《楷书经典赏析》序言

长江书法研究院继出版《十大行书名作赏析》之后,现又推出《楷书经典赏析》。我想趁此机会谈谈有关楷书艺术的几个问题,或者能对读者欣赏本书有些帮助,也以此求教于书法理论界的朋友们。

殷商甲骨文“士”运算黄金分割率——殷商甲骨文中的数理逻辑初探

本文在前期运用墨子的名辩数理逻辑,去探索殷商甲骨文的数理的基础上,进一步探究其黄金分割率。重点依据殷人的字形思维,分析"士""书""中""日""旬""周""片""反"等字形与《六十干支表》中的数理,并进行数理运算,计算出黄金分割率数值0.618。这是第一书之第一楮木之"版"的长宽之比"0.618:0.382",同时又是商王第一次籍田中的第一旬的昼夜之比与螺旋线,又是"中"字的第一次数理运算,还是《六十干支表》的第一次"倒版"等,所以黄金分割率又关联完全数六、集合论函数六牵连三。这集中体现出农耕文明的特性,也是文明论哲学的数理逻辑。逻辑证明是用黄金分割率计算殷商武丁元年(公元前1250年)与南朝宋祖冲之《大明历》(公元461年)相距1710年,而这1710年间一回归年的天数仅相差0.96781481日,不足1天,证明殷商甲骨文中的黄金分割率的科学性、特殊重要意义。初步论证殷墟甲骨文中数理逻辑是"代数"与数量、序数、集合论函数、几何学的合体。

当代书法创作"美术化"倾向与书法本体

当代书法创作的"美术化"是一种趋向,具有深厚的社会文化背景,与书法艺术的近代转型密切相关。本文从书法本体的视角去认识书法创作的"美术化",论域大致是与当代书法创作直接相关的节点。我们提出问题,旨在与书法界同道共同直面问题,主动应对。

王羲之"晚年好迹"与"末年书"考——兼论梁武帝、陶弘景《论书启》书法史论之意义

探寻王羲之真相,是中古书法史的核心问题。追根溯源的第一站,就是南朝梁代朝野尚存王羲之书迹,梁武帝、陶弘景《论书启》是探究梁代所藏的重要依据。本文认为,今存王羲之书迹中的精品,主要是梁代秘藏镇书的摹本出装书,有"徐僧权"等人的押署,属于梁武帝所谓"晚年好迹",而伪作、劣迹则主要来源于梁武帝所谓"末年书"。本文依据梁武帝、陶弘景这九封信提供的线索,从九个方面勾勒出唐宋尚存的王羲之书迹的来源。

心到·眼到·笔到——书法创作手记

我现在每天早上都临帖写字,发微信,与同道交流,已经四个多月了。去年完成了一本《书法欣赏》的专著,作为＂翰墨薪传中小学书法师资培训＂用书中的一本,把中国古代书法美学系统地梳理了一遍,重点在审美,是自己二十年做古代书学考辨的一次提炼,

书法杂志主编--当代中青年书法家创作档案 张炳绍

张炳绍 中国书法家协会会员,中国诗歌协会会员,湖北省书法家协会副主席,武汉书法家协会副主席,武汉书法院副院长,华中师范大学长江书法研究院学术顾问。

老家衡阳县金溪庙的新年

我七岁那年来到老家衡阳县金溪庙,所遇到的第一件最兴奋的事是过年。我那时刚到记事的年龄,此前在城里过的六个新年在我的记忆里没有留下任何痕迹,此后的新年不是在匆忙中度过,就是在乏味中度过,甚至有在牛棚中度过的。在老家过的这个新年就成了我毕生对于新年最快乐也最深刻的记忆。乡里过新年是一件大事,前后至少要闹腾一两个月,不像城里只热闹两三天,而且乡里过新年是全村的事,不像城里只是一家的事。