电视认体育魅力无穷──奥运会后看电视对体育发展的影响

编者按：体育为电视观众带来了狂热和激情，电视又给体育提供了展示的舞台和发展的空间。在现代体育的高速发展过程中，电视以互利互惠的态度介入到体育运动当中，留住了人类征服自然、征服自我的瞬间，也显示出电视独特的魅力。

关于胡适论《孽海花》之结构的批评

《孽海花》一书是以主人公傅彩云为线索,由众多的短篇联缀而成。对于这结构的评介及其成因,研究者见仁见智。 胡适在《新青年》上曾就《孽海花》一书与钱玄同有过一番讨论。其中涉及到他对《孽海花》结构的评价。笔者想就此谈谈自己的一得之见。为评述方便,现将原文摘录如下:“吾每谓今日之文学,其足与世界‘第一流’文学相比较而无愧色者,独有白话小说(我佛山人。

拓展文化视域,培育主体意识——《电视文化学》课程的背景、目标和实践

诞生于二十世纪上半叶的电视,可以说是迄今为止影响人类社会最广泛、最深刻的大众文化形态之一。电视把大众文化从读写时代推进到了视听时代,随之,也把这个时代的一系列文化症候摆置在了世人面前。一文化学基本原理告诉我们,文化是人的创造物,人是一切文化的主体。"人是目的",康德这句说在两百多年前的名言,

拓荒时代的美国西部报刊

当美国人大举西进时,报刊自告奋勇地充当了开路先锋,把文明带入了边远地区,为创建边远地区未来社会做出了巨大的贡献。在西部物质条件相当匮乏的情况下,作为西部社会热情创建者的编辑们,依托法律文告的刊印,克服了许多困难,才创办出一批批先驱报刊。在美国,报刊已经成为移民定居史和西部发展史的重要组成部分,它记录了美国人的西进精神,也记录了领土扩张给美洲大陆各族人民,尤其是印第安人带来的不幸和灾难。

基于行为主义的CAI课件与基于建构主义的CAI课件之比较及启示

多媒体课件是计算机辅助教学(CAI)的重要组成部分。它是教师或程序设计人员根据教学要求,在教育理论和学习理论的指导下,运用多媒体计算机及其相关技术编制的一种计算机教学应用软件。各种教育理论和学习理论从不同的角度或层面上描述了人类不同类型和性质的学习活动,反映了人类学习的多样性和复杂性,也对CAI课件的设计与制作产生了不同的影响。行为主义和建构主义是目前指导CAI课件设计与制作的两种重要学习理论。比较一下二者为指导的CAI课件在各个方面的差异,对我们今后CAI课件质量的提高和计算机辅助教学的健康发展都有着重要的意义。

隐私:西方传媒与名人共同的追逐

媒体与名人之闻如同在玩一场拔河游戏,绳子中间的红色标志就是名人的隐私。隐私有时还成为吸引公众兴趣进而带动旅游业促进国民经济的一个手段。

电视节目的编排策略

美国电视经过战后几十年来的发展,有些方面已十分成熟,他们在节目编排上的一些做法就很值得我们吸收和借鉴,有些做法也为国内电视界所普遍认同: 1.把节目安排在最合适的时间,以便争取最大可能的观众.也就是说要在观众可以观看的时间里,提供他们想要看的节目.比如目前电视台通常的一些做法:供全家人一起收看的节目放在黄金时间段;卡通节目安排在傍晚,孩子放学后;体育节目安排在周末,这时大多数男子不上班,等等.

电视纪录片创作的审美思考

纪录片创作者应当奔波于取材的空间中，活跃于事件的现场中，完成经历—感知—感悟三个层次的审美历程，从而获得深层的审美感受。在形成了一个完整的审美意象体系之后，遵循纪录片特有的美学规范—“真”与“美”的统一、“再现”与“表现”的结合，完成艺术传达的过程。只有这样，纪录片的创作者才能在艺术传达中体现自己的审美感受，达到创作主体和欣赏主体审美体验的合一。

迎合与坚守--兼论周兵纪录片的文化理念与叙事策略

纪录片被称作人类生存之镜。在这面镜子中，人类看到了自己的现在、将来，更多的是过去。周兵的历史人文纪录片就试图以一种更具亲和力的方式，抒写那些原本早已封尘了的“过去”。

“数字时代”家庭教育面临的挑战与对策

这里的孩子指的是与网络科技、数字媒体一起成长、一起同化的孩子。今天的孩子们，正以与其父母截然不同的方式，积极地学习、玩乐、沟通、工作，创造社群、不断地汲取知识，提高数字素养，以应付社会的不断创新。