建设社会主义核心价值体系的道德基础

社会主义一系列科学的道德规范,从历史与现实的联结、理论与实践的统一上,构成了核心价值体系的深厚基础。社会主义核心价值体系的概括与提出,离不开对社会主义道德规范的历史承接;社会主义道德规范也为核心价值体系转化为人们内在价值追求提供了现实路径;社会主义道德规范从实践维度强调知行统一,促进人们在道德自律中建设和发展社会主义核心价值体系。

试析思想政治教育者的价值显现

在思想政治教育过程中,教育者是思想政治教育的主力军,其价值实现状况如何关系到思想政治教育活动能否取得成效。思想政治教育者在促使教育对象价值得以实现的同时,其自身的价值也得到了实现:一是对先进文化的传承功能;二是对社会成员的示范功能;三是对构建和谐社会的促进功能;四是对自我人性的完善功能。正是在这些方面功能的正确发挥,使教育者通过思想政治教育实践,显现出自己重要的社会价值。

从与国际体系的关系看中国安全观的变化

国家安全观是国家与国际体系互动的核心内容。国家与国际体系的关系决定了国家安全观念的内容、性质和特点,同时国家安全观念也会对国际体系的发展演变产生重大影响。从新中国成立至今,中国与国际体系的关系经历了从体系外国家到积极融入、负责任的体系内大国的曲折变化过程;而中国的安全观也由传统安全观发展到以"互信、互利、平等、协作"为核心内容的新安全观。新安全观将成为中国深化与国际体系关系、影响国际体系变革的重要因素。

社会主义核心价值体系教育应注重“双化互动”

对广大人民群众特别是青年学生进行社会主义核心价值体系教育,必须注重内化于心与外化于行的"双化互动"工作。内化于心,可以增强对社会主义核心价值体系的认同感,操作上要把握在社会性与个体性的统一中增强吸纳力、在多样性与选择性的互动中实现整合力、在继承性与创新性的结合中注重渗透力。外化于行,是理论联系实际、提高践履率的根本要求,从教育对象维度而言要求智力与非智力因素的均衡发展、营造良好的转化环境、不断进行继续教育,从教育者维度而言要求坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,两个维度实质上都链接着教育者的主导地位,从而使之"合二而一"。内化于心与外化于行的双向提升,可以促进人们在道德自律中倡扬主体性,对促进社会主义核心价值体系的建设与发展意义深远。

社会革命与社会关系的双重考量中的党军关系

在社会主义核心价值体系提出和建设的基础上,胡锦涛主席代表中央军委归纳了当代革命军人的核心价值观:"忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉"。值得注意的是,五条核心价值观中,置于首位的是"忠诚于党",显然这又是军人核心价值观的根本引领。如何认识这一引领对军队以及全社会思想文化建设的必要性和价值,关系重大,不仅因为这是不可或缺的首要引领,同时还因为需要纠正诸如中国应该"军队国家化"等对这一首要引领的错误认识。因此,从历史逻辑认识和现实逻辑认识的角度来对党军关系进行社会革命与社会关系的双重考量,具有重要意义。

解放初期上海市军管会加强自身建设的举措与经验

解放初期,上海市军事管制委员会管理城市的能力、自身的建设水平都面临着严峻的考验,曾一度出现工作忙乱、被动、效率低下等问题,并发生了违反纪律的现象。针对接管中暴露出的问题,上海市军管会加强纪律教育和整顿,确立统一领导、分工负责的工作制度,规范各项办公制度,通过多种措施加强了自身的正规化建设,提高了管理城市的能力。

浅析中国基层民主的现状与发展——改革开放三十年政治文明视角

改革开放三十年,面对改革开放取得的新成绩、面临的新形势新情况,基层民主建设出现了许多新的课题,这就需要对如何创新基层民主的形式,如何使得更广大的基层人们更充分地参与民主政治建设,进而在民主制度、民主参与、民主意识三方面促进社会主义政治文明建设进行更加深入的研究。

浅论藏传佛教与西藏政治

一千多年以来，藏传佛教像一朵圣洁的雪莲花，绽放在气候极端恶劣的中国青藏高原，鲜为外人知晓。它的整个形成．发展过程始终与政治发生着千丝万缕的联系，并最终影响了西藏的政治，经济、文化．艺术等各个领域，溶入了藏族人民生活的全部。研究藏传佛教与西藏政治对于了解西藏的历史文化和政治发展则有着重要的意义和学术价值。

政治民主的核心——谈中国协商民主

协商民主理论是20世纪后期由西方学术界开始关注的新领域，其超越了自由民主和批评理论，强调在多元化的的社会背景下通过全民参与，以参与决策和立法达成共识。对于中国来说，目前我国选举民主制度处于起步状态，协商制度体系也欠缺完善。我党一直处于以中国共产党为核心领导的多党合作与政治协商制度，人民政协是我国实行协商民主的主要渠道之一，协商民主对于在社会主义体系下的中国政治发展来说相得益彰，通过这种形式来保证公民有序的政治参与，完善我国社会主义民主政治。

改革开放前中国军民关系的历史演变及特点

中国军民关系在不同历史时期具有不同的阶段性特征,从其历史演变过程及特点来看,军民关系的改善很大程度上依赖于建立在利益和情感联系基础之上的社会互动。中国旧民主主义革命时期,长达数十年军阀混战时期对军民关系的极大损害,教训颇多。新民主主义革命时期我军正是汲取了这些教训才使军民关系进入到一个蓬勃发展的新阶段。

