茗香之外：晚明松萝茶文化演进研究

受益于明代饮茶风尚的变革,明中期问世的松萝茶至晚明已跃居名品,得到了文人阶层的高度赞誉,代表着先进的制茶工艺。松萝茶被赋予雅化的功用,成为闲雅生活和文学诗歌中的常用物象。徽人更视松萝茶为家乡风物的代表,他们的酬赠、吟咏行为提升了松萝茶的知名度,并以此抒发乡愁、托物言志。在士商交杂的社会环境中,松萝茶的鉴别、采摘、制作等环节及其药用、商业价值均得到重视,其文化外延不断扩展,反映出晚明雅俗交融的历史演进。

丹纳思想与中国古代绘画的“形神观”丹纳——读《艺术哲学》有感

法国哲学家丹纳在《艺术哲学》一书中写道：＂艺术品的目的是表现基本的或显著的特征,比实物所表现的更完全更清楚。＂他把艺术品表现对象的特征分为两种：一种是深刻的、内在的、先天的、基本的,就是属于元素或材料的特征;另外一种是浮表的、外部的、派生的、交叉在别的特征上面的,就是配合或安排的特征。

江苏邳州梁王城遗址半地穴房址复原研究

邳州梁王城遗址发现的大汶口文化半地穴房屋地穴深度较浅,方便实用是其建筑的主要目的,同时还应有文化的传承与延续。其房屋造型及屋面构造可能为墙体与屋顶合一的形式,房屋占地应大于实际穴坑范围。另外,位于墓地的临时性建筑虽建造简单但具有重要的文化涵义。

张岱、松萝茶与徽商

张岱是一位悠游士林的浊世佳公子,也是晚明精致文人生活的集中代表,自然地,张岱十分精通茶道,对品茗有癖。他不仅善于茶叶的赏鉴,更是在《自为墓志铭》中称呼自己为'茶淫',对于饮茶用水亦十分讲究,乃至'啜茶尝水,是能辨渑、淄'。张岱的饮茶生活是当时文人清雅生活的反映,他对于茶道的追求指向的是内心世界的满足感和愉悦感.