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短视频场境中高校学生价值观引导研究
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作者 张蕊 郑文宝 《教育文化论坛》 2024年第6期61-70,共10页
短视频可以为高等院校价值观教育提供技术便利,但其碎片化、低俗化的价值表达,易在表象层面和逻辑层面“反噬”青年学生尚未定型的价值观。目前高校亟需规范、引导学生对短视频的使用,应在充分认识高校学生群体、高等院校以及价值观教... 短视频可以为高等院校价值观教育提供技术便利,但其碎片化、低俗化的价值表达,易在表象层面和逻辑层面“反噬”青年学生尚未定型的价值观。目前高校亟需规范、引导学生对短视频的使用,应在充分认识高校学生群体、高等院校以及价值观教育特殊性的基础上,恪守系统化治理理念,遵循道德规律建构综合性治理方案。短视频场境中高校学生价值观引导原则在于辩证认知短视频的价值传递规律,针对其特点进行合理规约;引导核心在于对内搭建、丰富短视频娱乐平台,对外通过技术手段规避不良内容。高校应引导学生正确、理性对待短视频的价值传递功能,为大学生健康成长提供良好的信息文化空间。 展开更多
关键词 短视频 大学生 价值观 治理模型
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乡规民约与古代乡村道德建设 被引量:2
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作者 郑文宝 张蕊 《武陵学刊》 2023年第5期1-8,共8页
在中国传统社会中,乡规民约的村治功能较多,尤其是它的道德建设功能在今天仍有借鉴价值。乡规民约契合了中华民族道德实用主义传统,是古代社会进行乡村道德治理的首选工具,它不但为乡村道德建设提供义理支撑,还提供着可操作性的制度规... 在中国传统社会中,乡规民约的村治功能较多,尤其是它的道德建设功能在今天仍有借鉴价值。乡规民约契合了中华民族道德实用主义传统,是古代社会进行乡村道德治理的首选工具,它不但为乡村道德建设提供义理支撑,还提供着可操作性的制度规范。《周礼》是目前流传下来最早的具有乡规民约属性的典籍,但它是综合性的礼俗典籍而不是专门性质的乡规民约。现存最早的专门性质的乡规民约是江州陈氏《义门家法》,但其格局、视野、影响力远不及《吕氏乡约》。《吕氏乡约》具有乡村自治色彩,与《南赣乡约》《圣谕广训》等一样体现着乡规民约的社会性和动态性。乡规民约在当代乡村建设中应积极在场,配合国家意志体系推进乡村道德建设。 展开更多
关键词 乡规民约 古代村治 道德治理
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短视频:高校学生价值观教育的新场境 被引量:1
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作者 郑文宝 张蕊 《牡丹江大学学报》 2023年第5期74-80,102,共8页
高校学生处于“后习俗水平”的道德发展阶段,其短视频偏好不仅仅是因为休闲娱乐,更是希望通过短视频的重新部落化突破生活中差等秩序压制,实现网络逆袭和成就再塑。短视频传播因资本逻辑作祟和技术失控助力,更易导致价值内容失范、价值... 高校学生处于“后习俗水平”的道德发展阶段,其短视频偏好不仅仅是因为休闲娱乐,更是希望通过短视频的重新部落化突破生活中差等秩序压制,实现网络逆袭和成就再塑。短视频传播因资本逻辑作祟和技术失控助力,更易导致价值内容失范、价值场域失序,三观尚未定型的高校学生的价值观因此更易受到戕害和“反噬”。高校学生短视频价值规范、引导需从他律和自律两个视角形成规范格局:他律的供给侧视角通过技术赋能守正创新出主流价值观的短视频表达形式和具象价值内容;自律的需求侧视角通过道德教育价值涵养出防腐拒变能力和道德归位秩序。 展开更多
关键词 短视频 价值观 大学生 引导
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