马鸣风萧萧新疆疏附阿克塔拉遗址群考古记

阿克塔拉遗址群位于新疆喀什地区疏附县乌帕尔镇乌普拉特村(16 村),是目前考古所知我国最西的早期文化遗址点之一.喀什地区地处亚欧大陆腹地,是新疆沟通阿富汗、巴基斯坦等国的重要地理中心和经济文化中心,历史上曾经是疏勒、莎车、蒲犁等绿洲国家的所在地,在丝绸之路上占据着重要位置.

农田杂草考古研究的意义

杂草虽不同于粮食作物,但在古代一直被开发和利用着,尤其是灾荒年月,对农业生产和人们的生活产生过一定影响。在农业考古的研究中,除了利用直接的作物遗存,还可以发掘与作物遗存有关的信息。每种作物都有常见的、基本稳定的伴生杂草,杂草和作物有相同的生长环境,可以用杂草说明环境,用环境推定作物。利用杂草和作物的密切关系开展农业考古研究大有可为。

明左国玑及其《行草自书诗》卷研究

藏于河南博物院的《行草自书诗》卷是明代开封书家左国玑仅存的两件书法墨迹之一。左氏师从姊夫李梦阳,诗文、书法均受其影响深重。本文从左氏的生平和交游出发,对此卷进行考释。该卷既保留了左氏诗作,也有独特的书法造诣。左书师李梦阳,主宗颜真卿。本文试称其归属的书派为“中州书派”,此派由李梦阳、何景明引领,艺术理念上追求复古,主学颜真卿,并以宽绰方整的结体和古拙生硬的行笔以矫正李东阳书风中“结构体势疏懈”的时代习气,对当时书坛的萎弱流靡之弊有反拨之功,而左国玑又是该派的代表书家。

宁波地区汉晋时期开发历程的考古学研究

从考古学的视角来看,宁波地区汉晋时期的考古学文化呈现出了全新的面貌,从多个方面反映出了当时的社会发展状况。概况而言,这一时期宁波地区的开发,是一个在越人传统聚居区上,以县级治所为中心,以水系为交通线,由山区向平原推进的进程,在这一进程中社会阶层不断分化,人口的迁徙发挥了重要作用,继承、吸收、融合与创新是这一进程的基本特征。

跨文化与区域视野下的历史建筑遗产研究

为促进我国文物鉴定理论体系的成熟与建立，推动相关专门研究的发展，杨休教授在南京大学历史学院考古文物系创办了国内高校第一个“文物鉴定”专业，以致力于相关人才的专门培养。此外，渊源于原金陵大学中国文化研究所，成立了“南京大学中国文化与文物研究所”。

从考古发现看作为联通世界桥梁的中国大运河

人类的文明创造活动离不开自然的支撑和规约,但是人类也可以通过大型工程对自然进行改善和重组,创造更优化的文明生存条件。中国大运河的发生和发展大体上符合这样一个原理。中国大运河是世界上唯一一个为确保粮食运输安全,以稳定、维持帝国统一为目的,由国家投资开凿和管理的巨大工程体系。

建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学——从农业考古视角探析

一百年来,中国考古学与时代共进步,与国家共发展。致敬百年中国考古,新时代的考古工作者要赓续前贤,立足我国实际,从古代中国的社会背景出发,深刻理解农业文明在中华文明中的地位,以田野考古为基础,重视农业考古的意义,加强考古能力建设和学科建设,提高考古知识普及能力,努力开创中国特色中国风格中国气派的考古学新局面。

從“狗邪”到“加羅”——對朝鮮半島南部早期歷史的思考

一緒言標題所稱"加羅",韓國和日本史學界通常用"加耶"之名。因"加耶"之名出現得較晚①,本文探討的對象主要是公元三至六世紀朝鮮半島南部的歷史問題,因此,採用這一時期中國史籍中一以貫之的稱呼"加羅"。所謂"加羅",指的是公元五六世紀朝鮮半島南部的一群小國,即加羅諸國②。加羅诸國始終没有形成統一的國家組織,最終在百濟和新羅的蠶食下逐漸消亡。

“靖康文物”与金代女真的汉化

公元1115年,世居白山黑水之间的女真人在完颜部首领阿骨打的带领下发动了抗辽战争,并建立了金国。随着对辽战争的节节胜利,金人也开始了对辽国财物和人员的掠夺。天辅五年(1121),金太祖下令将契丹大内的“礼乐仪仗图书文籍”搬到上京。尽管辽廷的收藏比较有限,但也令金人眼界大开。1125年灭亡辽国后,金人又将铁蹄伸向了软弱腐朽的北宋。

从古物学到古典考古学

欧洲是现代科学考古学的诞生地,在科学考古学之前的古物学和古典考古学则标志着欧洲考古学的兴起,对古物学和古典考古学这两个阶段的了解与认识有助于我们更好审视今日欧洲考古学的逻辑体系。

浙江宁波大榭遗址史前盐卤制作工艺的实验考古研究

大榭遗址位于浙江省宁波市大榭岛,其中年代与钱山漾文化相当的二期遗存是目前国内所知最早的史前海盐业遗存,考古发掘和多学科分析结果揭示当时先民主要采用“刮泥淋卤”工艺来制作海盐。经对大榭岛近现代制卤工艺进行口碑调查,结合出土遗迹、遗物和相关文献记载,分为刮取盐泥、建造泥溜、晾晒盐泥、淋滤卤水和收集卤水等五个步骤,分别对史前制卤工艺开展了实验考古研究,并从淋卤和储卤设施、盐泥、钙质结核以及制卤工具等方面,提出了考古发掘过程中对制卤遗存的辨识标准和方法。虽然本次制卤实验环节还存在较多不完善之处,但是对于产品无法存留的制盐遗址来讲,实验考古无疑是辨识制盐遗存和复原古代制盐工艺的重要手段。

