河南汝州温泉遗址的发现与初步研究

2021年11月,河南省文物考古研究院等单位在河南汝州地区开展旧石器考古调查,新发现汝州温泉遗址,地层厚约3 m,发现石制品148件,分为石核、石片、石锤和石器。原料以石英岩、安山岩为主;石核以简单剥片石核为主,存在盘状石核;石片中以大、中型为主;石器类型包括手斧、薄刃斧、手镐、大型石刀、石球、刮削器、尖状器、钻器、砍砸器等。整体石制品面貌既有简单石核-石片石器工业的特点,又有手斧、薄刃斧等阿舍利石器工业常见器类,年代属晚更新世。温泉遗址的发现是北汝河流域存在阿舍利技术的证据,河南北汝河流域或将成为国内又一处阿舍利技术表现较为集中的区域,将为研究阿舍利技术在我国的出现和扩散等提供新的线索和区域视角。

对百色石器层位和时代的新认识

1988年冬在百色盆地进行的发掘中,从砖红壤化阶地出土了69件石制品。这是百色地区自1973年发现旧石器以来首次获得数量较大和层位记录完备的材料。有关构造、地貌和古环境等方面的分析表明:百色地区含旧石器的砖红壤化阶地的堆积时代不会晚于北京人时代早期。

田野、同行与中国人类学西南研究——访美国著名人类学家斯蒂文·郝瑞教授

美国著名人类学家斯蒂文.郝瑞教授在中国民族问题研究、西南族群研究和彝学研究方面都有大量的著述,在海内外学术界产生了深远的影响。郝瑞教授在回顾自身的中国西南研究历程中,就多点民族志、田野中的合作与对话、民族与族群的论争、中国人类学的本土化、西南区域人类学的研究前景等问题进行了述评。

西方有关少数民族权利的论争与实践

西方对异族和异文化的认识是从“异教”发展演变而来，然而新的认识尚不足在不同的文化与民族间建立起平等的观念。西方对少数民族权利的论争肇始于美国黑人自我意识的觉醒。二战后，西方学术界对少数民族权利的争论，主要集中于少数民族权利是否从属于人权？因此，平权法案的实施引起了广泛的争论。争论的结果占了上风的观点是平权法案的实施无助于实现种族平等的理想。

中国农村生育率的下降:一项基于行为制度方法的研究

有很多模型解释自20世纪60年代以来中国生育率的快速下降,及其在不同地区起始时间的差异。对于引起生育行为变化的最主要因素是有意的政策控制,还是体制变化,抑或是通常的现代化因素,学者们各有争论。在此,我们采用一种行为—体制化的方式将分析从3个不同农村地区收集来的民族志和问卷调查资料。这3个地区包括浙江省的萧山县,河北省磁县,和广东省英德县,它们生育率下降的模式各不相同。我们的分析显示,以上3组因素没有一组能独立解释这3个地方生育率下降的不同开始时间和不同速度。要解释3地生育水平下降的不同模式,我们需要考虑生育率下降早期,包括社会文化环境(如教育的普及,生育控制的意识形态,社会性别关系等)和政治经济体系(如经济发展,计划生育政策,集体劳动体系等)在内的各种地区差异。

共有金融:产权、情感和需求共同体——陕西白水社区发展项目的人类学个案研究

本文通过对陕西白水县"社区发展基金"项目的分析,探讨了一种不同于资本主义金融的"共有金融"。其核心是以大家的共有之钱公平地为其中的每个人生钱。其特点主要表现为:第一,共有产权。在共有产权之下,没有利益追逐和资本剥削,是一种共有与个人所有的结合,它为马克思提出的"共同占有之下的个人所有制"提供了一个可能的实例。第二,共同的伦理和情感。这些包括基于拥有感的在认知和心理层面的主体建设,以及基于熟人社会中亲情的社会伦理。第三,平等主义的需求共同体。其平等主义体现在一系列的民主协商、监督和分配机制中。此外,成员彼此需求的这个共同体摆脱了"欠"与"还"的债务观念,转向了一种互惠的共生观念。

石器制作技术的模拟考古

一、模拟考古的一般理论模拟考古的理论基础是法国学者FranocoisBordcs教授提出来的.在石器制作技术方面,印第安纳大学的Nicholas Toth教授根据在肯尼亚的田野经验,写成《最初的技术》(Ths First Technology)一文;英国学者Burce Bradley教授将欧州中更新世阿舍利文化(Achcn lian Culture)的South遗址和lottages遗址加以比较。

科林·伦福儒(Colin Renfrew)教授访谈录

编者按：科林·伦福儒是英国著名考古学家。他的名字与20世纪许多重要的考古学理论建设相关，包括“过程主义考古学”、“新考古学”、“认知考古学”、“前印欧语系”的起源等。伦福儒早年就读于英国剑桥大学，受到格林·丹尼尔（GlynDaniel）教授的很大影响。1981年，他接替退休的丹尼尔教授．成为剑桥大学的“迪斯尼讲席教授”（DisneyProfessorofArchaeology）。

