良渚文化反山遗址出土玉璧音乐声学特征的初步探讨

本文通过对良渚文化出土玉石璧所做的音乐声学测量,讨论了良渚文化玉璧形制特征和音乐声学特征,以及它们对我国出土具有良好音乐性能成组玉石璧产生的影响。良渚文化大量出土玉璧的环体形制、尺寸大小厚薄、孔径大小、加工时肉面上留下的痕迹,都可具备良好的音乐声学特征,是玉器当中唯一可以充当入乐功能的器物。良渚文化时期古人类可以利用玉璧发出的清润悦耳的"乐音",与自然或神祖沟通。良渚玉璧的意义,伴随着"中华第一城"——良渚古城的出土,揭示了长江流域"礼乐"文明从这里发源,向四方扩散,最终在与黄河流域礼乐文明的交流和融合中,在西周建立起成熟的"礼乐制度",使中华民族成为世界东方的礼乐之邦。

苏州博物馆藏宋代道士《景祥墓志》释读

苏州博物馆藏有一方约出土于上世纪七十年代的宋代道士墓志~①,录文后发现志文涉及道教人物颇多,具有一定的研究价值。故不揣浅陋,对其内容做简略考释,以供同好进一步探讨,不足之处,祈请指正。志石青石质,长73厘米,宽67厘米,盖佚。墓文25行,行28至30字不等,行书。志文如下:宋上清大洞法师周容迁祔记法师讳景祥,字子休,吴郡人,家世不仕。幼警悟,喜读书,好黄老之学,不耐浮法。从天庆观道士徐希声,请隶道士籍。以华阳洞天三茅二许。