高校思想政治理论课实践教学模式的探索与创新——以南京晓庄学院思想政治理论课为例

创新思政课实践教学模式,是增强高校思政课实效性的重要途径,也是高校思政课教学改革的重要内容。思政课实践教学必须首先做好顶层设计,整体规划,结合四门课的不同特点,有区别、有重点、不重复,分课策划制定方案,稳步推进。以"做"为中心,以点带面,达到知行合一,并在社会实践过程中彰显学校特色。努力实现思政课的教育目的。

高校校园文化中隐性思想政治教育资源探析

隐性思想政治教育资源是高校思想政治教育的内容承载体,也是提高思想政治教育实效性的重要保障。高校校园文化中蕴含了丰富的隐性思想政治教育资源,因其贴近校园主体,能够使师生在不知不觉中受到教育、接受教育,得到心灵的感化和情感的陶冶,实现高校思想政治教育目标。对此的探析,既是进一步开发利用隐性思想政治教育资源的前提,也是高校思想政治教育实践的现实需要。

校园文化中隐性思想政治教育资源的开发和利用

在信息化和全球化时代,作为规范性教育的学校显性思想政治教育的实效性不尽人意,其提升空间也受到很大限制。而隐性思想政治教育资源由于其内容的丰富和隐含性,实施过程的自然,实施效果的持久等特征,很大程度上成为提高思想政治教育实效性的一个重要途径。在可利用的隐性资源中,校园文化因其"润物细无声"的教育实效占据着重要地位。如何开发和利用校园文化中隐性思想政治教育资源成为思想政治教育研究的一个重要课题。

国有企业思想政治工作面临的转型困境

为了解当前国有企业基层思想政治工作的实际情况,南京晓庄学院思想政治工作研究会先后到南京市部分国有企业中进行了调研。通过调研发现:当前国有企业思想政治工作面临的转型困境主要有社会地位认知不足、政治资源贫乏、理论涵容量不够、工作队伍现代性缺失、职工思想状况多元化、舆论宣传环境复杂化等。为适应多方面的变化发展,更好地肩负起自身的历史使命,国有企业思想政治工作必须实行现代转型。

浅谈老子社会和谐思想在语文教学中的启示

中华文化源远流长,很多古老的思想在当下依旧有其闪光点和进步意义,老子的社会和谐思想就在今天受到了更加广泛的重视,其思想和理论有了更高的价值。老子的社会和谐思想已经深入到校园,在语文教学中也有了新的应用方式和启示,这对于我国的语文教学发展有着良好的促进作用,所以老子的社会和谐思想在语文教学中的启示是极具代表意义的。本文的主要内容就是讨论老子社会和谐思想在语文教学中的启示,通过明确老子思想的重要地位,分析其在语文教材中的具体体现,研究其应用和语文教学的启示。

深度研读教材,与时俱进教学——关于提高《马克思主义基本原理概论》课教学实效性的几点思考

要切实提高思想政治理论课的教学实效性，关键是要不断提高《马克思主义基本原理概论》课教学的实效性。教师只有准确把握当代马克思主义中国化发展趋势，深度研读马克思主义基本原理教材，才能使教学更具严谨性、科学性：教师只有发挥特长，注重个性化教学，才能引发学生的学习兴趣，从而切实提高学生的理论水平：教师只有将马克思主义基本原理与中国国情相结合，与时俱进，关注社会热点，才能使教学富有深刻性、启发性、趣味性。

关于谣言的哲学思考

谣言的产生和传播不仅加强了人们的恐惧心理,同时也造成了社会的不安和混乱。本文从哲学认识论层面对谣言进行分析思考,通过分析谣言的评价论本质及其运行机制,试图找出遏止谣言的有效途径。

改造社会:晓庄试验乡村师范根本旨归

陶行知创办晓庄师范的最终目的并不是仅仅培养从事乡村教育的教师,而是通过晓庄师范培养乡村改造家,进而改造中国的乡村社会,最终建立一个民主自治的现代化的中国乡村。陶行知的乡村改造目标与国民党政府的集权,一党训政产生不可调和的冲突,这是南京国民党政府最终查封晓庄,通缉陶行知的根本原因。

浅析邓小平“社会——人”互动的发展理念

发展观是邓小平理论的重要内容,本文通过分析邓小平"社会——人"协调互动的发展理念,旨在强调说明社会发展与人的发展必须也必然是交互影响、互动互促的统一过程,其统一的现实基础在于社会实践。社会发展为人的发展提供了历史条件,而人的发展既是推动社会前进的内在动力,也是衡量社会进步的尺度。

哲学视野中的科技创新——“江苏省自然辨证法研究会第八次会员代表大会”综述

2014年4月19日,由南京晓庄学院、江苏省自然辩证法研究会共同主办的“江苏省自然辩证法研究会第八次会员代表大会暨哲学视野中的科技创新研讨会”在南京晓庄学院莫愁校区隆重召开。来自江苏省近50所高等院校、科研院所130多名会员代表参加了会议。中国自然辩证法研究会副理事长兼秘书长尚智丛、江苏省科协张铁恒副主席、南京晓庄学院党委书记李洪天教授出席开幕式并讲话。

大学生生命教育的目标指向与路径构建

对大学生进行生命教育,是高校思想政治教育亟需加强的领域。立足于对学生完整生命的培养,大学生生命教育应以敬畏生命、呵护生命为起点,在发展生命、感受幸福的基础上确立信仰,实现人生的价值。大学生生命教育的路径构建必须以思想政治理论课为基础,完善生命教育的理论体系,并与实践相结合,让生命教育回归生命体验。同时推进社会的公平正义,营造大学生生命教育的良好环境。

希腊化时期的三种幸福观与当代大学生幸福观教育

希腊化时期,哲学家们由对客观外部世界的关注转向了对个人幸福的追寻,认为实现幸福的一项重要内容即心灵的宁静和无纷扰。伊壁鸠鲁学派的快乐、斯多葛学派的德性、怀疑主义的悬置判断是三大哲学流派的幸福观。这些幸福观表面上看起来内涵有差异,但仔细推敲却是殊途同归。它们体现了晚期希腊哲学的伦理化转向,为当代大学生的幸福观教育和高校德育提供了重要借鉴。

为什么科技是美的?

从应用层面上看,科技看上去是中性的,无所谓美丑,但从科技产生的源头和终极可能性、科技与善的结合来看,科技确实是美的。科学揭示世界的内在秩序和结构,技术把这种秩序外化为物的形式,它们体现一种内在的深层的美。人把握科技美的能力是有限的,但这不是否定科技美的根据,反而印证了科技美背后的那种超越性的永恒的完善的美。

合理性的可能路径

哲学家们为科学合理性选择了多种路径,有逻辑的路径,历史的路径,还有解题的路径。坚持这些路径的哲学家都声称自己坚持的路径是唯一合法的,可靠的。但是,这些路径都有各自的不可避免的理论缺陷。实际上,没有绝对正确的路径。不同的路径都从一个侧面反映着科学的特征。合理性还存在其他可能的路径。协调合理性的构思方案不失为一种可能的路径。

奥克肖特事业社团思想解析

事业社团是基于满足"基本需求"、劳动分工和商品交换的要求而形成的社团体制,是一种功利性的社团,参加者都满足于追求一种公共善。事业社团体现了具有目的性、对其公民进行全方位控制、是"善优先于权利"的社团特点。这种特点集中表现了带有强制性的事业社团,是与个体自由相冲突、相矛盾的即与自由不相容的局限性。