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元代回回人考证三题
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作者 撒海涛 《暨南史学》 2021年第1期80-92,共13页
本文充分利用汉文史料,对奕赫抵雅尔丁的家世、字号与仕宦交往,阿尔浑人答失蛮的族属、交游与文化倾向,元代首任丞相祃祃的家族成员等三个以元代回回人为研究对象的具体问题进行了考察,略可补充相关研究。
关键词 奕赫抵雅尔丁 答失蛮 祃祃 元代 回回人
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明中后期来华耶稣会士笔下的回回人 被引量:1
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作者 撒海涛 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期171-180,共10页
明中后期来华耶稣会士对回回社会观察,涉及入华回回人来源、宗教及世俗生活、回回人自称他称、语言文字变迁等诸多方面,拼凑出域外视野中回回社会图景多维景观,反映了历史时期回回人本土化进程中时代特征,对此学界历来缺乏足够重视、鲜... 明中后期来华耶稣会士对回回社会观察,涉及入华回回人来源、宗教及世俗生活、回回人自称他称、语言文字变迁等诸多方面,拼凑出域外视野中回回社会图景多维景观,反映了历史时期回回人本土化进程中时代特征,对此学界历来缺乏足够重视、鲜有探讨。本文在阅读梳理沙勿略、利玛窦、曾德昭、克路士等传教士相关文献基础上,分析其记载历史背景,探究文字背后的心态,认识耶稣会士有关回回人记载的时代价值,以期深化对明中后期回回人及其历史状况的认知。 展开更多
关键词 明中后期 耶稣会士 回回人 本土化
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近代陇南学术谱系与西北社会中的哈锐
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作者 张致和 撒海涛 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期41-46,共6页
近代陇南学术群体在风云变幻的西北社会中自觉践行"躬行为本"的学术旨趣,表现为对社会现实的强烈关照,在主流学术谱系中具有承前启后地位的哈锐致力于化除民族隔阂、维护地方秩序的实践,可谓这一思想的延伸。哈锐始终与回族... 近代陇南学术群体在风云变幻的西北社会中自觉践行"躬行为本"的学术旨趣,表现为对社会现实的强烈关照,在主流学术谱系中具有承前启后地位的哈锐致力于化除民族隔阂、维护地方秩序的实践,可谓这一思想的延伸。哈锐始终与回族社会保持密切关联,这是其身份认同的体现,也是其在涉及回汉问题时主动参与的另一要素。在主流学术圈与回族群体中所获得的普遍声望,使其能够通达回汉双方。哈锐所追求的理想目标,是回汉两族人民共同的精神遗产,至今不无现实镜鉴意义。 展开更多
关键词 哈锐 “躬行为本” 陇南
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壬午兵变前后清政府对朝政策探析
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作者 撒海涛 《大连近代史研究》 2018年第1期362-371,共10页
壬午兵变的发生,可谓清政府'属国自主'策略的逻辑延伸,其实质是'假以自主之名,实申以属邦之实',反映了清政府内忧外患境况下的焦虑心态。甲午战争之后,苟延维系的中朝宗藩关系正式告终。考察清廷在壬午兵变前后对朝事... 壬午兵变的发生,可谓清政府'属国自主'策略的逻辑延伸,其实质是'假以自主之名,实申以属邦之实',反映了清政府内忧外患境况下的焦虑心态。甲午战争之后,苟延维系的中朝宗藩关系正式告终。考察清廷在壬午兵变前后对朝事务的策略,对于我们认识东亚秩序转型视阈下中朝关系的变迁不无裨益。 展开更多
关键词 朝贡体系 宗藩关系 壬午兵变 属国自主
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