村民自发合作:农村公共物品提供的第三条途径

本文主要依据公共池塘资源自主治理理论和社会资本理论,结合山东省邹平县张高村村民自发合作修路成功的典型案例,对村民自发合作提供小规模公共物品的行为进行理论和实证分析。本文通过分析得出:在共同利益需求下,村庄的社会结构、社会资本对自发合作的发生起到基础性的作用;而在相同的村庄社会基础上,村庄精英则成为自发合作能否成功的关键因子。

学习型党组织必须注重学风建设

建设学习型党组织是一项系统工程,需要完善的制度、丰富的内容、创新的方法,还必须注重学风建设,坚持学以致用。学以致用体现了学习出发点与落脚点的科学统一,凸显出学习型党组织建设的实践诉求。从内化层面上说,学以致用可以提升人的思想理论素质,促进主观世界的改造;从外化层面上说,学以致用可以通过人们内在素质的积极转化,提高改造客观世界的能力。内化和外化相辅相成,紧密联结,共同推进着学习型党组织建设,促进着中国特色社会主义现代化建设各项工作的顺利开展。

以人为本:中华民族共有精神家园建设的价值底蕴

大力弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,是中国特色社会主义建设的重要内容。在这个过程中,坚持以人为本有着重要时代价值:一是以人为本适应了人的本性需要,表征着中华民族共有精神家园建设的价值尺度,开启着它的深层动因;二是以人为本正确把握了个人需要与人民群众需要的联结,坚守全心全意为人民服务的惟一宗旨,并以此规定着中华民族共有精神家园建设的科学价值取向;三是以人为本在目的与工具统一中努力寻求现实力量,自觉坚守人民群众的主体地位,不断推进着中华民族共有精神家园建设的价值实践。

生态文明建设与马克思国家职能观的时代解读

人类社会必然超越资本主义和工业文明,走向生态文明。我国建设的生态文明是在执政党领导下,自上而下推动的,这一点和西方国家自下而上由社群推动的生态政治截然不同。我国建设生态文明的过程中更加要注重发挥国家职能,需要对马克思国家职能观进行合乎时代的解读,并适时拓展国家的生态职能。

科学发展观三重价值论

坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,应从世界观与方法论相统一的高度把握其深刻的三重价值。"为谁发展"是马克思主义世界观和方法论相统一在指导发展上的集中体现,体现了科学发展观的根本立场,也表征着正确的价值取向。"靠谁发展"与"为谁发展"是一个问题的两个方面,体现了唯物史观的人民群众主体性原则,从世界观与方法论相统一的高度深刻揭示了科学发展观的伟大价值力量。在"为谁发展"、"靠谁发展"密切结合的基础上,科学发展观围绕以人为本这个核心,从世界观与方法论相统一的高度进一步指出了"如何发展"问题,阐明了科学发展观的价值实现路径。

“经济人”合理性的哲学思考

随着我国从传统计划经济向市场经济的转轨,社会主义市场经济实践不仅消解了我国传统经济学范式的解释力,也对西方经济理论本身带来了新的挑战。本栏刊发的一组笔谈,从经济哲学的角度对西方市场经济理论中的“经济人”假设、经济理性主义、经济自由主义以及财富的本质等四个热点问题进行了理论反思,旨在正确认识和把握市场经济的本质,进一步推动我国经济哲学的研究。

当代中国文化和谐的路径选择及其目标实现

当代中国面临三大文化矛盾:现代文化与传统文化、社会主义文化与非社会主义文化、民族文化与外来文化,此外,矛盾还存在于国内各亚文化、次亚文化之间。矛盾发展至一定程度必然导致文化冲突,从而对构建社会主义和谐社会与建设和谐文化产生重大负面影响。实现文化和谐的首要前提是对"中国特色社会主义文化"目标的重新认识与创造性构建;以目标引领增进文化认同,通过更广泛、更深层的文化认同来实现文化和谐,这是较为可行的"路径依赖"。选择这一路径实现文化和谐,执政的中国共产党需要在四个方面不断做出努力,以确保文化和谐目标的有效实现。

“清末新政与辛亥革命”国际学术研讨会综述

随着近代史研究的不断加深,以及学者们对晚清档案材料的进一步挖掘,关于"清末新政与辛亥革命"的研究在学术界日益深入,不少重量级的成果纷纷涌现。以研究此问题为核心的国际学术研讨会日前在上海隆重召开,一大批国内外代表此领域最高学术水准的专家学者都应邀积极参加,使该研讨会的学术氛围与理论价值受到广泛的关注。现将与会专家的主要流派及观点作一介绍。

以人为本:党的社会管理科学化价值意蕴

社会管理是人类必不可少的一项社会实践活动,也是中国共产党人执政实践特别是新世纪新阶段一直密切关注的重大课题。本文坚持理论与实践的结合,侧重从三个方面阐明了坚持以人为本这个科学发展观的核心内容,对党的社会管理科学化所具有的价值意蕴。一是从努力造福人民角度,论述了以人为本规定着党的社会管理科学化价值取向;二是从提升主体素质角度,论述了以人为本孕育着社会管理科学化的价值力量;三是从和谐人际关系角度,论述了以人为本推动着党的社会管理科学化价值实践。三者密切联结,共同强调了提高党的社会管理科学化水平必须坚持以人为本。

道德价值观培育的三重维度

人的价值观体系中,道德价值观占有重要地位。新世纪里,培育科学的价值观,必须筑牢人们的道德基础。在当代中国,进行正确道德价值观的培育,必须坚持集体主义的导向维度,强化言行一致的实践维度,弘扬"慎独"精神的修养维度。这对于建设社会主义核心价值体系,努力推进社会主义和谐社会建设,有着重要的时代价值。