社会创新:价值与其实现路径

社会创新的价值在于释放社会活力、弥补市场与政府失灵、促进组织的整合协作与公民社会成长。但社会创新也伴随着自身概念的含混,创新初期正当性缺失等现实问题。我国应该靠政府自上而下的推动、公民社会主体自下而上的运作以及中共发挥整合功能这三条交织在一起的路径实现社会创新的价值。

城市创新力指标体系的建构及实证研究

创新力是一个包含创新潜力、创新活力、创新动力和创新实力的综合能力系统。本文在梳理国内外"创新力"理论体系的基础上,立足我国城市发展的实际,构建了城市创新力理论框架,创建了城市创新力指标体系,通过因子分析法对国内主要城市的创新力进行了实证研究,提出了提升城市创新力的战略举措。

南京在中国佛教文化中的地位

南京是一座以宗教文化影响中国的重要城市。南京是当之无愧的古代中国江南地区最早传播佛教文化的圣地,也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。特别是萧梁一朝(502-557),佛教成为"国教",兴盛空前。仅京都建康地区,佛寺已达七百所之多。中国佛教史上许多宗派的创立均与南京有关,三论宗、牛头宗、法眼宗均创建于南京;智大师天台宗思想形成于南京;明末古心南山律宗古林派、寂光律宗千华派也创建于南京。1942年玄奘大师顶骨舍利和2008年七宝阿育王塔这两大"国宝"的现身,再一次向世人表明:有着丰富地下文化宝藏的南京不仅是世界驰名的历史文化名城,同时也是一座影响中国佛教文化的中心城市。

两汉经学社会批判思潮管窥

自董仲舒向汉武帝建议"罢黜百家,独尊儒术"后,即把以孔丘为代表的儒家学说定为封建社会的统治思想。问题是,在董仲舒创立的一整套学说体系里,儒家最具代表性的核心灵魂理论"仁"学被抹煞了、删除了,象征孔孟一系真正具有理想主义色彩的思想学说遭到阉割、篡改与修正,取而代之的恰恰是服务于封建专制统治的内容,其核心是绝对权威并具有宗教色彩的"君权神授"论。这种僵化的扭曲的封闭型思维模式的神学经学,不仅笼罩着汉一代思想界,同时对当时的哲学、史学、文学、艺术等领域的毒害均至深且钜,对两千余年中国思想文化的负面影响其后果是灾难性的。

中国封建社会统治思想论衡

在二千余年的封建社会里,中国封建社会统治思想的基本构成似乎只是儒、释、道三大学说在政治舞台上活动,以主张暴政的法家学说因其暴虐而臭名昭著从此销声匿迹,不再复出。历史的真相恰恰相反。这是因为,在中国封建社会的上层建筑,儒、释、道(主要是儒学)虽然总是以官方的哲学表现在政治舞台上,但这仅仅是思想文化形态层面的一种表象,而在封建统治集团潜在的心灵深处,法家学说才是他们对付被统治者的政治底牌与精神武器。"内法外儒"或"内法外佛"、"内法外道"政治无疑是中国封建统治思想最本质的东西。

“三个代表”思维方式与毛泽东思维方式比较研究

本文从时代主题转换与社会结构演进的角度 ,阐述了从毛泽东思维方式向“三个代表”思维方式转换的历史过程与必然性。论述了毛泽东思维方式的本质是实践的、辩证的思维方式 ,其显著特点是实践性与辩证性、战斗性、自主性 ;“三个代表”思维方式的本质是实践的、辩证的、整合创新的思维方式 ,其显著特点是实践性与辩证性、和合性、开放性。

后哥本哈根时代世界经济发展趋势及中国的对策

哥本哈根气候大会尽管没有达成具有法律约束力的协议,但是它却对世界经济的发展产生了深远影响,低碳经济理念成为全球共识。在今后相当长的时期,世界经济发展呈现如下趋势:发达国家和地区将实现社会发展模式转型,新的贸易投资机会将被催生,碳减排国际合作潜力巨大,碳关税可能成为影响国际贸易的新壁垒,战略性新兴产业国际竞争趋于激烈等。如此发展趋势将对我国经济发展提出新的挑战,集中表现在减排压力、出口压力、制造业发展压力和开放经济战略实施压力等,因此需要正视后哥本哈根时代的世界经济形势,把握低碳时代脉搏,勇于面对挑战,从国际国内两个层面采取对策推动我国经济社会向更高层次发展。

中国宏观调控的动力机制分析

国际金融危机充分暴露了中国宏观经济调控所存在的外生性行为方式与内生性结构问题之间的一种矛盾困境。宏观调控的核心是要建立和维护经济长期稳定增长的内生性机制,但是,中国宏观调控的动力机制与经济长期目标并不完全一致,未来中国宏观经济宏观调控面临的挑战是如何建立内生性的宏观调控机制,宏观调控内生性机制应该建立在宏观调控创新、经济体制改革与政治体制改革三者协调一致的基础之上。

从革命党到执政党的艰难转变

从现代化与公民社会的视角来看,中共从革命党到执政党的转变,有一个艰难的过程。当前,中共执政方式与领导方式的改革,仍需要在探索中前进。

构建新发展模式必须把握好的着力点

党的十七大报告系统阐述了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,深刻阐述了科学发展观的深刻内涵和精神实质,为我国的政治、经济、社会、文化等诸多领域的发展指明了方向。深刻领会十七大精神,推进中国特色社会主义理论研究,是今后一段时期内学术界、理论界需要重点攻关的课题。为此,本刊特组织南京地区部分专家学者笔谈学习十七大报告的体会,共同探讨坚持中国特色社会主义道路、贯彻落实科学发展观等问题。

当代新闻学的重大创新性成果--评叶皓的《政府新闻学》

在当前中国社会的转型期，媒介的格局发生了全新变化，如何正确认识新闻的多重功能，如何科学把握新闻学的理论使命和实践价值，是当代新闻学面临的重大课题。一方面，基于互联网的信息传播社会，公众无不处在“媒介化生存”的环境中，传统的新闻理论、新闻管理方式容易“失灵”；另一方面，作为向服务型转变的政府，又必须理性的应对媒体、重新认识媒体并借助媒体来树立亲和的政府形象，使之成为构建和谐社会的重要动力。正是在这样的重要时空节点上，叶皓同志的《政府新闻学》著作一经推出，在新闻界、学术界以及政府机构中产生广泛的社会反响也就在预料之中了，

论九十年代散文在多重辩证关系中的艺术发展

九十年代散文主潮的形成得益于文化生态与知识分子之间所产生的张力、大众意识形态与消费意识的入侵等多重辩证关系的互动。同样,要正确地评价九十年代散文的艺术成就,也必须在这多重维度构成的理论框架中才能够完成。

地方法治建设中公民参与的法理分析与制度进路

地方法治建设的公民参与这个命题,无论是法理层面、还是实践层面尚有许多的问题亟待研究和探讨。虽然宪法、法律法规和政策性制度,以及我国加入的国际公约等对公民参与都有一些基本的规定,但是这些规定并没有完全在地方法治建设层面得到实体性和程序性的制度保障,这其中不难看出,公民参与的地方性制度和机制安排的缺失是一个关键性问题。由此,构建公民参与的制度和机制体系也就成了地方法治建设的题中应有之义。