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题名元代回回人考证三题
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作者
撒海涛
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机构
南京大学元史研究室(民族与边疆研究中心)
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出处
《暨南史学》
2021年第1期80-92,共13页
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基金
国家社会科学基金冷门“绝学”和国别史研究等研究专项“《元朝回回人名录》编纂与元朝回回人物研究”(项目批准号:2018VJX010)
南京大学博士研究生创新研究项目“蒙元时期关陇地区统治研究”(项目批准号:CXYJ21-20)
国家社会科学基金重大项目“伊儒会通思想研究”(项目批准号:2008ZD261)阶段性成果
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文摘
本文充分利用汉文史料,对奕赫抵雅尔丁的家世、字号与仕宦交往,阿尔浑人答失蛮的族属、交游与文化倾向,元代首任丞相祃祃的家族成员等三个以元代回回人为研究对象的具体问题进行了考察,略可补充相关研究。
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关键词
奕赫抵雅尔丁
答失蛮
祃祃
元代
回回人
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分类号
K247
[历史地理—中国史]
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题名明中后期来华耶稣会士笔下的回回人
被引量:1
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作者
撒海涛
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机构
南京大学元史研究室(民族与边疆研究中心)
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期171-180,共10页
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文摘
明中后期来华耶稣会士对回回社会观察,涉及入华回回人来源、宗教及世俗生活、回回人自称他称、语言文字变迁等诸多方面,拼凑出域外视野中回回社会图景多维景观,反映了历史时期回回人本土化进程中时代特征,对此学界历来缺乏足够重视、鲜有探讨。本文在阅读梳理沙勿略、利玛窦、曾德昭、克路士等传教士相关文献基础上,分析其记载历史背景,探究文字背后的心态,认识耶稣会士有关回回人记载的时代价值,以期深化对明中后期回回人及其历史状况的认知。
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关键词
明中后期
耶稣会士
回回人
本土化
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Keywords
the mid-and-late Ming Dynasty
Jesuits
Huihui
localization
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分类号
K207.8
[历史地理—中国史]
B979.9
[哲学宗教—宗教学]
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题名近代陇南学术谱系与西北社会中的哈锐
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作者
张致和
撒海涛
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机构
南开大学历史学院
南京大学元史研究室(民族与边疆研究中心)
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出处
《回族研究》
CSSCI
北大核心
2020年第2期41-46,共6页
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文摘
近代陇南学术群体在风云变幻的西北社会中自觉践行"躬行为本"的学术旨趣,表现为对社会现实的强烈关照,在主流学术谱系中具有承前启后地位的哈锐致力于化除民族隔阂、维护地方秩序的实践,可谓这一思想的延伸。哈锐始终与回族社会保持密切关联,这是其身份认同的体现,也是其在涉及回汉问题时主动参与的另一要素。在主流学术圈与回族群体中所获得的普遍声望,使其能够通达回汉双方。哈锐所追求的理想目标,是回汉两族人民共同的精神遗产,至今不无现实镜鉴意义。
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关键词
哈锐
“躬行为本”
陇南
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Keywords
Ha Rui
Practice Oriented
South Gansu Province
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分类号
K828.7
[历史地理—历史学]
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题名壬午兵变前后清政府对朝政策探析
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作者
撒海涛
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机构
南京大学元史研究室(民族与边疆研究中心)
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出处
《大连近代史研究》
2018年第1期362-371,共10页
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文摘
壬午兵变的发生,可谓清政府'属国自主'策略的逻辑延伸,其实质是'假以自主之名,实申以属邦之实',反映了清政府内忧外患境况下的焦虑心态。甲午战争之后,苟延维系的中朝宗藩关系正式告终。考察清廷在壬午兵变前后对朝事务的策略,对于我们认识东亚秩序转型视阈下中朝关系的变迁不无裨益。
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关键词
朝贡体系
宗藩关系
壬午兵变
属国自主
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分类号
D829.312.5
[政治法律—外交学]
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