伦理现场演绎经典--从“长干行”到“河商妇的一封信”

艾兹拉·庞德是美国诗坛的奇才,他创意英译的中国古诗,无论在20世纪中外文化交流中,或是在英美现代派诗歌的发展中,都起着重要作用。"The River-Merchant’s Wife:A Letter"是庞德根据李白的"长干行"创意英译的一首诗,这首诗被中外学者看作是英译诗的经典。本文从文学伦理学角度出发,分析两首诗歌文本差异的深层原因——伦理现场的误读,以及这种差异带来的后果——作品伦理现场的缺失。庞德以西方伦理与思维方式对中国诗的解读和再创造,使他的译诗成为不为国界和时间所限制的英诗经典。

艺术与道德的冲突与融合：王尔德作品研究

本论文主要采用文学伦理学的批评方法，结合历史的、社会的研究方法全面分析了王尔德作品中的道德内涵。尽管王尔德一贯坚持艺术与道德无关的唯美主义艺术观，但是我们在其作品中却发现王尔德塑造的所谓的唯美艺术形象其实一刻也没有失去其道德特征。他在作品中塑造的一系列艺术形象如童话中的快乐王子、自私的巨人，小说中的道连等，

原型视角中的《愤怒的葡萄》

美国作家约翰·斯坦贝克的长篇小说《愤怒的葡萄》中暗含"上帝"、"伟大的母亲"等原型意象。这些原型意象所体现了一种进步、和谐的思想,这些意象的不但深化了小说的主题意义,而且对当今社会的健康、持续地发展也具有十分重的启示作用。

建构英国小说从现实主义向现代主义转变的伦理路径--评霍兰德的《小说伦理学：晚期维多利亚小说中的叙事好客》

蕾切尔·霍兰德的《小说伦理学:晚期维多利亚小说中的叙事好客》以列维纳斯的好客伦理学为研究视角,重点分析了几部英国晚期维多利亚现实主义小说在主题和形式上所表现出的向现代主义过渡的特征,试图从伦理批评的角度对这种转变做出解释。霍兰德认为,随着英国社会在19世纪末陷入重重危机,以同情为基础的现实主义小说伦理观逐渐解体,并被现代主义的好客伦理观所取代。后者承认知识的限度,并尊重现实的不确定性。不同的小说伦理观产生了不同的叙事主题和形式,折射出作家在小说如何发挥伦理功能这个问题上的思考。本书对于我们重新认识现实主义和现代主义小说的伦理取向、以及小说的伦理责任等问题均有很好的启发。

杰拉德之死本质探

在劳伦斯小说《恋爱中的女人》中,杰拉德之死的象征意义一直备受学术界的关注。传统观点普遍将其置于两性关系的视阈和批判工业社会的视角下来理解,将其定位为现代文明的牺牲者角色,但立足于杰拉德形象本身的视角,却未得到足够的重视。小说从宗教信仰之死和个人情感之死两个方面铺垫着杰拉德之死的结局,在杰拉德走向死亡与其生命机械性本质的瓦解过程的一致性中,着力强化其死亡中死与生的思辨张力。