论大学生诚信意识的养成

诚信意识,是人们对诚信道德规范及其所内涵的价值意义,而产生的一种内心体验、自觉认同和自由选择的意向。大学生所要完成的是从学生到职业工作者的过渡,在此阶段进行"以增强诚信意识为重点"的个人品德教育,促使大学生诚信意识的养成,具有重要价值意义。我们应该从实际出发,积极探索诚信道德教育的内容、途径和方法,以求得实效。

东固革命根据地政权建设的历史考察及辨析(1927-1930)

东固是土地革命战争时期江西较早建立红色政权的革命根据地,其政权建设经历了由秘密形式的农会代政,到临时政权的革命委员会,再到正式政权的苏维埃政府,无论哪一个阶段和哪一种形式,内容虽有差异,本质上都是工农民主政权,且始终未离开中国共产党的领导。

论慈善品牌战略机制的构建——以结构功能主义为分析视角

发展慈善事业是我国社会保障体系的重要组成部分。随着慈善组织规模的扩大、"市场化"程度的提高,构建慈善品牌战略机制就上升为一个时代的话题。本文在探讨为何构建的基础上,运用结构功能主义的分析范式,以一个全新的视角来诠释如何构建以及各个子系统在构建慈善组织品牌战略机制中所发挥的作用。

重视党的建设的规律性研究

近期，上海科学社会主义学会和上海市城乡建设和交通党校联合主办了《科学社会主义与改革开放进程中的中国共产党建设》研讨会，来自党校和高校系统的160名专家学者、党务工作者与会。与会者围绕新时期中国共产党建设取得的新进展及其启迪、党的建设与科学社会主义的关系等问题进行了研讨，达成了很多共识。

文化研究的限度与政治经济学的理性回归——基于当代西方媒介批判理论的反思

20世纪七八十年代以来,文化研究日益成为西方媒介批判领域的显学,它反对传播政治经济学派的"经济化约论"倾向,通过对媒介文本及受众的聚焦来实现对意识形态控制与抵抗过程的分析。然而,由于对资本权力和生产性体制的忽视以及对"话语"和"快感"的过分沉湎,致使文化研究流连于象征性抵抗,并逐渐从意识形态批判领域撤离、隐匿于代码之后。因此,只有破除对政治经济学的偏见,保持经济与观念的历史辩证性,将文本和受众分析置于更为宏观和广阔的结构语境中,才能纠正晚近文化研究中的后现代主义虚假批判走向,恢复其激进性和政治性锋芒。

中国共产党化解危机的基本经验

在当今世界政党政治史上,中国共产党在20世纪70年代中后期成功地走出执政后的危机,这是一个奇迹。这个奇迹之所以发生,主要原因有5个:党内对极"左"路线的抗争,党内健康力量的成长,传统体制的活力衰竭,人民的支持、谅解和信任,国际环境和国际关系的新变化。对这个奇迹的文本解读,有助于认识中国改革开放的根本之由,有助于认识中国共产党执政规律。