探析京剧老旦剧目表演精华

戏曲艺术是在原有生活原型的基础之上进行的再次升华,艺术来源于生活却高于生活。戏曲艺术是根据原有生活中的动作经过进一步的加工、提炼、装饰等形成一种有规范的艺术形式表达。下面文章以老旦行当进行阐述,并结合《杨门虎将》中佘太君人物特点,来体现京剧中老旦剧目的表演精华和特色。

倾听跷的语言——探究京剧表演的跷功艺术

中华文化博大精深,传承五千年的发展与我国的非物质文化的发展是分不开的。甚至可以说中华文化的发扬就是我国非物质文化的传承。京剧是我国的主要剧种之一,在京剧的表演中也会借用许多的道具。本文将主要介绍跷功艺术,探索跷功艺术的发展,介绍跷功艺术代表流派以及在中国文明发展中的主要历程。在我国的京剧表演中,跷功是一个基本的因素之一,其可以丰富我国京剧艺术表演的形式,促进京剧表演的更加的到位。在京剧的表演中,跷功艺术与京剧表演是互相呼应的,同时也是相辅相成的。不论少了谁,都少了独特的艺术韵味。

京剧花脸流派艺术探析

京剧花脸是京剧四大行当中的重要组成部分,也是京剧艺术中审美价值极高的一部分内容。京剧中不同角色任务的设定不同,花脸脸谱也存在着较大的差异。那些以表演花脸而闻名的艺术家,代表着京剧花脸的艺术流派,在表现京剧人物性格的同时,也借着角色的特征流传成为固定的花脸流派,它们最终成为京剧艺术的净化。在京剧艺术中,花脸脸谱代表着人物的性格特征,从侧面反映出京剧艺术的内涵。我们对于京剧艺术的解读也可以通过花脸流派来深入。本文主要简述了京剧花脸流派艺术的内涵,介绍了花脸流派的分类和特征,详细分析了京剧花脸金派、侯派、裘派、袁派等花脸流派艺术及其艺术方面的继承与创新,为京剧花脸流派艺术的创新发展提供一些思路。

浅谈扮演万香友形象塑造与表演技巧

《改容战父》是翁偶虹先生在1941年为宋德珠先生量身定做的作品,其表演形式突出展现宋派“美”,“媚、锐、脆”的表演风格,媚是美的妖艳,锐是锋利敏捷,脆是干净利落,有煞泼劲。《改容战父》是一出刀马旦的重头戏,文武兼备,技巧十足,表演新颖灵活,角色塑造英武与妩媚兼备。

小节目大市场 小制作大商机——演艺市场发展浅探

谈及新形势下的戏曲演出市场,我们南京市京剧团和大多戏曲表演团体一样,曾一度纠结过,迷茫过,困顿过。但我们明白,纠结、迷茫、困顿是消极的态度,解决不了实际问题,只有直面现实,积极行动起来,应对市场,融入市场,才能占有市场份额,从市场中获取效益。我们曾提出一个口号,即＂求生存、谋发展、创效益＂。经过数年来的探索和打拼,我们已经渡过了纠结、迷茫、困顿期,

坚持守正创新,更好传承传播京剧艺术

记者:南京市京剧团在剧目创作方面做了哪些努力?王珏:近年来,南京市京剧团始终坚持“守正创新”,把“传承与弘扬,创新与发展”结合起来,遵循“三并举”剧目创作方针,在传统戏的继承上、新编戏的创新上同步发力,陆续推出了《胭脂河》《大明城墙》《梅园往事》《鉴证》《花好月圆》《进京》等作品。

京剧杨派老生唱腔特色小谈

京剧是中国的'国粹',经过上千年的传承,已融入了中国人的血脉,京剧文化是中国传统文化的凝缩。它靠生旦净末丑等诸多行当在五尺戏台的方寸之地演绎出一个个精彩的故事。在须生一派,近年来杨派老生以其低回、婉转、深沉、悲凉、沉着、凝重的唱腔特色一改之前纤巧、华采的唱法,成为众多须生流派中颇具特色的一支,受到京剧艺术研究者的关注研究和广大京剧爱好者的喜爱和追捧。本文作者通过分析京剧杨派老生的唱腔特色,探究这种戏曲唱腔的成功之处,为促进京剧声腔流派演唱艺术的发展和唱腔风格的多样化贡献力量[1]。

浅谈如何演好《虹霓关》中的东方氏

过去的《虹霓关》剧情大致如下:隋朝末年,瓦岗军起义。瓦岗军将领王伯党率军攻打虹霓关,杀死守将辛文礼。辛文礼之妻东方氏为夫报仇,率军上阵与王伯党交锋。见王伯党少年英俊,顿起爱慕之心,遂生擒王伯党入关,劝王伯党与其成亲,婚后,王伯党终因东方氏不贞,将其杀死。

浅议戏曲人物造型

舞台美术是戏曲舞台演出中的重要组成部分,包括布景、灯光、化妆、服装、盔帽、道具等,其任务是根据剧本、导演的要求,在统一的艺术构思中运用多种造型艺术手段创造出剧中环境和角色的外部形象,并达到感染观众的目的。人物造型是戏曲舞台美术的重要手段之一,是舞台艺术的重要表现形式。造型艺术不是单纯的技术性劳动,它涉及心理、美学、人文学等方面的专业知识,也涵盖服饰学、化妆、设计、色彩等领域。