抱怨,甚至愤怒,还有隐含的期待和吁求：请听我说!这种对教师和成年人的吁求,在教育世界里并不鲜见,只不过大多数处于被压制的状态,无法像这个小姑娘一样,以这般鲜明直白的方式表达出来。

倾听之后,必有回响

与我已成的大多数书一样，《倾听着的教育》也浸润了自身生命的情感与体温。除此之外，它还多了些记忆，既有“教育记忆”，还有“生命记忆”。我对“教育”最深的理解与感知，不是来自于教育学的课堂，也不是来自于书本，而是来自于家庭生活。2016年暑假，我回到江西老家，与之前不同，此次返乡之旅肩负着一个重要使命，给母亲做“深度访谈”。这是看了《巨流河》《梅子青时》之后萌发的想法。

积极倾听与消极倾听

英国哲学家柏林曾经区分出两种＂自由＂,积极自由与消极自由。积极自由是指个人有干什么的自由,例如,我有追求爱情的自由,获得幸福的自由等。消极自由指的是个人不受外部力量干涉和控制的自由,例如,我有不被他人侮辱或殴打的自由。强调＂积极自由＂的人,

封闭式倾听与开放式倾听

“封闭式倾听”的命名,说明教师不是不听,尽管是“封闭”的,但教师依然在听,但只是“封闭式”的听。这里的“封闭”既是心态,也是行为,更是习惯。它常常表现为教师出于自身的需要,以一己之需要、喜好、习惯,或已有的某种观念、方法和相应的体验,去引发学生的声音。

苏霍姆林斯基眼中的音乐与倾听

除了通过对人际世界的观察与倾听,培养学生的道德能力和智力之外,苏霍姆林斯基还特别重视对大自然的音乐、旋律和乐音之美的倾听,视之为培养人的德育和智育的重要手段,以及心灵高尚和精神纯洁的源泉,因为音乐能使人看到大自然之美、道德关系之美、劳动之美……人借助音乐,不仅可以对周围世界而且也可以对自身的崇高、壮丽和美好获得认识。因此，音乐是自我教育的有力手段。

苏霍姆林斯基如何培养学生的倾听能力

在苏霍姆林斯基的倾听世界中,学生倾听能力的培养始终是他关注的核心议题。但他没有就倾听谈倾听,而是将倾听与观察联系起来思考。在他看来,倾听能力首先是一种观察能力,对他人的倾听,原发于对他人的观察。作为倾听的观察,有两方面的价值：提升道德的敏锐性,促进智力发展。

苏霍姆林斯基的眼神

与苏霍姆林斯基的相遇，或者说，苏霍姆林斯基最初得以进入我的教育世界，不是因为他的头衔、著述和各种光环，而是因为他的一张照片。这张照片使我想起曾经在电影《辛亥革命》中饰演孙中山的演员赵文碹。为了演好这个历史人物，赵文碹反复揣摩孙中山何以成为孙中山的神韵之所在，那就是他的眼神。

如何炼成教师的倾听能力

人工智能是信息浪潮最新的展现形式～在课堂上，来自学生的“众声喧哗”是常态。如何从“五彩斑斓”的声音中择取最有价值的声音，与之呼应，进而将不同的声音编织成一支交响乐，对任何教师来说，这都是一大挑战。在教师参与的各种交流研讨会上，同样有来自同行的“众声喧哗”。如何从“七嘴八舌”的声音中汲取富有教学意义的声音，转化到自身的教学实践中，与自身原有的声音汇聚而成“教育交响力”，这是对教师的另一重挑战。

教师的现场倾听力

有人做过一个面向参加培训的中小学教师的听课实验。课堂伊始，先放一段录像，不是教学录像，而是烹饪录像，厨师展示和介绍如何做一道中国名菜。放完之后，马上请事先并不知晓的教师现场拿出纸笔，写出看了这道名菜烹饪过程之后的学习心得：要做这道菜，需要有哪几个关键步骤？结果发现，差异显著：有的教师绞尽脑汁，只写出两三点，有的教师一口气能写出十几点……同样是在看，在听，何以会有这么大的差别？

独白式倾听与对话式倾听

至今还记得当年阅读《我与你》时的触动，不是那种撞击性的震撼式的触动，而是如同心弦被略微拨动带来的触动，它带来了长久的心灵回响，仿佛水波涟漪，徐徐不散……马丁·布伯在书中提到了被后人反复研讨的“对话”：

激发学生倾听兴趣的六大法宝

不要干扰学生的倾听,只是培养学生倾听能力的前提条件。反过来,教师还需要积极主动地激发学生倾听兴趣。综合来看,激发倾听兴趣的基本原则是：调动多种感官,给予学生刺激与挑战,适时进行针对性评价反馈等。具体实施和转化,有6大策略或法宝。

不要干扰学生的倾听

教育教学之道,包含两个部分：＂要做什么＂和＂不要做什么＂。前者是我们关注的焦点,所有对教育手段、工具、策略和方法的询问和探究,无非都是希望告诉他人和自己,对于这样的学生,这样的教学内容,这样的教学目标,我们需要做什么,怎么做……后者容易被人忽略。＂要＂是索取、增添和追加,这是人类永无止境的追求……＂不要＂则是拒绝、排斥和删减,更是忌讳、警醒和告诫……

倾听与教师的思维品质

在我接触过的诸多教师之中，有不少人尽管每天都在经历和遭遇身为教师的劳苦愁烦，艰辛沉重，但依然拥有不懈的职业激情，且逐渐生成积累了丰富的教学经验，只是走着走着，就走到一个台阶上停了下来，再也走不上去了，此后的职业生涯，就在这同一个层次的台阶上机械地重复、重复、再重复……

陶行知的“邀请式倾听”

作为20世纪中国教育界公认的教育家,陶行知的教育智慧,首先是一种倾听智慧。有一个广为流传的教育故事：育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动,越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了,同学们边看报,边议论,外围的人向里挤,里面的人不愿让,有人建议：＂读一下,读一下吧!＂只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了：＂人生在世有几何？何必苦苦学几何。学习几何苦恼多,不如学习咪嗦哆!＂歪诗不胫而走,传遍了全校,引起了争论,多种评价,褒贬不一。

苏霍姆林斯基如何培养学生的倾听能力

在苏霍姆林斯基的倾听世界中,学生倾听能力的培养始终是他关注的核心议题。但他没有就倾听谈倾听,而是将倾听与观察联系起来思考。在他看来,倾听能力首先是一种观察能力,对他人的倾听,原发于对他人的观察。作为倾听的观察,有两方面的价值:提升道德的敏锐性,促进智力发展。学生是否具备一定的道德能力,常常与其是否具备'敏锐性'有关。这种敏锐性体现在观察与倾听的敏锐性之中,尤其是对于他人。