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古文经学的发生与《乐经》的成立
1
作者
王齐洲
《社会科学文摘》
2020年第2期106-108,共3页
众所周知,汉代的经学有古文经学、今文经学之分。所谓今文、古文,最初只是指称不同书体,今文是指秦汉人使用的篆书和由其简化而成的隶书,古文是指先秦诸国(秦除外)所使用的其他书体。而汉代的今文经学,是指汉人研究今文所记述的儒家经...
众所周知,汉代的经学有古文经学、今文经学之分。所谓今文、古文,最初只是指称不同书体,今文是指秦汉人使用的篆书和由其简化而成的隶书,古文是指先秦诸国(秦除外)所使用的其他书体。而汉代的今文经学,是指汉人研究今文所记述的儒家经典的学问;古文经学,则是指汉人研究古文所记述的儒家经典的学问。今文经学和古文经学自西汉后期开始便纷争不断。
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关键词
古文经学
《乐经》
今文经学
原文传递
题名
古文经学的发生与《乐经》的成立
1
作者
王齐洲
机构
华中师范大学
文学
院
华中师范大学湖北文学与理论批评研究中心
出处
《社会科学文摘》
2020年第2期106-108,共3页
文摘
众所周知,汉代的经学有古文经学、今文经学之分。所谓今文、古文,最初只是指称不同书体,今文是指秦汉人使用的篆书和由其简化而成的隶书,古文是指先秦诸国(秦除外)所使用的其他书体。而汉代的今文经学,是指汉人研究今文所记述的儒家经典的学问;古文经学,则是指汉人研究古文所记述的儒家经典的学问。今文经学和古文经学自西汉后期开始便纷争不断。
关键词
古文经学
《乐经》
今文经学
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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操作
1
古文经学的发生与《乐经》的成立
王齐洲
《社会科学文摘》
2020
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