明清之际思想家对治国方略的创新思考

明清之际,顾炎武、黄宗羲、王夫之三大思想家对专制皇权进行了尖锐的批判,认为它造成国家积贫积弱,带给百姓深重灾难。他们主张必须进行治国方略的变革,"以天下之权寄天下之人",实现君、臣、民、士大夫之间的分权与平衡:一是中央权力重新分配的制度设计;二是通过县级自治扩大郡县权力;三是实行家族管理的乡村自治;四是实行"德法并举"的治国之道。这些主张不仅在那专制主义时代极具批判性和超前性,而且对于当今推进国家治理体系和治理能力现代化也有深刻的启示意义。

社会认识论视域下的中国道路:逻辑前提、多维透析及其合理前瞻

社会认识论是一个复杂宽广的研究领域,是将认识论研究与社会历史问题结合起来的一种积极尝试。它高度关注中国社会现实发展以及世界局势变化,具有鲜明的实践指向。中国特色社会主义现代化充满魅力,其最大特点就是把诸多看来悖反的要素内在地融合在一起。对中国道路及其复杂性的正确认知决定着把握当代中国问题的深度、广度和准确程度。因此,中国道路需要社会认识论去深度研究,认识愈清,则道路愈明、信念愈坚。社会认识论研究需要对中国社会的历史与现实、机遇与挑战作出科学的判断与合理的前瞻,对社会本身的深刻认识是我们继续开拓中国道路的重要起点。可见,社会认识论既为中国道路提供高质量的理论服务、智慧支撑,也将进一步彰显社会认识论研究的理论意义、实践意义和时代意义。

论中国共产党的历史自信

党的二十大报告是一篇彰显中国共产党历史自信的马克思主义纲领性文献,为我们坚定以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供了强大的精神力量。从中国共产党历史自信的形成逻辑来看,马克思主义历史观的赓续与发展是其理论逻辑,中国共产党带领中国人民重拾、强化和彰显自信的历史进程是其实践逻辑。中国共产党的历史自信是建立在坚实的理论基础、政治根基、群众基础、物质前提基础之上的自信,集中体现为党对自身发展历史的充分肯定和整体认同的情感态度与精神状态。新时代新征程坚定历史自信需要强化正确的历史认知,坚持科学的历史自省方法,具有开阔的历史视野,充分发挥历史主动性。

数字劳动中情感的异化和解放

关注数字劳动中人的情感异化问题是反思数字劳动的应有之维。数字劳动包括了创建数字身份、生产数据、消费数据等过程。在这个过程中人的真情实感成了异己的产物。首先,数字身份将现实的人的感性生命抽象化为一系列符号;其次,个体作为数据生产者和消费者对情感的需求被异化成了对无数符号的虚假欲望;最后,数据平台对人民数据的私有化,造成作为数据生产者的个体与自由劳动的类本质之间相异化。目前通过完善数字劳动的制度规范,培育以社会主义核心价值观为内核的社会情感以及树立数据共享精神、构建数字共同体等途径才有可能推动人们在数字劳动中的情感解放。

以“乡愁经济”助力湖北疫后重振--“名优特产一村一店”模式探讨

当前,湖北疫情防控成果不断巩固拓展,全面恢复生产生活秩序进一步加快,疫情防控进入常态化,需要着眼于经济社会恢复发展,重振湖北经济。受疫情冲击影响,湖北农村疫后重振面临诸多困难和挑战,应因地制宜地探索“名优特产一村一店”在湖北的发展推广模式,同时,加强基层党建,做好试点推广工作,拉动“乡愁经济”,促进湖北经济的加速恢复。