晚清文人的艺术探索与研究——以张士保生平为例

“乾嘉学派”的兴起是清代书法发展过程中的重要组成部分,也是日后金石书法的滥觞。此学派的治学思想与艺术观点对日后中国书画艺术的发展具有重要影响。而张士保作为能书善画的文人艺术家,在这一艺术群体中具有重要的影响,并对民间艺术的发展也有一定贡献。对于张士保的研究,能够为认知金石书画家群体补充材料,也填补了地方性的艺术家研究的空缺。

汉代陂池水田模型的分布与传播探析

陂池水田模型主要出土于陕西汉中、川渝、云贵、两广地区的汉墓,各地模型的内部特征存在一定区域差异。本文整理分析目前所见的陂池水田模型的出土地和具体年代,发现其在西南和岭南的分布具有随汉族聚居区点状式分布和沿主要交通道路条状式分布的特点。且地区间模型的传播至少经历了早晚两个阶段,并以川渝地区为中心,串联起整个陂池水田模型的传播脉络。

倪瓒友人周南老家族及《天香深处图》考析

倪瓒挚友周南老及其父周文英、子周敏三代,在元代至明初的文人交游活动中较为活跃。周氏家族为北宋理学家周敦颐之后,元代迁居常熟,是医学和官宦世家。辽宁省博物馆藏元人《周文英诗志传合卷》是了解周文英生平的重要作品。而倪瓒晚年居苏州,为周南老、周敏父子创作了不少诗文书画,如《雨后空林图》《幽涧寒松图》等。周敏为追溯先祖荣耀、克振家声,并承继高尚德行,将斋号命名为“天香深处”。倪瓒、张绅皆作文以记,而王蒙、赵原、徐贲等人亦为之绘《天香深处图》。本文结合文献与实物,探析若干本《天香深处图》的情况。

传承与割裂:唐寅一稿多本枯木竹石图研究

唐寅传世有若干幅内容、构图基本一致的枯木竹石图,即“一稿多本”。但这些画作多不完整,应是流传中被割裂所致。本文首先探究唐寅枯木竹石画的渊源、传承和笔墨特点,进而分析这些作品的笔墨异同和各本间的关联,以及被割裂的缘由。唐寅的枯木竹石忠实传承了文同、苏轼主导的宋元文人传统,画法上又融合李郭派和南宋院体,独具笔墨特色。迫于治生,大尺幅的枯木竹石画原本应是为了应酬、鬻售而绘制的画屏,这些特点则又反映出他与传统的“割裂”。

江苏盱眙大云山明代碗墓

大云山景区连接线位于江苏盱眙县马坝镇云山村东阳城遗址外东北部,由东阳立交西侧跨金马高速桥梁最北端连接至大云山汉王陵遗址区南陵墙,考古调查勘探了解到连接线范围内遍布古代墓葬。2017年12月,淮安市博物馆和盱眙县大云山汉王陵文物保护管理所组成联合考古队,在此清理了3座明代墓葬,其中一座明代墓葬较为特别,使用青瓷碗作为葬具,这种特殊的碗墓在淮安地区属于首次发现。

“寻墓” 江苏常州朱夏墅宋代墓地的发掘与研究

朱夏墅墓地位于常州钟楼区西林街道朱夏墅社区。2015—2019年,为配合皇粮浜湿地公园及周边基本建设,经国家文物局批准,常州市考古研究所联合南京博物院对建设用地区域进行了考古勘探和发掘,清理各类遗迹300余处,涵盖商周至明清各个时期,其中3处宋代墓园和1处坟庵建筑构成了相对完整的家族墓地,为研究宋代品官家族墓的形制和分布特点提供了新材料。

《郛休碑》考释及书法研究

西晋初期,官方实行“禁碑令”,导致这一时期的碑刻数量减少。而掖县出土的《郛休碑》是在“禁碑令”颁布之前所制作,并且得到了官方肯定,因此可作为独特的史料,以起正经补史之用。且此碑书法处于隶书“楷书化”的阶段,在研究文字演化和书法发展方面有重要意义。

从图像资料看唐代女装常服的变迁

唐代女装常服经历了由紧窄变宽松的过程。唐初最典型的女装常服承袭了隋代整体偏窄小的特征;开元中期是一个转折点,唐代女装常服开始由紧窄向宽大转变,薛儆墓图像资料正是这种转变开始的标志;齐胸长裙搭配系入长裙之下的衫子,裙带自胸前垂下,帔子披挂在肩臂部为开元后期以来唐代最典型的女装常服穿扮,并一直延续到五代初。

商周农具问题浅识

商周是我国历史上的青铜时代,但铜农具还不多见。石、蚌、骨农具,尤其是蚌制农具(镰)和铜、木农具一起组成了商周农业生产过程中的农具体系,保障了农业生产的顺利进行。商代虽使用铜农具,但铜农具数量还十分有限,还不足以引起生产力的重大变化,商周青铜农具的重要意义主要表现在制造技术方面,特别是带銎农具的铸造,为后世金属工具的发展开拓了新的方向。而大量青铜手工工具的使用为加工得力的木质农具提供了便利,这也是青铜时代给农业生产带来的便利。