入窑一色，出窑万彩——呈色元素与古代颜色釉瓷器（上篇）

釉是附着于陶瓷坯体表面的玻璃质熔融状物质。有与玻璃相类似的某些物理与化学性质。一般以石英、长石、黏土等为原料。釉不仅对陶瓷的胎体起保护作用,而且也是装饰和美化瓷器的重要手段之一。釉按外观特征可分为透明釉、乳浊釉、颜色釉、结晶釉、无光釉、裂纹釉、花釉等。颜色釉是由于釉中所含金属氧化物的不同,以及烧造气氛的各异,而形成的青、黄、酱、黑、红、绿、蓝、紫等各种不同釉色的瓷器。颜色釉又称'一道釉'或'单色釉'。绝大部分釉都具有颜色,即便是白釉和透明釉也会多少有一点颜色。

入窑一色，出窑万彩——呈色元素与古代颜色釉瓷器(下篇)

二、铜呈色的颜色釉铜在瓷器呈色元素中排行第二,仅次于铁元素。铜在对氧0.126或0.253的比例下与氧结合。前者叫做氧化亚铜(Cu2O),呈赤色,后者叫做氧化铜(CuO),呈绿色。所谓绿乃是碳酸铜。瓷器上最早运用氧化铜作装饰是唐代的长沙窑高温红釉和巩县窑的低温三彩釉中的绿釉。

江苏扬州市秋实路五代至宋代墓葬的发掘

2016年3～4月，为配合扬州秋实路建设，扬州市文物考古研究所对秋实路晚唐至宋代墓葬进行了抢救发掘。秋实路位于扬州市东北，西与太平路相连，紧邻竹西芳庭小区，北侧为前吴庄，东与运河北路相连，南为菜地。该墓地位于前吴庄的缓坡地带，北高南低。

金代楷书研究

在中国书法史上,辽金书法虽不如唐宋璀璨但也有其独特的光芒,虽无大家却也留下诸多名家,是中国书法史上承上启下、不可或缺的一个环节。金代的楷书继承大于创作,它继承了唐宋楷书的精髓,创造性地将宋代大盛的行书书风和笔意融入楷书的创作中,直接开启了元代行楷书的篇章。

洞房石室与珉床雕户——关于北朝墓葬与佛教窟龛关联的思考

大齐天保六年(555年)四月七日,赵老夫人在光州(治所在今山东莱州)子城内去世,老夫人平时诵读佛经、精心练行,临终留下了遗嘱,将财物舍予三宝,祭奠不用性灵。三个月后老夫人被葬于城西正山之上,值得注意的是,老夫人墓志中难得地留下了墓葬的记载:'洞房石室,珉床雕户,庶毕天地,永旌不朽'[1](图1)。

浅论先秦玉石文字

我国文字是本土起源和发展起来的。以目前考古资料而言，我国新石器时代中晚期的考古学文化已普遍在陶器表面出现刻划或毛笔书写的符号和图像文字。有些文字学家对这些初阶的、形成过程中的“字”进行解读和阐释。