南京文化艺术中心复杂预应力框架分段张拉工艺

南京文化艺术中心为平面布置较复杂的预应力框架结构 ,介绍该工程长梁分段施工的若干技术问题 ,对分段点的确定与构造处理 ,周边张拉端及锚固端的构造 ,预应力筋张拉的技术措施等进行了阐述。

科学发展观与南京历史文化名城保护

科学发展观 ,为南京历史文化名城的保护提供了全新的理论指导。它的提出 ,使我们以全新的视角和理念 ,对历史文化名城 ,以全面保护、永续保护的理念 ;从法制建设、经济保障、组织机构等方面 ,强化保护措施 ;通过对历史文化资源的合理利用 ,促进南京经济、社会和文化的全面发展 。

南京文化市场概述

南京文化市场概述王颖婕南京，这座举世闻名的历史文化名城，曾为六朝古都，十朝都会。今天，伴随着社会主义市场经济发展而日趋繁荣的南京文化市场已成为这座现代都市的重要标志。以娱乐、书刊、音像、美术市场为主的文化市场已初具规模，呈现出多层次、多元化、多结构的...

加入 WTO对南京教育、文化发展的影响与对策

总体上看，加入 WTO，对南京教育文化的影响是深刻、持久和全方位的，教育、文化事业的改革、发展面临着新的机遇、新的挑战。与其它产业部门相比，加入 WTO对教育、文化发展的影响是间接性的，这种影响虽不象在产业经济领域那样突出和集中，但却是基础和全局性的。面对即将加入 WTO，教育、文化事业如何积极把握机遇、应对挑战，采取切实有效的措施，提升南京城市品位和城市整体形象，具有十分重要的意义。

加入WTO后我国文化产业的挑战与对策

中国入关后,中国的农业、电信、汽车等产业都将面临新的竞争环境,文化产业也不例外。面对开放的国际文化市场,中国的文化产业也迎来了机遇与挑战。加入WTO后我国文化产业

论文化创新体系与文化发展

先进文化发展之源在于创新,要发展社会主义文化,必须积极进行文化创新。本文从文化创新体系所包括的内涵入手,阐释了文化观念创新、文化产业创新、文化体制及机制创新、文化政策创新等文化的内容、形式、手段等方面的创新,指出文化的发展更离不开文化创新体系的建设。

发展文化市场要把握先进文化前进方向

在十六大报告中,江泽民同志提出:发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量.这一论述为文化的发展指明了方向.做为文化管理工作者,认真学习、深刻领会十六大报告,并在工作实践中贯彻显得尤为重要.

文化市场的繁荣和管理浅议

文化市场的繁荣和管理浅议陈华光编者按：我国当代文化市场是伴随着改革开放，尤其是社会主义市场经济体制建构而勃然兴起的。它的深刻意义便在于以前所未有的速度与幅度普及着文化，成为提高民族文化消费力的一个重要措施。但作为一个初兴的市场体系，自身还极不完善，极...

徘徊于雅俗之间——由小说到文化

本文首先对“文革”后20世纪中国小说雅俗化历程与现代小说进行比较分析,认为“新时期”小说经过80年代三次雅化发展之后,到90年代中国高雅小说的处境仍然有些尬尴,大多数作家只是徘徊于雅俗之间。有的身兼两副笔墨,既为生存生活而写作,也为艺术、创新和理想而写作。一意追求纯粹雅化的写作方式,由于缺乏相应的文化氛围,有独上高楼般的寂寞与迷茫,也有在“地下”孤身奋战的凄清与孤独。但是,纵观20世纪中国,历史需要的是鲁迅式的大雅英才与大雅之音。世纪之交的当今时代也正呼唤更多大雅之才与大雅之音的诞生,因为那是真正的自主创新。如何清醒认识文化艺术的雅俗关系,采取切实措施,鼓励和保护高雅文化艺术与高雅英才的脱颖而出,已成为21世纪的真实需要。

历史文化遗产与现代城市创新融合路径探讨——以江南贡院为例

江南贡院作为中国科举制度的见证者,是中国唯一一所主要反映中国科举文化历史的专业性博物馆,具有特殊的历史地位和时代特征。现阶段,南京江南贡院已转型升级为江南贡院遗址博物馆。本文从分析江南贡院发展现状出发,在借鉴英美历史文化遗产保护经验,结合江南贡院的实践探索,分别从文创产品的开发设计、创意策展、博物馆的营销宣传等方面提出了我国历史文化遗产与现代城市创新融合路径选择。

江苏南京市富贵山六朝墓地发掘简报

1997年3月上旬至6月中旬,南京市博物馆考古部在城东太平门,即富贵山西南麓抢救性发掘了一处六朝时期的墓葬群,共清理砖室墓6座,编号为97FGSM1～M6(以下简称 M1～M6)。

江苏南京市尧化镇六朝早期墓

1992年10月,江苏省南京市栖霞区人民法院进行基建施工时,发现一座古墓(编号为92NJYHZM1,以下简称 M1)(图一)。南京市博物馆考古部人员闻讯后即赴现场,会同栖霞区文化局的有关同志对古墓进行了清理,现将清理结果简报如下。

江苏科技园区技术创新能力研究

技术创新主体的所有制性质和规模已成为科技园创新能力的重要因素.我们认为民营企业、外资企业应该成为这一主体,虽然各种规模的企业在技术创新上各有所长,但关键是要形成一个有益于技术创新的企业群落.本文试图通过对江苏科技园区创新能力的现状分析,找出科技园区创新能力不足的原因,并提出有效对策.

纯粹雅化的鲁迅——从《狂人日记》与《阿Q正传》的重读比较中再解鲁迅小说

本文从艺术的雅俗化视角,重读与比较《狂人日记》与《阿Q正传》,认为鲁迅小说从思想到形式都是纯粹雅化的。在思想上,如“狂人”被逼为疯,就象征精英文化在中国的遭遇;“阿Q”整天做着“白日梦”,就象征中国大众文化的弱点。鲁迅对这两个形象的塑造,反映了他思想上所持的纯粹雅化立场。艺术上,鲁迅小说完全以作者为中心进行的叙述方式及其中西文化与文学修养对小说写作的全面渗透,也反映了他纯粹雅化的创作特点。

以俗写雅的张爱玲

本文从创作的雅俗方式视角分析张爱玲小说,认为张爱玲小说首先关注与市民大众的阅读沟通,其作品以写"世俗"生活为主,接近通俗文学文体和载体,流行于市民之中,即写俗近俗通于俗。但她并未沉湎于"俗",而是在"俗"的基础上,化入她独到的才情哲思,终于使作品能从俗中见雅,有时能以俗为雅,显示出独到的创作路子,也代表了现代高雅文学适应文化市场时所表现出的成熟姿态。张爱玲作品对当下文学文艺和文化发展具有启示意义。

晚会主持人的伪主持意识

一．晚会主持人的伪主持意识及消极影响 晚会的规定情景要求主持人感受现场氛围，由情入景。但一些晚会主持人对晚会的规定情景没有深入地理解分析，把晚会主持当作走程序，丧失了主持人在晚会中的主观能动性，由此产生了晚会主持人的伪主持意识。所谓伪主持意识，指晚会主持人参与节目的自觉程度不高，掌控节目的自主能力不强，而使自己的意志不合晚会规律。伪主持意识对主持人自身以及晚会都会产生很大的消极影响：