卢卡奇:回到“历史”中来

卢卡奇认为,历史是总体的现实,是人的“行动”。历史又意指了一种现实的生成性和一种感性的生活的时间性,因此,历史又是一种无产阶级自我认识的方法。卢卡奇认为,马克思主义是“历史”的辩证法和“历史”唯物主义,回到“历史”中才能达到马克思思想的本质。

中国当代非理性信仰探析

在全球化发展不断加深的时代背景下,在国内各种利益不断分化的今天,市场经济的探索让人从人对人的依附中解放出来,却又不可避免地引发物欲、西方思潮对人的影响甚至衍生了新的依附关系。在与国外联系不断强化的同时,自身文化思想的坚守,信仰操守的迷惑、理性与非理性的争夺,对于社会发展提出了严峻的考验和挤压。中国正处于社会的大变革时期,是一个矛盾多发期,实践中政治、文化、经济等维度发展所存在的内在逻辑的重新组合无法回避。

论弗洛伊德潜意识理论的两面性:批判性与意识形态性

近代西方哲学将哲学知识与哲学体系建立在理性基础之上,造成主客体对立与知识的日益独断,对现实人生与个人生命关注甚少,引起19世纪末与20世纪哲学家们对其的批判。弗洛伊德潜意识理论正是在此背景下给近代西方理性哲学以摧毁性的冲击,有着对理性的强烈批判性;但潜意识理论用于分析社会时又有着意识形态的性质,步入马克思所批判的意识形态范畴。对弗洛伊德潜意识理论必须加以辩证的看待。

伦理视野下的中国政府职能的转变

在当代政府管理模式由统治型、管理型向服务型转变的大背景下,结合我国政府管理活动的实践,基于对伦理视野下政府及其职能的本质的分析,论述了中国政府职能转变的必然趋势—伦理化,并提出和阐释了政府职能伦理化实现的途径,即加强政府职能道德化的制度建设。

浅析中国当代流行音乐的价值维度

流行音乐又称通俗音乐,它形式简单,内容精练,贴近人们的生活,是人们的生存状态和情感经历的真实写照。作为一种文化形式,它是对社会现象、社会心理的反映。流行音乐对当代中国人的生活方式、情感、价值、消费方式等方面的影响是深刻的;流行音乐对人的影响是润物细无声的,影响着一代又一代中国人。

巴门尼德残篇中的存在观释义

巴门尼德的思想大多以六韵步诗篇(Hexam eter)的形式被留存,主要见于恩披里克和辛普里丘的著作中。总共约一百四十余行,内容主要是对其“存在”的思想作论述。本文试从本体观,形而上性和认识论角度对“存在”的内在品质加以释义。

谈先秦儒家仁智统一的理想人格

人能否获得自由?如何才能自由?自由的人格(理想人格)怎样才能培养起来?此问题在中国哲学史上一直争论不休。先秦儒家也有一套改造人、培养人的理论———“内圣外王”之道。他们心中的理想人格就是成为尧舜那样的圣人,圣人成为统治者,就能施行王道,建立理想的社会制度。正确认识这一问题在今天也不无现实意义。

浅析消费的个性

"消费"是指对能源、物质资料的消耗。在很多时候总是作为一种经济学的概念,其实,消费并不仅仅是一种经济行为,在其本质上消费是"人的实现或现实"。消费是有个性的、是有限度的、是受生产力水平制约并具有道德伦理的。因此,消费是与人们的个性、价值、并以人们的生命本质为根本内容的。

“日常生活”的出场、发展及工业文明下的遭遇

从20世纪40年代日常生活研究的提出,哲学家们把目光转向了现实生活。作为现代哲学的揭幕人,马克思在其著作中着重探讨了生活范畴,日常生活已然成为现代社会的重要哲学话题,然而在全球化和工业化双重语境下,现代社会中的日常生活遭遇了非日常生活的冲击,在此时代背景下,如何把握好日常生活的价值指向已经刻不容缓。

“日常生活”的出场、发展及工业文明下的遭遇

从20世纪40年代日常生活研究的提出,哲学家们把目光转向了现实生活。作为现代哲学的揭幕人,马克思在其著作中着重探讨了生活范畴。日常生活已然成为现代社会的重要哲学话题。然而在全球化和工业化双重语境下,现代社会中的日常生活遭遇了非日常生活的冲击,在此时代背景下,如何把握好日常生活的价值指向已经刻不容缓。

浅谈经济伦理中的价值主体性维度——对中国传统经济伦理思想的反思

反观中国传统经济伦理思想,只有站在人的价值主体性维度考察经济与伦理的关系,才能更好地厘清经济与伦理逻辑关系和内在矛盾,并且以此来观照我们的经济制度、经济活动,对经济活动和经济发展的目的、过程、手段、结果所体现的复杂关系作出合理性评判,正确引导人们的经济行为和价值取向,从而促进社会与经济的全面协调发展,促进人的全面发展。

巴门尼德残篇中的“存在”观释义

巴门尼德的思想大多以六韵步诗篇(Hexam eter)的形式被留存,主要见于恩披里克和辛普里丘的著作中。总共约一百四十余行,内容主要是对其“存在”的思想作论述。从本体观,形而上性和认识论角度对“存在”的内在品质加以释义。