倔强的灵魂——谈丁玲小说中几个女性形象的塑造

丁玲是善于刻画女性形象的著名作家。在她众多的作品中,塑造了许多各具特色的女性人物。这些女性中有不甘于沉沦的梦珂、莎菲;有不断探求新路的美琳、丽嘉;有面对反动派杀人屠刀视死如归的女共产党员;有对新生活充满信心的薇底,也有与新生活不协调而陷于重重矛盾之中的陆萍。这是一组女性形象的群雕,真实地再现了那个时代女性在追求真理的道路上所走过的艰难历程。尽管这些女性携带着纷杂的时代尘土,处于不同地位,

《史记》述评兼论司马迁的艺术手法

在《汉书·艺文志·六艺》中,著录“春秋家”,其中有《太史公》百三十篇,是史部尚在图书分类中未蔚为大国而附于经部的唯一的一部史书。此外,有《司马迁赋》八篇著录于诗赋中,在《艺文类聚》中尚存有一篇《士不遇赋》,其余都已散佚。《汉书·司马迁传》中还有一篇感激顿挫的《报任安书》,抒情言志的书翰文。这些说明了司马迁亦文亦史,具有兼长。可是,如以对后代作家的影响来衡量,毕竟当以《史记》为司马迁的主要代表作。因为,记事记言。

言意新辨

言究竟能否尽意?这个命题从魏晋开始,已经争论了一千多年。鸟瞰古往今来争辩双方,无论何种论者,都有两个共同之处:一、他们积极探索的目的都是力图搞清语言的达意程度、效果如何;二、他们考察、辨析的角度都是着眼于言达意过程中的一方,即表达的一方,以表达者主观觉得自己的“言”能否表达自己的“意”

关于“燧石”的比喻

我们经常在一些理论文章中见到这样一条马克思语录:“……最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。”人们引用这条语录,往往是为了形象地说明:“真理是在同谬误作斗争中得到发展的”这个科学真理。如果从这个比喻本身来看,似乎没有什么不妥的地方,但是,如果从这条语录的历史实际含义来说,那就明显地曲解了马克思的原意。因而就非常不妥当了。让我们翻开马克思的原著,看看这条语录的历史背景:

中学语文课本中古代诗词部分注释的商榷意见

一、初中第一册《木兰诗》“策勋十二转”.原注:“记功很多次.转,次的意思.”商榷:“转”,指官职调动,可以用于升迁.例:《晋书·李密传》:“密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守.”《旧唐书·刘祎之传》:“上元中,迁左史、弘文馆直学士……仪凤二年,转朝议大夫、中书侍郎”.本句“策勋十二转”,即谓多次因战功升迁官爵.

清新隽永的思想意境——浅谈杨朔散文

杨朔同志是当代优秀的散文作家.他的散文“常常能从生活的激流里抓取一个人物一种思想,一个有意义的生活片断,迅速反映出这个时代的侧影”(《海市·小序》),抒发了强烈的审美感受和深邃的人生哲理,形成了富有诗意的“思想意境”,好像一幅精美而明丽的历史画卷,具有高度的思想件和极大的艺术魅力.

我们守卫着祖国的海滨——海安县角斜“红旗民兵团”指战员批判坏戏《不平静的海滨》

“头等坚持英雄”沈根富、“华东支前模范”符永芝等老民兵說: 我们在海滨布下了天罗地网伟大领袖毛主席指出:“兵民是胜利之本”。但是,在话剧《不平静的海滨》这出坏戏中,我们民兵群众却成了不可依靠和不必依靠的“群氓”,整天只看到“机帆船”、“尼龙网”,只想到太太平平过“好日子”。因此,美蒋特务阎中秋从一个“常没人去”的地方,平安无事地爬上岸,略施小伎就把基干民兵大海的家变成了安身立脚的“防空洞”。基干民兵大海夫妇俩,一个被说成笨头笨脑的“炮筒子”,一个被说成温柔仁厚的“庸人”,他们对阎中秋的特务活动毫无所知,拿不出一点办法。

一出“兴灭国,继绝世,举逸民”的丑剧——评晋剧《三上桃峰》

“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属子一定的政治路线的。”文艺是阶级斗争、路线斗争的晴雨表,总是敏锐地反映着阶级斗争、路线斗争的。出现在文艺舞台上的大毒草晋剧《三上桃峰》紧紧连着政治舞台上的反革命修正主义路线,它是为刘少奇、林彪“克己复礼”的反动纲领服务的,是一出“兴灭国,继绝世,举逸民”搞复辟倒退的丑剧。

党的基本路线的胜利凯歌——评故事影片《火红的年代》《艳阳天》《青松岭》

反映社会主义时期工农兵火热的斗争生活,歌颂党的基本路线,是革命文艺的光荣任务。《火红的年代》、《艳阳天》、《青松岭》等几部彩色故事影片,认真学习和运用革命样板戏的艺术经验,努力从社会主义现实生活中,概括出具有本质意义的矛盾冲突,塑造了高大丰满的无产阶级英雄形象,深刻地反映了过渡时期两个阶级、两条道路和两条路线的斗争,高唱出一支党的基本路线的胜利凯歌,成为进行思想和政治路线方面教育的好教材,深入批林批孔的有力武器。

“护官符”揭示了《红楼梦》的政治主题

《红楼梦》第四回,贾雨村到应天府走马上任,遇到一桩人命案。应天府门子葫芦僧在向他介绍案情时,顺手从袋中取出一张抄的“护官符”,上面皆是“本地大族名宦之家的俗谚口碑”,写着: 贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王请来金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。这张“护官符”揭露了地主阶级的滔天罪行,展示了封建社会末期的尖锐矛盾,从而点明了《红楼梦》的政治主题。贾、史、王、薛”四大家族”是封建宗法社会的缩影。毛主席说:“

