法权唯物主义与一般唯物主义——析马克思哲学思想的“第一次转变”(学术对话)

南京大学马克思主义社会理论研究中心组织编写了《马克思哲学的历史原像》一书,此书将在人民出版社出版。编写组在最后的统稿时召开了一系列小型研讨会,本文是第一次讨论的录音整理稿。这次研讨集中讨论了孙伯鍨教授提出的马克思哲学思想发展进程中的“第一次转变”问题,即1843年底青年马克思从唯心主义转向唯物主义,从革命的民主主义转向共产主义立场,但这并不是马克思主义哲学世界观的真正形成和创立。在对马克思思想发展的这个“第一次转变”的基本内容上,与会学者明显存在不同看法。争论的焦点在于:青年马克思哲学立场的第一次转变的理论落点究竟是法权唯物主义还是一般唯物主义。

以死亡反对死亡:作为理论恐怖主义者的鲍德里亚——鲍德里亚《象征交换与死亡》解读

在1976年写下的《象征交换与死亡》一书中,鲍德里亚的思想中似乎发生了一种更大的转折。以我的看法,相对于自从《物体系》、《消费社会》的他性理论空间向《符号政治经济学批判》的自主性思想构境的转变,这是他理论逻辑构境中第二次重要的转换,也是在这种整体思考空间的改变中,鲍德里亚最终确立自己的原创性思想构境的过程。此时,鲍德里亚用来图绘当代资本主义社会存在的关键性概念——拟像-拟真出场了,并且,一个作为缺失本体的基础性范畴——真实也开始成为他逻辑批判张力的支点。

学术文本词频统计：马克思哲学思想史研究中的一个新视角--从《回到马克思》第三版修订谈起

学术文本词频统计,是指统计一个思想家在其经典文本母语原文中所使用的支配性概念或范畴出现的频率,并将其与不同时期发生重要思想变异的文本的词频统计结果进行历时性比较研究的全新文献计量学方法。学术文本词频统计之所以必须建立在文本母语中,是因为在语言翻译转换中,新的翻译文字已经在一个陌生话语体系中被重新构境。词频统计是对深度文本学研究进行辅助说明的一个实证科学的工具性手段。将这种文献计量学的方法引入马克思思想史研究,无疑为正在深化的经典文本学细读提供了一个全新的思考维度。

文献学视域中的列宁“哲学笔记”

列宁的“哲学笔记”不是一本现成在手的著作，只是一部由后人收集、整理和编辑出版的列宁在二十余年（1895～1916年）中陆续写下的各种不同性质的读书笔记、心得和阅读批注之汇集。对这部书稿的整理、编辑、出版和中文翻译经历了一个漫长的历史过程，本文从文献学的视角认真梳理了这一重要文献的历史生成和基本文本情况。

多重世界的交织：神性与世俗、本真与劳作--青年海德格尔思想开端的重新构境

青年海德格尔处在复杂的他性镜像支配的思想空间之中,表面上看,宗教神学话语是他的权力话语,而正在进入的颠覆性否定因素却又是歌德和尼采的混合体。他的思想中明显存在一种批判性的否定冲动,但这种批判的缘起却都是来自他处。本文对青年海德格尔思想开端处的这种多重思想世界的交织进行了梳理与解读。

广松涉:超凡的学术人生

本文根据最新的学术资料及访谈记录,对日本著名的新马克思主义哲学家广松涉的学术人生历程进行了详尽的介绍。广松涉对马克思哲学思想的深度研究以及对自己的独创性哲学思想的精湛阐发,不仅构成了其学术的重要组成部分,而且还在国内外学术史上产生了重要的影响。希望本文所提供的材料能对国内学界的广松涉哲学研究提供一些有益的帮助。