人类学研究的种种困惑（二）

起初我对民族认同这个学科领域一无所知，更没想到要去研究它。我生长在一个白而又白且跟有色人种隔离甚远的社区：洛杉矶的圣费尔南多谷地。小时候，我家有过一个非洲裔的美国仆人。上中学时，我们的教堂卷入民权运动很深，甚至跟黑人教堂的孩子们互访并在夏令营休闲时共刚一个地方，

情境中的平面设计人类学

当下人类学领域谈及电影和摄影如何传达民族志信息的文章已经不胜枚举,视觉艺术和超媒体的作用也得到了不少探讨,但却鲜见平面设计在人类学中的应用的有关讨论。本文将围绕"水牛镍币创意团队"(Buffalo Nickel Creative)的一项民族志文本插图设计作品,探讨平面设计在人类学领域的可能性,尤其是社会设计、商标、拼贴在创造情境化知识、挑战现存权力方面的潜力。

新疆和静查汗通古烽燧遗址调查

查汗通古(又称察汗通古)烽燧遗址位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县,主要包括东西两座土质烽燧。为配合遗址的加固维修工作,2016年夏,和静县文物保护管理所在工程开始前对两座烽燧进行了C_(14)样本采集、烽体测量、拍照和无人机航拍及建模等工作,施工期间还与施工单位密切配合,采集了烽燧周边出土的各类遗物,并对周边老居民进行了采访。根据C_(14)测年结果和其他线索,初步判断两座烽燧的主要修筑年代均为唐代,但东烽燧有二次修筑留下的包砌痕迹,可能其最早修筑时间还要早于唐代。至于两座烽燧的最后废弃时代,可能经过长期使用后,一直延续到了清代。

河南鲁山仙人洞Ⅰ遗址2020~2021年发掘简报

鲁山仙人洞是一处旧石器时代中晚期洞穴遗址,位于河南省鲁山县观音寺乡,分大小两个洞,洞Ⅰ保留原生堆积,2020~2021年完成发掘面积14平方米,发现古人类头骨碎块、石制品及丰富动物化石,初步测年显示其年代为距今4万~3万年。遗址出土的人类化石及相关材料对于研究中国-东亚早期现代人群的演化过程,分析该地区旧石器时代文化特点和古环境背景等,提供了非常重要的材料和信息。

河南鲁山仙人洞Ⅰ遗址新发现动物遗存研究

鲁山仙人洞Ⅰ遗址经过2020和2021年两次系统发掘,共出土包括牙齿、骨骼在内的动物遗存万余件。通过系统的分类和研究表明,仙人洞动物群成员均为哺乳动物,至少代表3目9科10个属种,包括沙鼠、中华盼鼠、黄鼬、狼、獐、麝、梅花鹿、野猪、山羊和羚羊。动物群均为现生种,未发现灭绝种,其时代明显晚于许昌灵井动物群,与栾川龙泉洞、郑州老奶奶庙遗址、周口店田园洞等动物群具有一定相似性,应同属晚更新世晚期动物群。根据对出土动物化石的分析结果表明,当时遗址周围的环境是以低山森林、平原草地为主的复合型山间盆地景观。

重新发现“儿童”:对武雅士与卢蕙馨经典田野资料的再阐释

人类学家武雅士与卢蕙馨1958-1960年在台北盆地汉人村庄的田野调查是欧美第一个关于汉人社会儿童与育儿的人类学研究,也是汉学人类学、心理人类学以及跨文化儿童发展研究相遇的重要历史节点。该研究是人类学与心理学理论融合以及混合方法论的经典产物,然而这批宝贵的田野资料在60年后才重见天日。笔者对这些资料的重新分析,既是在历史脉络和田野境遇中回味二位前辈理论生成之过程,又是面向当下跨学科视野,结合前沿理论与方法论,赋予历史资料以新的生命力的尝试。本文试图通过回顾经典田野资料、梳理学科历史,重新发现“儿童”:以“儿童打架”为案例,将分析焦点从“育儿”转向作为主体的“儿童”,从儿童视角再诠释所谓的“传统汉人家庭”,并回归人类学整体论的愿景,探讨合作与道德的起源、行为意义的阐释与人类学习等基础问题。

与12个人格共存

当埃拉(Ella)第一次在我办公室转换人格的时候,我没能立刻意识到发生了什么。她舒适地坐在一把椅子上,双手交叠,后背挺直,双脚平放在地面上。没有任何戏剧性变化发生,她也没有颤栗或抽搐。但我确实看到了:她支撑自己身体的方式有一些微妙的变化,面部表情不知不觉变得更柔软。我还听到了:她的声音变得不一样,音调比平时高了一点,说话时抑扬顿挫的腔调也是全新的。

河南安阳市殷墟新安庄西地2007年商代遗存发掘简报

新安庄位于安阳市殷都区西郊乡，安钢大道南侧，在殷墟一般保护范围内。为配合任家庄新兴实业公司下属古都宾馆的基本建设，1989年秋，中国社会科学院考古研究所安阳工作队在新安庄西地发掘4座墓葬，1992年秋发掘100余座墓葬，