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略论汉魏六朝对“古诗”的认识和争议
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作者 傅刚 傅斯原 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期98-104,共7页
魏晋南北朝时对古诗的认识经历了一个较长过程,当时对何为“古诗”有不同认识,对古诗的时代和作者,也有不同意见。本文以翔实的材料,对古诗称呼的出现、汉末保存和流布的区域、古诗拟写,以及古诗作者不同认识等问题,一一梳理,详为讨论... 魏晋南北朝时对古诗的认识经历了一个较长过程,当时对何为“古诗”有不同认识,对古诗的时代和作者,也有不同意见。本文以翔实的材料,对古诗称呼的出现、汉末保存和流布的区域、古诗拟写,以及古诗作者不同认识等问题,一一梳理,详为讨论。有关建安诗人诗歌中引用和化用古诗、古诗是经汉乐府机关搜集,所以汉末乱后能够保存并流布于洛阳的看法,都是本文的新观点。 展开更多
关键词 古诗名称 作者 时代 流布区域
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往日再现——一个来自犍陀罗的譬喻师
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作者 提摩西·伦茨 惟善 《宗教研究》 2013年第1期14-27,共14页
当詹姆斯·库克船长于1776年7月12日从普利茅斯起航,他接受了一个环球航行的秘密使命,在南半球纬度最高地寻找未知的南方大陆(Terra Australis Incognita),在新发现的岛屿或大陆上建立起英国的统治权,寻找新的动植物和矿物资源,来... 当詹姆斯·库克船长于1776年7月12日从普利茅斯起航,他接受了一个环球航行的秘密使命,在南半球纬度最高地寻找未知的南方大陆(Terra Australis Incognita),在新发现的岛屿或大陆上建立起英国的统治权,寻找新的动植物和矿物资源,来满足英国对利润丰厚贸易项目的渴求,并与新世界的原始居民广交朋友~②。 展开更多
关键词 犍陀罗语 譬喻师
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佛陀出世与不出世——缘起法则之变与不变
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作者 科利特·考克斯 惟善 《宗教研究》 2013年第1期49-60,共12页
'如来出世或不出世,建立此法则——法的建立,法的确定,即是缘起性,此为如来所知所觉。'~②上述引文来自于早期佛经,不仅阐述了缘起(pratītyasamutpāda)法则的重要性,同时表明缘起法则是不变的——也就是说,它是独立观察者或知... '如来出世或不出世,建立此法则——法的建立,法的确定,即是缘起性,此为如来所知所觉。'~②上述引文来自于早期佛经,不仅阐述了缘起(pratītyasamutpāda)法则的重要性,同时表明缘起法则是不变的——也就是说,它是独立观察者或知者,因为不管是否被理解,它都是事实。尽管根据传统,一般被说成是不变的,但在现实中。 展开更多
关键词 《毗婆沙论》 发智论
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