区域音乐文化的主体--乐人个案研究--以庆阳唢呐艺人马自刚为例

民族音乐学的主体观把"乐人"的音乐活动视为所有音乐事象的中心,于是,对"乐人"的研究便成为区域音乐文化研究的主体。对"乐人"研究模式的探讨成为人们关注此研究领域的关键所在,研究成果从文体到研究思路尚需有清晰的构思,能全面而客观地定位"乐人"对区域音乐的贡献,将"乐人"置于一定时空观中进行客观描述、解释,是值得探索的研究领域。

“海州五大宫调”名实辨

关于"海州五大宫调"的名实问题,当地玩友、学人、文化部门领导的理解莫衷一是,各有侧重。他们多聚焦于其曲学称谓与乐学概念、曲牌的定数与概数、称谓的特色与本质等问题展开讨论。诸说杂陈的称谓背后映射了人们不同的民族音乐文化视野。究其实质,该曲种为流传至今的古代典雅"曲唱"艺术之一,且在衍变中保持了雅俗分野的特质。其词曲均为研考古代民间歌唱艺术的重要参考,现实社会中乐人主体的田野口碑,也是不容忽视的重要信息。