民主·公开·竞争·择优——南京市创新干部选拔任用机制的调查与思考

南京干部选拔任用机制改革以建立、完善和创新制度为着力点和关节点 ,坚持用科学的标准、科学的程序和科学的方法选拔任用干部 ;把坚持党管干部原则与扩大干部选拔任用的民主有机结合 ,在落实群众“四权”上下工夫 ,在实现党委的民主决策上花气力 ,在公开选拔和竞争上岗上动真格。南京市干部选拔任用机制改革成效明显 ,同时也面临着一些问题 ,如改革动力不足、选人用人权过分集中、制度不健全不完善以及改革工作不到位等问题。深化干部选拔任用机制改革 ,必须在激活动力源 ,构建新的动力机制的基础上 ,进一步改革和完善干部考评机制、民主推荐机制、党委民主决策机制、退出和淘汰机制以及监督机制。

民办教育发展中亟待解决的问题——以南京市为案例

本文以南京市为案例 ,评析了民办教育在发展中取得的成绩和存在的问题 。

提高南京城市综合竞争力 必须走城乡经济互动发展的道路

城市综合竞争力是一个城市在一定区域范围内集散生产要素、提供产品和服务的能力 ,是一个城市经济、社会全面协调发展的综合体现。南京城市综合竞争力的现状是强中有弱。弱点突出在南京城市经济二元特征明显 ,不仅已经制约了农村经济的发展 ,而且影响了南京区域经济的发展 ,从而限制南京城市综合竞争力的提高。论文在分析南京城乡二元经济关系的基础上 ,对如何推进城乡经济互动发展提出了我们的认识和思考。

“汉武帝‘罢黜百家独尊儒术’子虚乌有”新探--兼答管怀伦和晋文(张进)教授

传统至上世纪90年代,学术界都认为汉武帝曾采纳董仲舒的建议"罢黜百家独尊儒术",搞思想专制。笔者认为子虚乌有。但管怀伦、张进认为:虽然汉武帝采纳董仲舒建议"罢黜百家独尊儒术"子虚乌有,但汉武帝"罢黜百家独尊儒术"确有其事,并以卫绾建议"罢申商韩苏张"为基点,展开论证。笔者认为不妥。卫绾不是儒家,"罢申商韩苏张"不是"罢黜百家独尊儒术",整个汉武帝时期都没有"罢黜百家独尊儒术"的实证。事实上,汉武帝尊儒是采纳他儒学老师王臧的建议"绌抑黄老尊崇儒学",实质是"以孝为主,悉延百端。"

论南京大屠杀与当代民族忧患意识

距今已67年的南京大屠杀事件,给我们留下了沉重的历史记忆。在纪念抗日战争胜利60周年之际,我们抚摸曾经的伤痛,铭记历史教训,呼唤永久和平,不仅仅在于必须防止日本军国主义复活,更重要的是对这段残酷历史进行反思,并从中找到现实启示,这就是:中国必须强大起来,足以使任何外敌望而却步,才能避免历史悲剧重演;中国人民必须增强当代忧患意识,居安思危,发奋图强,才能实现中华民族的伟大复兴。

南京城墙旅游资源的潜在价值亟待开发

本文提出 ,南京明古城墙在古都特色旅游中具有特殊品牌的资源和载体价值 ,亟待引起各方重视 ,有待充分挖掘 ,以形成亟富个性魅力的重量级旅游“拳头”

科学发展观与南京城市生态环境的建设和保护

科学发展观对我国城市生态环境的建设和保护具有极为重要的意义。本文以科学发展观为指导 ,分析和研究南京城市生态环境的现状 ,提出落实科学发展观 ,进一步提升南京城市生态环境建设和保护的水平。

坚持以人为本 积极推进“文化南京”战略

一、“文化南京”战略是南京总体发展战略的重要组成部分。由“文化南京”等五大战略构成的南京总体发展战略是率先实践科学发展观的生动体现 ;实施“文化南京”战略、加快南京文化建设是实现“两个率先”的题中应有之义 ;“文化南京”战略的基本目标是 :把南京建设成世界历史文化名城、当代科教名城、融古都特色与自然景观为一体的旅游名城、名副其实的文化大省的文化中心。二、坚持以人为本、提高市民的整体素质是实施“文化南京”战略的出发点和落脚点。三、在实施“文化南京”战略中需要正确把握“九个相”。

南京新型工业化进程中不容忽略的几个问题

南京在发展新型工业化的过程中有这样一些问题不容忽略。首先 ,应解决工业化发展的产业定位、区域定位和在未来发展中的定位问题 ;其次 ,要做好南京新型工业化道路的总体规划、布局规划和具体的实施规划 ;第三 ,南京在新型工业化的发展中应凸显南京的制造业特色、科技产业的特色和人文产业的特色 ;最后 ,南京新型工业化的推进应有历经挫折的思想准备 ,市场取向的体制保证 ,适度倾斜的政策保障以及在开发建设中保持南京古都的原有风貌。

