百越人与中国稻作文化

“百越”一词,最早见于《吕氏春秋·恃君览第八》:“扬汉之南(高诱注:扬州汉水南),百越之际(高诱注:越有百种)”。《汉书·地理志》颜师古注引“臣瓒曰”:“自交趾至会稽,七八千里,百越杂处”。说明扬汉以南,直至交趾,均为百越人的活动地区。近人根据民族学和考古学资料,认为印纹陶文化、干栏式建筑以及纹身、断发、凿齿等习俗,均为古代百越人的文化特征,其分布地区,与上述文献所载百越人的活动地域大致相同。至于“百越”存在的时限,有人从夏少康封其子于越于会稽时算起。

查彬及其《采芳随笔》

清代查彬所著《采芳随笔》一书,仿宋《全芳备祖》、明《群芳谱》体例,主要记录咏题各种花草竹木果蔬的诗句。它记载的各种植物,除了录其题咏,亦述其植物性状及功用,以及历代记载、溯其源流,因而是书对研究我国古代植物、文学都具有一定的价值。

中国古典园艺植物学名著《花镜》新探

我国历史上最著名的观赏园艺植物学代表著,当数清代陈(氵昊)子所撰的《花镜》。近人早年曾对《花镜》做了一些比较深入的研究,但笔者认为仍有深入细致地进行发掘,整理并加以科学的研究的必要。为此,笔者从《花镜》在中国农业植物学史上的地位,《花镜》的撰著目的、主题和研究方法,《花镜》的农业植物学成就等方面进行了一些探讨。