学习《将革命进行到底》

一九四八年底,“人民解放軍在数量上由长期的劣势轉入了优势”,向国民党反动派发动猛烈进攻,“横扫千軍如卷席”,蒋家王朝摇摇欲坠。在这种形势下,一个尖锐的问题摆在全国人民面前:是将革命进行到底,还是使革命半途而废?伟大领袖毛主席高瞻远瞩,及时发表了为新华社写的一九四九年新年献词——《将革命进行到底》。这篇光辉著作,彻底批判了主张“中庸”,保护敌人,反对将革命进行到底的论调,扫除了刘少奇“和平民主新阶段”论和林彪右倾军事路线的干扰,粉碎了国民党反动派阻止革命胜利前进的罪恶企图,

曹操以诗言法家之志

三国时期著名的法家人物曹操,不仅是地主阶级的杰出政治家、军事家,而且是造诣很高的文学家和诗人。他的诗现存二十多首,这些诗和他的文章一样,生动地展示了曹操的内心世界。今天,我们按照“批判继承”、“古为今用”的原则,对曹操的诗进行分析研究,可以更加全面地了解曹操的法家思想。

秦始皇年表

这份年表的初稿原载《文教动态简报》(本院图书馆、中文系资料室合编)1974年1月号。现经修订,发表于下,供读者在研究我国古代法家思想的有成效的实践者——秦始皇的一生主要业绩时参考。有错误或不妥之处,请批评指正。

儒家教育言论批注

这篇材料,将儒家教育言论批注分为(一)批判“克己复礼”;(二)批判“天才教育”;(三)批判“有教无类”;(四)批判“学而优则仕”;(五)批判“閉门修养”;(六)批判“师道尊严”;(七)批判反动的教育内容;(八)批判反动的教育方法等八个方面。现选刊前四个方面的部分内容,下期将继續选刊后四个方面的部分内容。

儒家教育言论批注(续)

【译文】孔丘说:“我十五岁就立志于学周礼,三十岁就懂得礼仪,说话做事有把握了。四十岁就站稳了奴隶主立场不动徭。五十岁就知道天命。六十岁听到话后就能立即辨别是否符合周礼。七十岁说话做事随心所欲,自然符合周礼,不会超出奴隶制的规范。”

《荀子·王制》(节选)译注

【说明】荀况是先秦法家的杰出代表。《王制》是《荀子》中的一篇重要著作。这里的王不是指的奴隶主贵族统治者,而是指新兴地主阶级的政治代表。荀况在本篇中为新兴地主阶级专政制定了一整套政治纲领、制度。从这篇著作中,可以清楚地看到他的法家思想和进步的政治主张。

迎着斗争的风浪越唱越嘹亮——常熟县白茆山歌的调查

白茆人民爱山歌, 革命歌声震五洲, 唱得革命红似火, 唱得敌人直打抖, 唱得人人心里亮, 唱得生产大丰收。江苏省常熟县白茆公社的革命山歌,这朵民间文艺之花,深深地扎根在白峁群众之中。白茆人民人人爱山歌,个个唱山歌。革命山歌在白茆人民政治生活、文化生活以及抓革命、促生产中发挥了轻骑兵的作用。经过无产阶级文化大革命和批林整风、批林批孔的暴风骤雨,白茆山歌的发展情况如何呢?它有哪些值得我们吸取的经验呢?我们带着这些问题到白茆公社进行了调查。

《“友谊”,还是侵略?》浅析

时代背景钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。一九四九年四月二十一日,伟大领袖毛主席发出了向全国进军的命令。几个月内,除广州、台湾等地外,全国大陆已基本解放。中国人民大革命的胜利和蒋家王朝的覆灭,粉碎了美帝国主义变中国为其殖民地的迷梦,加剧了美帝国主义内部的矛盾。面对着中国民主革命的胜利形势,美国国务院被迫拋出了关于中美关系的白皮书和艾奇逊给杜鲁门的信。这是美国对华政策彻底失败的自供,它反映了中国人民的胜利和帝国主义的失败。

《水调歌头·游泳》浅析

一一九五六年是国内外阶级斗争十分尖锐复杂的一年,也是我国社会主义革命和建设取得辉煌成就的一年。在国际上,苏共“二十大”后,赫鲁晓夫修正主义集团的反动气焰甚嚣尘上,他们大肆诽谤斯大林,疯狂攻击无产阶级专政,反对社会主义制度,推行一条修正主义路线,世界上出现了一股反共反人民的逆流。在国内,社会主义改造在生产资料所有制方面基本完成以后,阶级斗争发生了新的变化。刘少奇一类骗子适应国內外阶级敌人的需要,大肆鼓吹“阶级斗争熄灭论”、

论诸葛亮的法家路线

东汉后期,大地主豪强势力有了进一步的发展,他们兼并土地,掠夺财产,迫使大批农民沦为奴婢或流民,造成“百姓嗟怨,遮道呼号”,阶级矛盾空前激化起来,终于在公元一八四年爆发了席卷全国的黄巾起义。这次农民起义,沉重地打击了大地主豪强集团。黄巾军还响亮地提出“苍天已死,黄天当立”的革命口号,猛烈地冲击了孔孟之道。农民革命斗争的发展,给地主阶级革新派的活动创造了有利条件。