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宗正一之道 传天心正法——《道教天心正法研究》评介
1
作者
刘康乐
《宗教研究》
2012年第1期251-255,共5页
《道教天心正法研究》是志鸿兄在博士学位论文的基础上,经过四年的精心修订而成的。法术是道教的重要组成部分,元马端临在《文献通考》中说'道家之法,厥品有三,上标老子,次述神仙,下袭张陵'。此说甚是。虽然在道家三品之中,以...
《道教天心正法研究》是志鸿兄在博士学位论文的基础上,经过四年的精心修订而成的。法术是道教的重要组成部分,元马端临在《文献通考》中说'道家之法,厥品有三,上标老子,次述神仙,下袭张陵'。此说甚是。虽然在道家三品之中,以道德为上,以法术为末,但玄妙莫测的道教哲学曲高和寡,形下的道法以更具形象性和实用性而广受民众推崇,道法成为道教文化中最为生机勃勃的部分,在民间化的道教中,道法的重要作用不可替代。道教自诞生之初,就以骇鬼招神的符箓道法著称.
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关键词
道教文化
正一道
符箓派
存思术
原文传递
题名
宗正一之道 传天心正法——《道教天心正法研究》评介
1
作者
刘康乐
机构
华中师大道家道教研究中心
出处
《宗教研究》
2012年第1期251-255,共5页
文摘
《道教天心正法研究》是志鸿兄在博士学位论文的基础上,经过四年的精心修订而成的。法术是道教的重要组成部分,元马端临在《文献通考》中说'道家之法,厥品有三,上标老子,次述神仙,下袭张陵'。此说甚是。虽然在道家三品之中,以道德为上,以法术为末,但玄妙莫测的道教哲学曲高和寡,形下的道法以更具形象性和实用性而广受民众推崇,道法成为道教文化中最为生机勃勃的部分,在民间化的道教中,道法的重要作用不可替代。道教自诞生之初,就以骇鬼招神的符箓道法著称.
关键词
道教文化
正一道
符箓派
存思术
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
宗正一之道 传天心正法——《道教天心正法研究》评介
刘康乐
《宗教研究》
2012
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