大学教师要懂得教育科学

在我国高等教育界,越来越多的人认识到:建设一支高水平的师资队伍,对于办好大学具有战略意义。但是,衡量教师水平高低的标准是什么呢?大家的看法却不尽一致。一种观点认为:大学教师的水平,就是教师的学术水平。这种看法是片面的。因为大学教师的基本职责,是在传授知识的同时,培养、发展学生的智力和能力,既要教书又要育人。很显然,大学教师要完成自己的基本职责,除了掌握渊博的知识和具有较高的思想水平之外,还必须懂得教育科学。前者是解决教什么的问题,后者是解决如何教的问题。前者当然是重要的,但教育的效果如何,却取决于后者。

引导学生自觉抵制精神污染逐步树立共产主义人生观

党的十二届二中全会把解决精神污染问题作为思想战线的迫切任务提到了全党的面前。组织广大青年学生认真学习二中全会精神,自觉地清除和抵制精神污染,逐步树立共产主义世界观,是我们高等学校思想政治工作十分重要而迫切的任务。胡耀邦同志在《关于思想政治工作问题》的谈话中指出:“认真地进行调查研究,总结思想政治工作正反两个方面的历史经验,形成一套正确的观点和方法,这是所有地方、

管理也是教育

什么叫管理?狭义上讲的管理,就是根据一定的任务要求,建立必要的规章制度,约束每一个人的行为,协调人们的行动,以便建立正常的秩序,使人们能够顺利地从事教育、教学、学习和其他各项工作。这种管理过程本身对学生就是一种教育。一、管理也是教育。

大学教学过程的特点初探

在议论大学教学改革的时候,人们往往提出这样的批评:现在是用教中学生的方法来教大学生。这种批评是切中时弊的。那么:大学的教学过程同中学的教学过程有什么不同,它有什么特点呢?对于教学论的这个根本问题的认识直接影响着人们对我国大学进行教学改革的决心和方向,因此很有探讨的必要。我认为大学教学过程主要有以下四个方面的特点。一、把科学研究引入教学过程,使科学研究成为教学的有机组成部分,将教学和科学研究结合起来。

应把高等学校管理作为一门学科来研究

胡耀邦同志在党的十二次代表大会的报告中指出:“必须加强经济科学和管理科学的研究和应用。”这是一个切中时弊的非常重要的结论。高等学校的工作要提高效益和效率,就必须实现管理的科学化,认真地把高等学校管理作为一门学科来研究。

资本主义社会的高等教育

去年三月,华中工学院组织部分党政干部短期脱产学习高等教育的几个问题。《高等教育发展简史》(以下简称《简史》)是为了满足这次学习的需要而编写的讲稿。一年来,本书编者又作了修改补充,先后两次打印成册,征求意见。今年曾相继在湖北省委文教部举办的高等学校政工干部进修班和教育部委托华中师范学院主办的中南地区高等学校中层干部进修班上讲授过。《简史》在修改过程中,得到了中央教育科学研究所张天恩同志的具体指导和帮助,特此表示感谢。《简史》共十六万字,分十章,即:原始社会的教育;奴隶社会的高等教育;封建社会的高等教育;文艺复兴时期的高等教育;资本主义社会的高等教育;西方资产阶级教育思想的主要代表;苏联的高等教育;我国近代的高等教育;新中国的高等教育;当前世界高等教育发展的趋势。鉴于国内目前这方面的书籍较少,因此,从本期起,本刊将陆续刊登《简史》的若干章节。本期刊登的是《简史》的第五章。

略谈大学生实验能力的培养

大学教育主要是通过德、智、体诸方面的培养,向社会输送全面发展的具有高度科学文化水平的人才,使之适应社会生产和生活的需要。大学教学主要是培养大学生的智能,培养他们分析问题和解决问题的能力。大学生实验能力的培养则是大学教学的重要组成部分。如何培养大学生的实验能力?怎样搞好实验课教学?实验能力在培养现代科学技术人才中的地位如何?等等。本文试图探讨这些问题。

对大学生进行爱国主义教育的几个问题

今年一月二日,《人民日报》发表了胡耀邦同志的重要谈话《关于思想政治工作问题》。胡耀邦同志在谈话中指出:“近几年来,我们许多部门、许多地方的工作都有起色,但是思想政治工作仍然没有很好地抓上去。这是一个基本的事实。”他还指出:“看起来,思想战线上的一个重要问题,是系统地总结经验不够,对当前干部和群众的思想情况及其特点研究得不够,方法也不那么得当。因此。全党都要系统地、深入地想想这个问题。”“系统地总结经验”,这是胡耀邦同志对党的思想政治工作提出的要求。本刊发表的下面几篇文章,是总结思想政治工作经验的初步尝试。欢迎广大的理论工作者、政工干部和学校教师都系统地,深入地想想,总结经验,互相交流,以利于把党的思想政治工作更好地抓上去。

谈谈“人的价值”问题

一些报刊1980年至1981年春开展的所谓“人生意义问题”的讨论中,提出了一个“人的价值”问题。讨论中,许多人从“主观为自己、客观为他人”的所谓“合理的利己主义”出发,主张通过“自我设计”、“自我奋斗”来提高和实现“个人的价值”。这场讨论在青年特别是青年学生中造成了严重的思想混乱,助长了形形色色的个人主义思想的泛滥。加上这几年理论界一些同志又从理论上加以发挥,把人的价值解释为“人的个性的自由发展”、“人的物质需要和精神需要的满足”;有的文章说什么马克思主义“贯彻着一种把人的价值放在第一位的人道精神”,而“在现实生活中还存在着大量的影响人的价值的异化现象”,有的甚至说“不讲人的价值的社会主义是假社会主义”,散布对党的领导、对社会主义的不信任情绪。这股思潮引诱一些青年脱离党的领导,脱离四化建设的需要去搞什么“自我设计”、“提高个人价值”,极大地妨碍着青年的健康成长。