康拉德小说的音乐性

致力于小说艺术形式革新的现代派小说先驱约瑟夫.康拉德,通过音乐话语形态、音乐结构类比、音乐意境类比和重复、对位法、赋格曲曲式等不同音乐化形式和技巧的运用,在小说的话语形态、故事层结构和叙述层语调三个方面达到音乐化境界,其作品的音乐性特征使小说创作成为真正的艺术。

约·麦·库切——为他者化的他者代言

库切基于对南非历史和当下的深刻认识,在寻找自身话语位置时大胆质疑并解构前殖民者话语霸权,用白描手法展现前殖民地上他者的边缘地位,考察他者沉默的内涵,再现他者的他者化过程,对西方契约原则指导下的道德观和残酷的理性主义给予无情的批判。

语篇信息结构的认知分析

在借鉴前人语言信息结构研究成果的基础上 ,本文通过对图画和语篇进行信息结构的对比分析 ,提出了语篇信息结构分析的项位分析方法。通过对语篇的信息结构进行项位图解 ,并与语言所描述的客观事物的实体信息结构进行相互参照分析 ,本文描述了语篇信息结构的主要特征 ,分析了影响语篇信息结构形成的认知基础。通过本文的分析 ,作者认为 ,语篇信息的整体结构是依循人的认知规律的 ,语篇信息的构成反映了人们的认知习惯。从语篇连贯性的角度看 ,连贯的语篇是按照人们的一般认知习惯、遵循普遍认知模式的语篇 ,因此决定语篇连贯性的因素不完全是所谓的衔接方式 (cohesion) ,而是该语篇是否依循了人的认知行为模式 (adhesion)。本文提出的语言信息的项位分析方法为语篇连贯性的认知基础、语言线性结构的认知基础、语言思维的认知操作等方面的研究提供了一个较为有力的工具。

《罪有应得》中忏悔与见证的伦理

菲利普·罗斯小说《罪有应得》讲述了1944年纽瓦克爆发一场虚构的小儿麻痹症瘟疫。评论家往往把焦点集中在小说主人公康特这个俄狄浦斯式悲剧人物上,却忽略了兼作叙述者和对话者的人物门斯尼可夫。本文将康特与门斯尼可夫之间对话和互动视为一种忏悔与见证的行为。康特逃离的事实、悔罪的态度以及用苦行来赎罪的行为一起构成了他的忏悔,体现了个体面对疾病、死亡等极端情境所体现的"关怀自身"伦理。门斯尼可夫作为康特命运的见证者参与了他的忏悔,并进行道德评判和救赎。同时,读者通过理性和移情阅读成为小说所描述的小儿麻痹瘟疫的旁观者和见证者。作者这一忏悔和见证的书写也体现出他对纳粹大屠杀的关照以及对个体命运的人文关怀。

论罗迪·多伊尔对爱尔兰母亲身份的建构

本文研究著名爱尔兰作家罗迪·多伊尔1986-2007年间三部以母亲为描写对象的重要小说,分析作者如何通过母亲形象从传统缄默到现代独立的嬗变,勾勒出一幅爱尔兰社会的宏观变化图景,并且通过建构当代爱尔兰母亲身份,半继承、半否定了传统的爱尔兰性,为建立当代独立的爱尔兰形象做出贡献。