空间的产生与生产：从南京大屠杀到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

空间具有政治性,是政治对抗的场所。南京大屠杀在军国主义日本侵略中国的过程中产生于特定的空间里,中国放下武器的军人和普通平民被屠杀的背后,是日本帝国主义建立其殖民统治秩序的图谋。但空间是多层次的,在南京大屠杀的空间中,外国侨民进行了局部的空间生产,产生了巨大的人道主义价值,具有世界性意义。战后,在日本右翼势力美化侵略战争、否认南京大屠杀史实的背景下,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆基于历史遗产进行了空间的再生产,以表达中国人民的战争记忆与和平理念。但空间不是全然“被动”的,在被生产出来以后,它也自我生长,逐步获得按自身逻辑表达和诉说的能力。

“南京大屠杀史”研究的历史回顾和今后的任务

60年前发生的震惊中外的“南京大屠杀”事件,是日本帝国主义侵华战争中最具代表性与典型性的暴行之一,是世界文明史上最黑暗的一页。侵华日军在南京制造的这一惨绝人寰的暴行,铁证如山,在历史上早已定案。是否坚持这一定论,是一个重大的政治问题,关系到中日两国和平友好的政治基础。与此相联系,需要从史学的角度不断地发掘这一事件的史料,加以深入的研究。60年来,中外有关人士及历史学者,对这一历史事件从未停止过研究和论证,研究工作由浅入深,由自发的、个人的研究发展到有组织的系统研究,取得了丰硕的成果。在举行国际学术研讨会深切悼念60年前遇难的30万同胞时,有必要回顾总结以往的研究工作,分析当前的研究现状,明确今后的研究任务,为此,谨以此文参加讨论。

“南京大屠杀史”研究的历史回顾和今后的任务

“南京大屠杀史”研究的历史回顾和今后的任务陈安吉（南京侵华日军南京大屠杀史研究会顾问，中共南京市委常委、宣传部长南京２１０００８）６０年前发生的震惊中外的“南京大屠杀”事件，是日本帝国主义侵华战争中最具代表性与典型性的暴行之一，是世界文明史上最黑暗的...