保护性详细规划的探索与实践——以佛山祖庙东华里历史文化街区为例

保护性详细规划是针对历史街区保护的一种新规划类型。本文以国家历史文化名城佛山的祖庙东华里历史文化街区为例,通过对城市历史发展演变沿革和现状问题的研究,分析了历史街区面临的危机,介绍了祖庙东华里历史文化街区保护性详细规划在观念和技术层面的创新,讨论了建立有利于街区保护的小规模渐进式旧城更新模式及相应的交通、绿地系统规划等具体措施,并对经济发达地区历史街区保护与发展的协调提出一些建议。

南岗古排——瑶族村落与建筑

南岗古排位是现存规模最大、保存最完好的瑶族村落。该文以翔实的第一手资料,介绍南岗古排的历史概况、村落形态、建筑类型与特点等,揭示了南岗古排这一典型瑶族村落与建筑的基本情况及其民族文化特色。

挪威卑尔根建筑学院教学简介与评论

根据2007年以来华南理工大学建筑学院与挪威卑尔根建筑学院在中挪两地的系列教学交流活动,简要介绍了挪威卑尔根建筑学院创办背景、建筑教学理念与方法、教学内容与计划,并重点介绍了开放形式与视觉结构两个概念。文章还对其教学模式作出评述并提出借鉴的建议。

穿越的思索:广府民居研究笔记

文章首先回顾了自20世纪80年代以来,中国传统民居研究在内容上从住宅类型到乡村公共建筑、聚落层面的推进,在方向上从官式建筑研究到地方性乡土建筑研究的拓展,指出这一变化体现了一种从中心性议题到边缘的扩展。文章进而认为,借鉴了方言地理学方法的传统民居区划研究,存在一个从中心地典型建筑现象的研究扩展到边缘区域建筑现象的的研究进程。文章以广府民居研究为例,借助两篇关于“屋式”的地方历史文献的解读,对探索一种更贴近历史主体的地方性知识所需要的研究方法进行反思。文章通过对单体与整体、形态与观念、形式与材料、广府与华南等系列话题的分析,指出现有理论话语在区划研究中的局限性,提出以问题线索为主导的专题性研究策略。

从山至海——一次基于大尺度空间研究设计的联合教学探索

本文记述了华南理工大学建筑学院与美国加州大学伯克利分校环境设计学院在旧金山湾区举行的工作坊,以其中Eden Green Way的概念设计过程为例,通过对工作坊当中transect(断面)分析方法及结合城市史、地理学、生态学等研究方法的运用介绍,探讨在教学当中如何指导学生进行大尺度空间概念设计,并总结了一些针对大尺度空间设计方法和过程的经验。

桂江流域传统民居“主屋”类型研究

桂江流域毗邻湘、粤两省,作为岭南文化边缘区,本土文化的遗留加上周边文化中心区的影响,使得该区域呈现出混杂性的文化特征,这种混杂性也同时反映到了民居建筑中。以民居空间中带祭祀功能的三开间建筑——主屋为研究对象,结合功能、空间与建造,建构主屋类型,并将各个类型置于地理区划中并进一步解释主屋分布规律的形成原因。试图通过主屋这个基本单元,初步展示桂江流域传统建筑文化的丰富与混杂。

佛山兆祥黄公祠的地方性材料、构造及修缮举措

兆祥黄公祠修缮工程获得了联合国教科文组织2005年度亚太文化遗产保护奖荣誉奖,该祠堂是佛山老城内所保存的规模最大的祠堂建筑,其材料、构造和细节做法在广府地区清末民初的同类建筑中较为典型,本文针对该建筑中的一些地方性的材料、工艺和习俗进行了探讨。在八十余年的使用过程中,兆祥黄公祠受到了较为严重的破坏,本文基于对古建筑的修缮原则与修缮技术之间关系的理解,回顾了修缮过程,并就其原有做法和修复中采用的做法进行了比较。

回顾夏昌世回顾展

本文回顾了2009深圳香港城市\建筑双城双年展特别展"在阳光下:岭南建筑师夏昌世回顾展"的策展经过,介绍了展览的内容组成、展示设计构思与叙事逻辑,以及对夏昌世设计生涯和作品的再思考。

石室与蔡孝

广州圣心大教堂(石室)是中国规模最大的石结构哥特式教堂,蔡孝是教堂建设期间的总管工。本文根据历史文献资料,展示圣心大教堂建设的历史背景和曲折经历,并揭示了蔡孝既是一个创造了建筑奇迹的杰出工匠,又是一个为人不齿的洋人走狗。

探索一个珠江三角洲水乡村落的未来——记SCUT-UC Berkeley大墩村工作坊

大墩村是一个具有岭南传统水乡特色的村落,因为位于佛山市中心商务区东平新城的中央,这个村落未来将何去何从?华南理工大学建筑学院与加州大学伯克利校区环境设计学院针对这一问题展开了联合设计教学,本文记录了工作坊的筹备、组织以及进行过程,讨论了本次工作坊对现实、教学和相关学术研究的影响。

城市的纵深切面

通过地图的并置呈现了欧美和珠江三角洲的三个城市群,对比其规模和密度,讨论其形态形成的过程及自然系统的价值。继而通过纵线追踪的研究方法比较旧金山湾区与佛山市的两个纵深切面,进一步探讨了城市形态的产生与演变过程,并通过对比研究指出目前城市土地开发标准是如何影响城市空间效率和质量的。