魏晋南北朝时期内侍官加官对象的扩展及其原因

在魏晋南北朝庞杂的加官体系中,侍中、散骑六官与给事中构成一个系列,我们称之为"内侍官"。它们与西汉时期的加官侍中、中常侍、给事中有着直接的渊源关系。魏晋南北朝时期,内侍官的加官对象由原先的中央朝官迅速向纵、横、外三个方向发展,其功能也呈现出多样化的特征,除了在汉代即具有的出入禁中、参与机密、佩带珥珰貂蝉的功能之外,还具有争取更多拥护者的政治功能、避免王公服衮的礼制功能与作为官资组成部分的官阶功能,这些功能同时也是促使内侍官加官对象迅速发展的动因。内侍官作为加官的整个生命历程,显示了制度的连续性与历史的强大惯性。

魏晋南北朝时期地方官职的品位化

地方官职的品位化是魏晋南北朝时期众多品位化管理手段之一,表现为附加品位因素、隐性品位化与显性品位化三种具体形式。附加品位因素是指在地方官职之上附加各种名号,这些名号关乎地方官的身份与地位、特权与资格、礼仪待遇和俸禄多少。隐性品位化是指地方官职虽然仍是具体职位,但行政职能淡化,争取支持者、招纳降附、酬功赏能的品位性能增强。显性品位化是指地方官职不再是一个具体职位,而成为荣誉和待遇的象征与表现,行政意义完全消失。就品位化的程度而言,北朝要甚于南朝,北周要甚于北齐;由此可见,品位化手段在战乱时期具有十分强劲的制度活力,是重新实现社会整合的一种重要方式。

读梁启超《先秦政治思想史》

梁启超所著《先秦政治思想史》成书于1922年，迄今已近百年，然而书中思想几经岁月沧桑而历久弥新、熠熠生辉。他所提倡的价值正是我们当今所汲汲追求的，他所提出的问题又在着困扰当下中国，正如龙应台女士所言：“尽管时光荏苒，百年浮沉，我所感受的痛苦仍是梁启超的痛苦，我所不得不做的呼喊仍是梁启超的呼喊。”（朱维铮、龙应台编著：《维新旧梦录·序》，三联书店2000年版，第6页）《先秦政治思想史》的研究对象虽然是两千年前古人的思想，但是透过“常带感情的笔尖”，我们看到的是隐藏在文字背后作者的政治思想和价值追求，看到的是作者穿越百年的世纪忧思，看到的是作者对中国文化和未来的满腔热情，让人读之无不震撼。读其书知其人，知其人思想之现代价值。笔者拟就读书过程中的一点心得，写就小文，祈正于学界大方。