从“南方谈话”到“七一讲话”——南京“纪念邓小平‘南方谈话’发表十周年理论研讨会”观点综述

本文综述的内容包括以下三个方面 :一、“南方谈话”的历史意义、哲学蕴含和文化精神 ;二、“七一讲话”的直接思想来源、核心内容以及党的第三代中央领导集体进行理论创新的深厚根源 ;三、对“南方谈话”和“七一讲话”

“民主集中制”并非列宁首创考

在列宁的建党理论和组织思想中,集中制和民主集中制占有特殊的地位。不过,列宁对它们的贡献却不尽相同。对于集中制,列宁不仅具有丰富的思想,缜密的体系,严谨的逻辑,专门的著作,而且还提出了明晰的理论概念。而对于民主集中制,虽然列宁也作出过重要的理论贡献,但相对于集中制而言,则既无理论专篇,又无理论专著,更没有首创能够概括这个组织思想的专门的科学概念。由于种种原因,苏联的相关史学和理论著作把“民主集中制”的首次问世断定在1905年召开的塔墨尔福斯代表会议,但是从未断言是列宁首创;而中国的同类著作和大量的教科书则直接把民主集中制的首创权归为列宁所有。这不仅在学风上过于武断,在事实上也断难成立。

论两个“版本”的民主集中制

虽然民主集中制在俄国社会民主工党第四次代表大会上被载入党章,但是由于孟什维克和布尔什维克所主张的组织理论和追求的组织目标与制度模式从一开始就不完全一致,所以这个根本原则在后来展开和确立的过程中,两派都努力按照自己的意志来塑造理想中的“民主集中制”。随着党内斗争的发展,两派力量和影响的此消彼长,民主集中制在事实上也被搞出了两个根本不同的“版本”。布尔什维克版本的民主集中制本质是集中制,或曰“民主的集中制”;而孟什维克版本的民主集中制本质是民主制,或曰“集中的民主制”。

生态和谐与和谐社会

“人与自然和谐相处”是和谐社会及其构建的坚实的生态文明基础,可持续发展环境伦理观则为实现人与自然和谐提供了精神动力和价值支撑。然而,“新结构危机”和“生态环境泡沫”已成为我国构建和谐社会的生态“瓶颈”,必须对生态理念、循环经济、制度建设、政府生态责任诸方面加以有力应对。

思维的分类与求解思维——兼论传统逻辑关于论证与推理的区分

本文提出了一种新的思维类型———求解思维。逻辑思维的功能在于论证,形象思维的功能在于描述,求解思维的功能在于求解,即寻求解决问题的手段。求解思维在人类思维中起统摄作用。它是人们围绕问题的目标,选择、寻找实现目标的手段、途径的思维。人们在求解思维过程中,围绕所要解决的问题,对逻辑思维和形象思维等思维材料加以组合,使之形成有序的指向目标的思维过程。

城乡统筹发展是建成全面小康社会的重中之重

城乡统筹发展是“五个统筹”发展观的基础和前提 ,城乡统筹发展能有力地促进其他各个方面的统筹发展 ;城乡二元结构和非均衡发展是制约我国现代化进程的突出矛盾和最大障碍 ,消除这一“瓶颈” ,必须抓好城乡协调发展 ;解决城乡分割问题须有制度创新 ,而城乡统筹发展的过程是探索适应现代化发展要求的市场经济体制的过程。全面小康社会的目标能否实现 ,很大程度上取决于城乡统筹发展的制度性探索的成败与否。为此 ,作者提出了三大制度的创新。

论创新思维的基本原理

研究创新思维基本原理是构建创新思维学理论体系的需要 ,也是有效进行创新教育的需要 ;创新思维基本原理以创新思维的本质和与此相联系的创新思维的阻碍因素为基础 ,创新思维的本质是对现有思维方式的超越 ,阻碍思维创新的主要因素是固定观念和思维定势 ;创新思维的基本原理主要有陌生原理、归本原理、诉变原理和中介选择原理等。

“中国特色社会主义理论体系”——一次新的“正名”和“整合”

党的十七大报告系统阐述了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,深刻阐述了科学发展观的深刻内涵和精神实质,为我国的政治、经济、社会、文化等诸多领域的发展指明了方向。深刻领会十七大精神,推进中国特色社会主义理论研究,是今后一段时期内学术界、理论界需要重点攻关的课题。为此,本刊特组织南京地区部分专家学者笔谈学习十七大报告的体会,共同探讨坚持中国特色社会主义道路、贯彻落实科学发展观等问题。

“罢黜百家独尊儒术”的历史过程考论

学术界对于汉武帝罢黜百家独尊儒术问题通常存在两种视角:一是在对该段历史进行梗概性叙述时把它当作一个偶然、特定的历史事件,二是在对该事件进行历史还原时把它作为一个漫长的历史过程来看待。对于罢黜百家独尊儒术的历史事件,虽然司马迁在《史记》中已经有所记录,但最先对这个过程进行详细整理记载和历史总结的却是班固。尽管如此,人们对于这个过程究竟经历几个阶段却有不同的看法;对于每一个阶段中所贯穿的权力斗争与政治权谋更是较少系统关注。笔者认为,罢黜百家独尊儒术的全过程不仅是由八个形态各异的重大事件构成,而且充满惊心动魄的权力斗争与波谲云诡的政治权谋。