体育素养视域下一贯制学校体育课程优化路径研究

运用文献资料、逻辑分析等研究方法,从一贯制学校体育课程目标构建、内容衔接、实施方法、评价方式四个维度进行分析,探析一贯制学校体育课程优化路径。研究发现,当前一贯制学校体育教学面临体育课程目标与课程建设衔接不畅、体育课程内容层次不连贯、学校体育课程教学方法单一、学校体育课程学习评价机制亟待更新等困境。提出如下路径:以培养体育素养为核心,确定课程目标;搭建衔接小、初、高阶梯式课程内容体系;创新与整合教学实施手段,因材施教;重构课程学习评价体系,建立学生健康档案。从而构建纵向衔接、横向一致、内在统一、形式联合的一贯制学校体育课程体系。

基于跨学科实践的初中生物学校本课程开发

随着义务教育新课程标准的颁布,着力培养学生的核心素养是新一轮课改的关键。那么,在教学中如何找准切入点切实有效地发展素质教育,结合初中生物学新课程标准中的第7个学习主题“生物学与社会·跨学科实践”,通过校本课程的开发与实施,有效强化学生实验操作、情境体验、探索求知、创新创造和亲身感悟能力,提升学生观察能力、动手实践能力、创造性思维能力和团队合作能力,对学生的兴趣爱好、创新精神、科学素养和意志品质等核心素养的提升有一定的促进作用。

苏轼与吴子野相关书迹三题

吴子野(1004—1101),原名吴复古,号远游,"潮州前八贤"之一,广东揭阳蓬州(今鮀浦道)乡人。吴氏人如其号,性情清逸,超然绝俗,大词家天章阁待制李师中曾为之题书:"白云在天,引领何及。";苏轼与吴子野往来甚密,其中贯穿二人交游始末的有不同时期东坡对吴氏"出世间法"的接受过程,这在苏轼三幅刻帖中亦有所体现。此外作品中一些问题笔者在研读中仍存疑窦,如《远游庵铭帖》书写时间、《子野出家帖》书写背景及作品所蕴含的书家思想、各帖书法风格探析等。

核心素养评价从认识情境开始

国际上的教育评价已形成从"对教育的评价"到"促进教育的评价"转向的大趋势。国外核心素养培育的总体过程是先根据本国公民的特征确定核心素养,根据核心素养制定课程标准和学业质量标准,再将其融入学校日常教育教学过程中,最后实施基于核心素养的学生评价。那么,为什么要融入、怎样融入学校的日常教育教学过程之中呢?研究表明,要以情境为载体,因为素养总是与情境相关联,核心素养更是如此。

基于教学评一体化的教学设计说课——以《质量守恒定律》第一课时为例

本文主要以九年级化学《质量守恒定律》第一课时为例,进行基于教学评一体化的教学设计,然后以说课的形式呈现。本说课主要包括说理论依据、说教材、说学情、说教法和学法、说教学过程、说教学评价、说板书设计七个方面。

以现实生活为背景考查核心素养——2023年广东省中考生物学第32题分析

2023年广东省初中学业水平考试是《义务教育生物学新课程标准(2022年版)》颁布实施一年后对教学的一次检验。该试题题材宽泛且多样,很多题目以现实生活为背景,紧密联系当前社会和科技发展,并加强了对学生实践应用能力的考查,彰显了育人价值和核心素养理念。下文以试卷的第32题为例进行分析。1原题呈现2023年4月10日至13日,习近平总书记在广东考察时强调:“中国是一个有着14亿多人口的大国,解决好吃饭问题、保障粮食安全,要树立大食物观,既向陆地要食物,也向海洋要食物,耕海牧渔,建设海上牧场、‘蓝色粮仓’。”

艺术与生物学的跨学科融合路径研究

文章探讨了生物学与艺术的跨学科融合,强调基于真实情境的跨学科学习对于学生知识体系的构建具有重要作用。文章主要探讨了三条跨学科融合路径:一是设计艺术与生物学融合的跨学科作业,二是有效应用生物学教材图示,三是在生活实践中促进艺术与生物学的跨学科融合。通过设计“未来生物”作业,鼓励学生结合生物学知识与艺术设计,提升创新能力和综合素养;通过巧用教材图示,帮助学生突破生物学知识难点,增强对复杂生理过程的理解;通过将艺术创作融入生物教学,培养学生的审美能力和综合素质。文章旨在通过这些实践探索艺术与生物学的深度融合,促进学生科学思维与艺术素养的共同发展。

新高考下真实情境问题的考查——以2023年高考广东卷第13题为例

今年广东高考生物学科是《普通高中生物学课程标准(2017年版2020年修订)》和新教材背景下的第一届高考,称新高考.从今年的高考卷可以看出,试卷命题能"聚焦核心素养、落实立德树人、服务高校选才、引导高中教学";考查内容能够围绕"核心价值、科学素养、关键能力、必备知识"展开;试题结构呈现符合"基础性、综合性、应用性、创新性",很好地体现了《中国高考评价体系》提出的"一核四层四翼"要求.此外,试题凸显了无情境不命题的特点,学生通过试题情境能够感受到生物学知识服务于生活、生产的重要性.试题也能对学生形成正确的生命观念和培养社会责任意识起到引领作用,对高中生物学教学起到很好的引导作用.下面以第13题为例进行分析.

杨守敬“碑帖并重”观念探析

晚清碑学兴盛,碑刻中的“浑沦”面貌与字体杂糅等特点多被解读为“古意”“新理异态”并广受碑派书家推崇,而“帖学大坏”亦是碑派“尊碑贬帖”的重要原因。然杨守敬能意识到偏重碑刻之弊,并客观审视碑、帖价值。其意识到浑沦并非真实面目,不可求毫芒于剥蚀之余,而应兼重“锋铓”犹存的碑帖。碑碣中多粗疏不雅之作,北碑中的“篆隶杂糅”系书体尚未发展成熟的现象,未经判断地抬高甚至学习的做法并不可取。杨氏并未受晚清崇碑的时风所裹挟,而是并重碑帖,以“合之两美”的态度对其寓目之作作出中肯评价。